楊秀梅

摘 要：云南有眾多的少數(shù)民族，隨著社會的發(fā)展以及外來文化的影響，本民族母語使用頻率越來越少，玉龍納西族自治縣就是這樣一個地方，雖然少數(shù)民族眾多，因各種原因，讓少數(shù)民族語言的母語使用出現(xiàn)了危機。而本文中的雙語教學(xué)指的是納西語和普通話的教學(xué)，而且是在漢語學(xué)習環(huán)境中學(xué)習納西語言。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族地區(qū);幼兒園;雙語教學(xué);思考

引言：

雙語現(xiàn)象甚至多語現(xiàn)象在云南各少數(shù)民族語言使用現(xiàn)象中較為普遍，同時又是最重要的社會現(xiàn)象之一，玉龍納西族自治縣全縣世居民族就有十多種，納西族人口占全縣總?cè)丝诘?6%，納西族的語言為納西語，隨著社會文化的劇烈變遷，納西母語面臨逐漸消失的危險。幼兒從入園開始就講普通話，納西孩子不講納西話，長久下來，納西語變成了“外語”。作為一所位于少數(shù)民族地區(qū)的示范性幼兒園，幫助少數(shù)民族地區(qū)幼兒學(xué)習本民族語言，對本民族的文化包括語言進行傳承是必須的。

一、重視幼兒園雙語教學(xué)的物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)。

首先，大環(huán)境中設(shè)計的玉龍雪山、三坊一照壁、四合五天井，是幼兒熟悉的環(huán)境，讓它們成為學(xué)習納西語的素材，我們很多景區(qū)都有多種語言標識，幼兒活動的場所均可設(shè)立有納西、漢兩種語言標識。

其次，區(qū)角布置中把我們建立的語言角、娃娃家、建構(gòu)區(qū)、美工區(qū)等設(shè)置成具有納西特色的環(huán)境，例如語言角里除了說普通話，也可讓會說納西話的小朋友當一回“小老師”，教其他小朋友說納西話，也可以把自己學(xué)到的納西歌曲或童謠跟小朋友一起說一說;“娃娃家”里布置成當?shù)剞r(nóng)家樂環(huán)境，制作當?shù)孛坠嗄c、涼粉、麗江粑粑等特色小吃，投放的洋娃娃換成納西布偶，或制作一些納西服飾給芭比娃娃穿上，成為民族設(shè)計師;表演區(qū)投放的器材換成納西族特有的表演器材，或者模仿納西古樂隊的形式做一些嘗試;美工區(qū)的投放材料與納西文化相關(guān)，例如納西族特有的服飾，最突出的就是披星戴月，特有的頭飾和羊披圍腰可以讓幼兒進行涂色、繪畫、制作等環(huán)節(jié)。具有納西文化的角落，為幼兒學(xué)習納西母語提供了一個很好的文化環(huán)境。

二、為幼兒創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境。

開展活動時，在五大領(lǐng)域中為幼兒創(chuàng)設(shè)學(xué)習納西語言的環(huán)境。

把漢語教材適量改編成納西語內(nèi)容的，例如在語言領(lǐng)域中，講繪本故事時，把故事內(nèi)容翻譯成納西語版本的;或者可以直接講圖騰崇拜遺留系列故事、白石神的故事、木老爺系列故事等納西族優(yōu)秀的民間故事;也可以融入納西族童謠、歌謠的欣賞和學(xué)習活動，比如：納西哄孩調(diào)，納西數(shù)數(shù)歌，納西問答歌，納西謎語。

在藝術(shù)領(lǐng)域中組織對納西族藝術(shù)、服飾、文化的欣賞和學(xué)習活動，比如：教耳熟能詳?shù)募{西歌曲;認識納西族傳統(tǒng)服飾，在社會領(lǐng)域中，講述與納西族傳統(tǒng)文化與風俗，像納西族的“三朵節(jié)”文化;在健康領(lǐng)域，組織一些納西傳統(tǒng)的體育游戲。而在幼兒課堂語言環(huán)境之外，也積極創(chuàng)設(shè)非正式語言環(huán)境，例如幼兒入園、離園時用納西話打招呼，每天的固定時段納西語言廣播學(xué)習。也可引進資源，聘請本地區(qū)優(yōu)秀的民間藝人來幼兒園授課，請當?shù)爻雒募{西歌曲藝人來幼兒園教簡單納西歌曲或者編園歌。

三、加強校本課程的開發(fā)。

在沒有納西語背景的教材時，要進行雙語教學(xué)，要加大校本課程的開發(fā)力度。在編撰教材時要呈現(xiàn)的校本課程活動內(nèi)容必須是豐富多彩的，而且內(nèi)容從小班到大班進行整體規(guī)劃，根據(jù)幼兒的年齡特點，難易程度要適中，小班可以以納西語日常運用為主，比如在入園和接園時，用簡單的納西語打招呼，這是每個幼兒和老師都能做到的事，平時活動中教納西禮貌用語，五官的學(xué)習，數(shù)數(shù)，輔以童謠、歌謠的欣賞;中班以納西童謠、歌謠的欣賞、學(xué)習為主，童謠、歌謠在習得后，也可融入游戲活動中，輔以納西族其他文化藝術(shù)的欣賞;大班以納西東巴文字的認知作為主要內(nèi)容，繪畫、涂色、仿寫等形式都可以，兼以納西兒歌學(xué)習、納西舞蹈學(xué)習、納西民歌等方面的欣賞。

作為幼兒園早操環(huán)節(jié)，是幼兒園一日生活中的重要環(huán)節(jié)，教師也可把納西打跳、納西舞蹈融入早操活動中，在才藝展示環(huán)節(jié)，讓幼兒唱一些納西歌曲或是說納西童謠。教師也可以自己編納西舞，把它放入校本課程的編撰活動中。

四、不斷壯大教師隊伍的力量。

首先，加強教師“教育責任感”教育，增強教師職業(yè)信仰。在校本課程的編撰中，讓教師參與編撰，讓教師在教學(xué)過程中增強自豪感。其次，加強教師組織雙語教學(xué)活動的能力。最后，面對教師數(shù)量不足的情況，也要適量增加教師的數(shù)量，減輕教師的壓力。

五、做好家園合作。

在幼兒園組織的家長會、親子活動過程中，加強宣傳力度，讓家長支持雙語教學(xué)工作。另一方面家庭語言環(huán)境是幼兒園語言習得的延伸，家庭環(huán)境中的客觀因素在幼兒接受雙語教學(xué)的過程中對幼兒的語言習得產(chǎn)生深刻的影響，所以做好家園聯(lián)系工作，讓家長在思想上、行動上積極配合幼兒園實施雙語教育工作，加強雙語教學(xué)的力度。

學(xué)前期是人的一生中掌握語言最迅速、最關(guān)鍵的時期，幼兒園階段需要有效促進幼兒掌握母語口語，促進口頭語言向書面語言的發(fā)展，從而奠定兒童語言發(fā)展的基礎(chǔ)，提高幼兒語言、思維、想象等綜合能力，促進心智協(xié)調(diào)發(fā)展，語言不僅是增加幼兒的知識面，增長幼兒各方面見識的有效載體，同時也能在一定程度上提高幼兒的自我調(diào)試能力，增強幼兒的社交能力，豐富幼兒的精神世界，使之成為它們一生取之不盡的巨大財富，面對納西母語出現(xiàn)危機的現(xiàn)狀，幼兒園有責任為傳承民族文化貢獻一份力量，盡管現(xiàn)階段雙語教學(xué)的步伐有些緩慢，但是仍需繼續(xù)努力前進。

參考文獻：

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