摘 要：伴隨著我國(guó)教育體制改革進(jìn)程的深入推進(jìn)以及現(xiàn)代教育思想的不斷推廣，中職教育在國(guó)家教育體系中所占的地位越來(lái)越高，而對(duì)于更加看重能力培養(yǎng)的中職教育來(lái)說(shuō)，由于其承擔(dān)著培養(yǎng)國(guó)家基礎(chǔ)技術(shù)人才的重要職責(zé)，因此一直以來(lái)包括社交禮儀教學(xué)在內(nèi)的諸多層面均為中職教育的重要教育內(nèi)容。對(duì)此，文章結(jié)合實(shí)際中職學(xué)生社交禮儀問(wèn)題，詳細(xì)闡述了社交禮儀教學(xué)在中職學(xué)生教育中的重要作用，旨在給予廣大中職院校一定可行幫助和建議，并最終推進(jìn)中職教育事業(yè)的健康發(fā)展和持續(xù)進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：社交禮儀教學(xué);中職學(xué)生;作用價(jià)值

引言

自古以來(lái)，我國(guó)作為禮儀之邦，對(duì)禮儀教學(xué)始終十分看重。但是，伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，當(dāng)代學(xué)生受到外界因素影響所致的社交禮儀問(wèn)題明顯趨于嚴(yán)重。對(duì)此，如何深化禮儀教學(xué)改革，不斷提升學(xué)生社交禮儀素養(yǎng)，已經(jīng)成為各級(jí)院校發(fā)展過(guò)程中面臨的重要問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，作為培養(yǎng)國(guó)家實(shí)用型工作人才主要陣地的中職教育院校，社交禮儀教學(xué)不僅是其基礎(chǔ)通識(shí)教育體系中的重要組成部分，更是整個(gè)中職學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵一環(huán)。由此可見(jiàn)，探討禮儀教學(xué)在中職學(xué)生教育中的作用，符合中職教育事業(yè)發(fā)展需求，值得我們給予足夠重視。

一、中職學(xué)生社交禮儀現(xiàn)狀

1.缺少文明禮儀常識(shí)

從實(shí)際來(lái)看，中職學(xué)生素質(zhì)普遍參差不一，尤其是與本科院校相比，中職學(xué)生往往不具有較高的思想水平。其中，很多中職學(xué)生在社交過(guò)程中我行我素，唯我獨(dú)尊，時(shí)常視學(xué)校規(guī)章制度而不見(jiàn)，很容易因?yàn)橐恍┬∈露c同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，輕則滋生一定不文明打斗事件，重則阻礙學(xué)校的正常教學(xué)秩序。同時(shí)，由于中職學(xué)生正處于思想尚未成熟的重要發(fā)展階段，因此其往往并不能正確看待男女感情問(wèn)題，進(jìn)而很容易出現(xiàn)在校園內(nèi)摟摟抱抱的不文明行為，給學(xué)校的聲譽(yù)帶來(lái)惡性影響。

2.缺少正確社交觀念

對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)工作技能并非其全部學(xué)習(xí)內(nèi)容，相反，由于其正處于形成正確價(jià)值取向的重要人生階段，因此如何正確看待友情、愛(ài)情、親情以及各類社交關(guān)系，始終是中職學(xué)生需要學(xué)習(xí)的關(guān)鍵內(nèi)容。但是，從實(shí)際來(lái)看，很多中職院校本身并不關(guān)心學(xué)生的心理問(wèn)題，在學(xué)生遇到挫折時(shí)也并不能給予學(xué)生最及時(shí)的幫助，因此一些學(xué)生極易受到外界因素影響而出現(xiàn)社交恐懼癥，輕則導(dǎo)致自卑、自負(fù)或自閉癥等心理疾病，重則使學(xué)生走入歧途，滋生一定的違法犯罪行為。

二、中職學(xué)生社交禮儀教學(xué)開(kāi)展的必要性

1.是社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的切實(shí)需要

古人云，不學(xué)禮，無(wú)以立。同樣，在現(xiàn)代精神文明建設(shè)過(guò)程中，禮儀教學(xué)不僅僅是學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，更是整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)和諧進(jìn)步的關(guān)鍵核心。其中，伴隨著近年來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國(guó)物質(zhì)文明較以往早已有了顯著進(jìn)步，但物質(zhì)文明的繁榮需要精神文明的支持，且只有精神文明足夠強(qiáng)大，物質(zhì)文明才能始終處于健康的發(fā)展道路之上。在此基礎(chǔ)上，借助社交禮儀教學(xué)，能夠使當(dāng)代學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到禮儀學(xué)習(xí)的重要性，尤其是對(duì)于面向工作、面向社會(huì)的中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)社交禮儀將有效改變整個(gè)社會(huì)的浮躁環(huán)境，借此不僅可以促進(jìn)我國(guó)精神文明建設(shè)進(jìn)程的進(jìn)一步推進(jìn)，同時(shí)也能使整個(gè)社會(huì)更加和諧、更加穩(wěn)定。

2.是傳統(tǒng)禮儀文化的傳承要求

自古以來(lái)，一代又一代的禮儀先賢為我們遺留了豐富的禮儀文化寶藏，但是，在時(shí)代飛速發(fā)展的過(guò)程中，我們卻意外的發(fā)現(xiàn)許多優(yōu)秀的禮儀傳統(tǒng)早已經(jīng)丟失，在此背景下，傳承及發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，已然成為當(dāng)代禮儀教學(xué)工作的重要開(kāi)展目標(biāo)。對(duì)此，依托于社交禮儀教學(xué)，能夠進(jìn)一步將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社交禮儀相結(jié)合，借此一方面能夠使當(dāng)代學(xué)生真正承擔(dān)起傳承文化的歷史重任，另一方面也可在推陳出新中實(shí)現(xiàn)真正意義上的文化發(fā)揚(yáng)，有助于傳統(tǒng)社交禮儀文化的健康發(fā)展。

3.是中職人才培養(yǎng)的具體需求

近年來(lái)，基于現(xiàn)代教育觀念的深入發(fā)展，國(guó)家對(duì)于培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新型人才的要求和需求都較以往有了顯著提升。而對(duì)于中職院校來(lái)說(shuō)，其作為輸送實(shí)用技術(shù)人才的主要陣地，在以往教學(xué)模式應(yīng)用下存在很明顯的問(wèn)題，即只注重培養(yǎng)學(xué)生能力，忽略了學(xué)生的思想素質(zhì)，這就使得許多學(xué)生普遍存在較差的溝通意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，很不利于其社交工作的正常開(kāi)展。對(duì)此，依托于社交禮儀教學(xué)，不僅能夠有效規(guī)范學(xué)生的在校社交行為，同時(shí)也將會(huì)其日后工作奠定良好的基礎(chǔ)，有助于幫助中職院校真正培養(yǎng)國(guó)家需要的高素質(zhì)人才。

三、社交禮儀教學(xué)在中職學(xué)生教育中的作用

1.有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維情感

在社交禮儀教學(xué)中，包括行為禮儀、眼神禮儀、語(yǔ)言禮儀在內(nèi)的諸多層面均為社交禮儀教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，因此，基于社交禮儀教學(xué)的深入開(kāi)展，能夠使學(xué)生不斷體會(huì)社交禮儀的韻味和內(nèi)涵，再加上禮儀學(xué)習(xí)所需的情商和智商，有助于幫助學(xué)生形成正確的思維情感，并促進(jìn)其為人處世能力的真正提高。

2.有利于激發(fā)學(xué)生的文化意識(shí)

對(duì)于中職社交禮儀教學(xué)工作來(lái)說(shuō)，其最主要的目的在于提高學(xué)生的社會(huì)工作能力，而基于社交禮儀所具有的較強(qiáng)文化延伸性，學(xué)生能夠于學(xué)習(xí)過(guò)程中深刻體會(huì)社交禮儀背后的文化內(nèi)涵，借此一方面可激發(fā)學(xué)生文化意識(shí)，使其擁有一定的辯證文化思想，另一方面也可加深學(xué)生的文化感悟，有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

3.有利于提高學(xué)生的交際能力

所謂社交禮儀教學(xué)，交際能力培養(yǎng)是其關(guān)鍵教學(xué)內(nèi)容之一。對(duì)此，依托于完善的社交禮儀教學(xué)機(jī)制，能夠使學(xué)生提早認(rèn)識(shí)交際能力對(duì)于其日后工作和發(fā)展的重要價(jià)值，并有助于培養(yǎng)學(xué)生的溝通意識(shí)和合作意識(shí)。同時(shí)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，社交禮儀教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)解決中職學(xué)生的社交心理問(wèn)題，一方面可幫助學(xué)生樹(shù)立較強(qiáng)的社交自信，另一方面也可有效規(guī)避中職學(xué)生普遍存在的孤獨(dú)、自卑等心理問(wèn)題。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于中職教育來(lái)說(shuō)，其不應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)能力為唯一教學(xué)內(nèi)容，而是應(yīng)更加看重學(xué)生的全方面發(fā)展。因此，在日常教育過(guò)程中，只有進(jìn)一步提高社交禮儀教學(xué)認(rèn)識(shí)，逐步依托于學(xué)生實(shí)際社交需求構(gòu)建完善的社交禮儀教學(xué)模式，才能有效培養(yǎng)學(xué)生社交能力，才能為其日后工作奠定良好的基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介

姓名：李詠梅，性別：女，籍貫：重慶壁山，民族：漢族，出生年月：1968.1月，學(xué)位：本科，職稱：副高，研究方向：營(yíng)銷專業(yè)禮儀教學(xué)

（作者單位：重慶市商務(wù)高級(jí)技工學(xué)校）