呂亞琴

【摘 要】隨著我國現(xiàn)代課程改革的不斷進(jìn)步，教師群體已經(jīng)不單單是在知識教學(xué)方面花費(fèi)時間和精力，也開始注重學(xué)生思維能力、個人素養(yǎng)等方面的具體培養(yǎng)。歷史作為人文學(xué)科，是我國中學(xué)生了解世界社會發(fā)展進(jìn)程的主要學(xué)科，也是教師培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的主場。所以本文接下來就將從我國初中歷史的教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，從情感教育、教師素養(yǎng)等多方面具體闡述如何在該學(xué)科教學(xué)中有效落實(shí)對學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略，希望能以此促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】初中歷史;人文素養(yǎng);培養(yǎng)策略

歷史本身底蘊(yùn)深厚，對提升學(xué)生人文素養(yǎng)水平有著非常積極的促進(jìn)作用。在我國現(xiàn)有的素質(zhì)教育標(biāo)準(zhǔn)中，歷史學(xué)科學(xué)習(xí)已經(jīng)成為我國中學(xué)生培養(yǎng)與發(fā)展個人人文素養(yǎng)的主要渠道之一。傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代學(xué)生的培養(yǎng)需求，因此教師群體應(yīng)響應(yīng)教育時代的改革創(chuàng)新號召，重視在初中歷史教學(xué)中對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，盡量設(shè)計合理的人文教學(xué)環(huán)節(jié)，以此帶領(lǐng)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)的過程中能深入探究歷史學(xué)科性質(zhì)。

一、基于提升教師人文素養(yǎng)設(shè)計初中歷史教學(xué)

當(dāng)學(xué)生邁入初中這一階段后，就要開始接觸物化生等其他學(xué)科，這意味著學(xué)生將要在更少的時間內(nèi)掌握更多門學(xué)科的學(xué)習(xí)，所以學(xué)生在面對較大的學(xué)習(xí)壓力的情況下，很容易忽視部分學(xué)科的學(xué)習(xí)重要性。且在以往的初中歷史教學(xué)中，大部分教師都以知識講解為主，學(xué)生也很少能接觸到歷史教材以外的歷史資源，使得學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)停留在記憶背誦的階段。同時初中生群體正處于三觀塑造的重要時期，期間他們受到的教育對其思想發(fā)展有著不可忽視的影響。教師作為歷史與學(xué)生之間的溝通橋梁，應(yīng)正視個人的教育力量與教育水平，盡可能地提升職業(yè)人文素養(yǎng)，用更為有效的教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)形式活化歷史內(nèi)容，最終使得學(xué)生能深入接觸到歷史人文。

例如在《清朝君主專制的強(qiáng)化》的課時教學(xué)中，該課時的主要教學(xué)內(nèi)容是講解在我國清朝時期君主為鞏固自身統(tǒng)治所做出的制度調(diào)整。由于現(xiàn)代影視的流行趨勢，不少學(xué)生都接觸過關(guān)于清朝時代的電視劇和電影，使得部分學(xué)生對該時期的史實(shí)有所誤解。因此在該課堂中，教師不僅僅是要完成知識講解，也要糾正學(xué)生的歷史觀念。首先教師應(yīng)在課前利用互聯(lián)網(wǎng)搜索、歷史文獻(xiàn)查閱等多種途徑來了解康熙至乾隆年間的具體君主制度，并收集一些圖片和文字資料做成教學(xué)課件。而后教師在課堂教學(xué)中先請學(xué)生談?wù)剛€人對康熙、雍正等清朝君主的印象，隨后請學(xué)生觀看課件，同時在課件的基礎(chǔ)上為學(xué)生補(bǔ)充真實(shí)的君主形象，再在此基礎(chǔ)上融入課時知識的講解。不僅如此，教師應(yīng)在教學(xué)中逐漸引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生歷史探究的興趣，盡可能地讓學(xué)生將個人認(rèn)知與歷史真相分離，進(jìn)而為后續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

二、基于歷史教材發(fā)掘?qū)W生正確情感認(rèn)知

我國初中歷史教材編寫做的較為全面，每一課時都有對應(yīng)的插圖以供學(xué)生更好地了解史實(shí)。但在傳統(tǒng)的初中歷史課堂講解中，大部分教師還是以文字?jǐn)⑹鰹橹黧w，忽略了教材插圖所具備的教學(xué)優(yōu)勢。學(xué)生面對枯燥的文字講解只會逐漸喪失歷史學(xué)習(xí)興趣，更遑論培養(yǎng)個人人文素養(yǎng)。且初中生群體正處于青春期，需要教師和家長群體的正確引導(dǎo)來發(fā)展自身萌發(fā)正確的情感認(rèn)知。因此教師應(yīng)重視初中歷史教材中的所有內(nèi)容，嘗試重點(diǎn)挖掘其中的人文素材，并通過現(xiàn)代信息技術(shù)、多媒體技術(shù)等來豐富歷史課堂表現(xiàn)形式，盡可能地激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，從而讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中感受歷史人文的存在意義。

例如在《七七事變與全民族抗戰(zhàn)》的課時教學(xué)中，該課時的內(nèi)容十分沉重，記載著我國抗日戰(zhàn)爭的血淚，其中教材中的“上海守軍奮起抗擊日軍”等歷史圖片是重要教學(xué)素材。在正式課堂教學(xué)開始前，首先教師先請學(xué)生談?wù)勛陨韺ξ覈谷諔?zhàn)爭的感想，很多學(xué)生都知道抗日戰(zhàn)爭的慘烈，卻很少有機(jī)會接觸到相關(guān)史實(shí)。此時教師就可請學(xué)生翻閱該課時中的教材插圖，通過圖片給予學(xué)生心靈上的震撼。而后教師再將愛國情懷與知識講解相融合，令學(xué)生切身實(shí)地的感受當(dāng)時國家所經(jīng)歷的災(zāi)難和屈辱，更進(jìn)一步地激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，最終順利地讓學(xué)生深入了解歷史所包含的人文情感。

三、基于生活實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生人文情懷

歷史并不僅僅只存在于教材和課堂中，學(xué)生生活中也處處都是歷史的身影，所以教師在初中歷史課堂中對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)場所也不能僅限于課堂，應(yīng)逐漸延伸至學(xué)生的實(shí)際生活中去。對很多學(xué)生而言，歷史是遙不可及的，雖然它影響著現(xiàn)在與未來，但學(xué)生對其在生活中的具體影響并無多大感觸。所以相關(guān)教師群體如果想深入培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，一定要引導(dǎo)學(xué)生從生活中尋找歷史，以此在潛移默化中強(qiáng)化學(xué)生的人文情懷。

例如在《經(jīng)濟(jì)和社會生活的變化》的課時教學(xué)中，教師可以安排學(xué)生在課后參加“走進(jìn)生活、走進(jìn)歷史”的主題活動，要求學(xué)生通過查閱資料、走訪調(diào)查等方式來了解我國經(jīng)濟(jì)和社會生活的變化現(xiàn)象。學(xué)生在實(shí)地活動的過程中，很容易就將歷史與現(xiàn)在聯(lián)系起來，自然而然就會對歷史與人文產(chǎn)生個人見解。同時教師也要要求學(xué)生對個人或團(tuán)體的活動結(jié)果寫出一份歷史人文活動報告，其中的內(nèi)容需要包括活動主題、活動設(shè)計、活動感想等，以此促進(jìn)學(xué)生對歷史人文的認(rèn)知與實(shí)踐。

四、結(jié)語

總而言之，教師在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，既能完全發(fā)揮歷史的學(xué)科特性，又能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思維進(jìn)步。教師在設(shè)計相關(guān)教學(xué)流程時，一定要注重學(xué)生的興趣與對應(yīng)培養(yǎng)策略之間的相關(guān)性，讓學(xué)生在興趣中萌發(fā)探究歷史人文的意識，同時也要從史實(shí)的角度來幫助學(xué)生形成客觀對待、解決問題的能力，并以多元化的課堂歷史教學(xué)豐富學(xué)生見聞，最終徹底落實(shí)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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