崔玲

摘 要：創(chuàng)客教育是一種強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和實(shí)踐的素質(zhì)教育，核心素養(yǎng)主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。文章以初中道德與法治課堂教學(xué)為例，探討創(chuàng)客教育與核心素養(yǎng)如何有效對(duì)接，從以綜合性主題組織教學(xué)內(nèi)容、以實(shí)踐性活動(dòng)開展課堂教學(xué)、以學(xué)科間知識(shí)相融合實(shí)施跨學(xué)科整合等三個(gè)方面，對(duì)實(shí)施創(chuàng)客教育提升學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行初步探討。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;創(chuàng)客教育;核心素養(yǎng)

習(xí)近平總書記在談教育質(zhì)量時(shí)強(qiáng)調(diào)“要深化教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育方法”，這要求我們要不斷優(yōu)化道德與法治的教育教學(xué)，在促進(jìn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的前提下，積極滲透創(chuàng)客文化，構(gòu)建更富趣味、更加高效、更為靈動(dòng)的道德與法治教學(xué)新課堂，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、批判性以及創(chuàng)新性思維和能力。

一、基本概念界定

（一）核心素養(yǎng)

根據(jù)國(guó)家發(fā)展對(duì)人才的要求，我國(guó)提出了人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)的提出，表征著新世紀(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)方式的轉(zhuǎn)變。

（二）創(chuàng)客教育

創(chuàng)客教育是一種強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和實(shí)踐的素質(zhì)教育。將教育與創(chuàng)客文化結(jié)合，基于學(xué)生興趣，采用項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式，使用數(shù)字化工具;倡導(dǎo)造物，鼓勵(lì)分享，培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科解決問題、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和創(chuàng)新能力。

二、道德與法治學(xué)科實(shí)施創(chuàng)客教育促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)形成的理論邏輯

（一）初中道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)要求

道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)要求道法課程須將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行積極探索和體驗(yàn)，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的健康發(fā)展，同時(shí)大力倡導(dǎo)通過拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力。

（二）在道德與法治課程中實(shí)施創(chuàng)客教育的意義

創(chuàng)客教育融合杜威“做中學(xué)”等教育理念，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、合作探究法等多種教育理念為指導(dǎo)，以項(xiàng)目式學(xué)習(xí)為主要形式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究、解決問題，促進(jìn)學(xué)生與教師的角色發(fā)生轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體地位。

其次，創(chuàng)客教育要求學(xué)生分組合作，以解決與學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題為項(xiàng)目任務(wù)，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生健康生活。根據(jù)目標(biāo)任務(wù)，利用綜合實(shí)踐手段完成實(shí)際產(chǎn)品作為所學(xué)知識(shí)的產(chǎn)出，有助于學(xué)生協(xié)作交流能力、創(chuàng)造能力以及動(dòng)手實(shí)踐能力的提高。

再次，創(chuàng)客教育強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生“工匠精神”與“批判性思維”的培育。其中，工匠精神在創(chuàng)客活動(dòng)中表現(xiàn)為對(duì)作品極致的追求、對(duì)創(chuàng)作的全身心投入和對(duì)作品負(fù)責(zé)任的態(tài)度;批判性思維則要求學(xué)生有意識(shí)地對(duì)創(chuàng)客活動(dòng)進(jìn)行評(píng)判，用審視的眼光看待問題，有助于學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)與嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)科學(xué)精神的形成。

可見，創(chuàng)客教育與道法課程標(biāo)準(zhǔn)的要求一脈相承，重在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，在道德與法治學(xué)科教育教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)客教育更有助于促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)的形成。因而創(chuàng)客教育在學(xué)校的培育路徑應(yīng)該與學(xué)科、與課堂、與學(xué)生緊密相連，才能開花結(jié)果，才能深入每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心。

三、初中道德與法治教學(xué)實(shí)施創(chuàng)客教育促進(jìn)初中生核心素養(yǎng)形成的路徑分析

（一）以綜合性主題組織教學(xué)內(nèi)容，實(shí)施“創(chuàng)客教育”提升學(xué)生核心素養(yǎng)

以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的綜合性主題來整合道法學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，是在道德與法治課堂中滲透創(chuàng)客教育的切入點(diǎn)。道德與法治教學(xué)中與學(xué)生心理健康、法律、國(guó)情國(guó)策等密切相關(guān)的知識(shí)和方法，與日常生活密切相關(guān)的知識(shí)和技能，與社會(huì)密切相關(guān)的重大問題，如人口問題、生態(tài)環(huán)境問題、青少年犯罪問題等等，都是較好的綜合性主題。

例如，在《正視發(fā)展挑戰(zhàn)》教學(xué)中，圍繞人口、資源、環(huán)境這三大主題，教師創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境與學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生可選擇人口對(duì)醫(yī)療、環(huán)境、資源、教育、就業(yè)等帶來的影響，或者資源現(xiàn)狀及如何合理利用資源，或環(huán)境的治理與保護(hù)等方面，進(jìn)行調(diào)查研究，讓學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)與探究式學(xué)習(xí)，養(yǎng)成健康生活觀念，落實(shí)核心素養(yǎng)。

在《促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)》教學(xué)中，圍繞民族平等這一主題，以小組合作的方式，創(chuàng)設(shè)情境。讓學(xué)生通過角色扮演選擇作為一個(gè)少數(shù)民族的代表，自主探究所代表民族的語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度等，每小組派出代表進(jìn)行展示，讓學(xué)生在這種合作體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)合作精神以及探究精神，提升愛國(guó)情感。

在進(jìn)行《創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展》的教學(xué)時(shí)，可設(shè)計(jì)相關(guān)專題辯論，如“人工智能是否會(huì)取代人類”“科技發(fā)展利大于弊還是弊大于利”等，讓學(xué)生在大量的搜集、閱讀材料中，唇槍舌戰(zhàn)的思維碰撞中，合作交流中理解創(chuàng)新的重要意義，提高創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)合作探究究能力、批判性思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。使學(xué)生的核心素養(yǎng)得以發(fā)展，從中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成科學(xué)精神。

（二）以實(shí)踐性活動(dòng)開展課堂教學(xué)，實(shí)施“創(chuàng)客教育”提升學(xué)生核心素養(yǎng)

創(chuàng)客教育與生產(chǎn)生活密切相關(guān)，實(shí)踐是創(chuàng)客教育的根本活動(dòng)途徑。教師引導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)客行動(dòng)，要強(qiáng)調(diào)知行合一，將所學(xué)理論知識(shí)與生產(chǎn)生活相聯(lián)系，這對(duì)逐步增強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度與責(zé)任素養(yǎng)具有重要的意義。

例如，在道德與法治教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展弘揚(yáng)中華文化、法律常識(shí)、環(huán)境保護(hù)等方面的手抄報(bào)展示活動(dòng)，既是創(chuàng)客教育的有效途徑又將藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合起來，對(duì)學(xué)生的人文底蘊(yùn)、健康生活等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行很好的對(duì)接。

在教學(xué)中也可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展社會(huì)調(diào)查和實(shí)踐活動(dòng)，將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，打破各學(xué)科之間的疆界，加強(qiáng)各學(xué)科之間的聯(lián)系、交叉和融合，如：學(xué)習(xí)了《建設(shè)美麗中國(guó)》這一課后，設(shè)計(jì)活動(dòng)過程，確立項(xiàng)目目標(biāo)。組織學(xué)生調(diào)查社區(qū)里和附近企業(yè)違法破壞環(huán)境的行為以及造成的嚴(yán)重后果，并提出解決辦法。又如在學(xué)習(xí)“關(guān)愛他人”后，組織學(xué)生到敬老院給孤寡老人們送溫暖，為他們表演節(jié)目，陪他們聊天，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生自制老人多用途警報(bào)拐杖，通過實(shí)際行動(dòng)去關(guān)愛他人。以實(shí)踐性活動(dòng)來開展課堂教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注世界、關(guān)注國(guó)家、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活的意識(shí)。

（三）以學(xué)科間知識(shí)相融合進(jìn)行跨學(xué)科整合，實(shí)施“創(chuàng)客教育”提升學(xué)生核心素養(yǎng)

在中學(xué)道德與法治教學(xué)中，不僅要講授本學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)，還要注意學(xué)科之間的聯(lián)系，這也是道德與法治教學(xué)中滲透創(chuàng)客教育，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效實(shí)踐方式。

以“環(huán)境保護(hù)”為例，除了課堂上的案例分析外，還讓學(xué)生利用跨學(xué)科知識(shí)，使用Scratch3.0制作一個(gè)小工具，將垃圾分類的知識(shí)與Scratch3.0中的語(yǔ)音交互功能結(jié)合起來。使用者可以對(duì)著這個(gè)小工具說出垃圾的名字，或者通過鍵盤輸入垃圾的名字，小工具便會(huì)根據(jù)設(shè)定的程序以語(yǔ)音的形式說出這是哪種類型的垃圾，并說明為什么屬于這類垃圾，同時(shí)讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)宣傳推廣該小工具的使用;在學(xué)習(xí)了“做守法的公民”后，學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的法律常識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生拍攝案例情景劇，并通過跨學(xué)科方式制作掛包式公仔警報(bào)器。在學(xué)習(xí)了“走近老師”后，讓學(xué)生利用3D打印機(jī)動(dòng)手設(shè)計(jì)并制作一份小禮物送給老師，學(xué)會(huì)感恩老師的教導(dǎo)。在制作、發(fā)明與實(shí)踐的過程中，加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、實(shí)踐創(chuàng)新、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)群诵乃仞B(yǎng)。

創(chuàng)客教育的發(fā)展并不是要取代現(xiàn)有的傳統(tǒng)課堂形式，而是要與傳統(tǒng)課堂有機(jī)融合，形成完整的教育生態(tài)，共同為初中生核心素養(yǎng)的發(fā)展提供教育支持。提升學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，需要師生每一堂課的積累與努力。

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