摘要：在高校內(nèi)面向大學(xué)生開展思想政治教育，是能夠培養(yǎng)出一批有著正確價(jià)值觀和人生觀的高素質(zhì)大學(xué)生，是為我們的社會(huì)提供思想意志堅(jiān)定、理想信念正確人才的重要學(xué)科。當(dāng)前需要依托新媒體技術(shù)，力量在高校的思想政治教育環(huán)節(jié)當(dāng)中運(yùn)用生態(tài)化的運(yùn)行機(jī)制，所以論文在這方面提出了兩項(xiàng)建議，認(rèn)為首先需要利用新媒體強(qiáng)化生態(tài)運(yùn)行機(jī)制當(dāng)中的環(huán)境與個(gè)體聯(lián)系性其次，還需要利用新媒體技術(shù)突破原有生態(tài)運(yùn)行機(jī)制當(dāng)中的環(huán)境閉鎖。

關(guān)鍵詞：新媒體;高校;思想政治教育;生態(tài)化運(yùn)作機(jī)制

新媒體的發(fā)展與出現(xiàn)帶給教育行業(yè)無限的生命力，也帶給教育行業(yè)全新的思考方向與教具延伸可能，而在高校的思政教育教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，實(shí)施生態(tài)化的運(yùn)作機(jī)制，是新課改以后所提出的必然要求，同樣也符合當(dāng)代師生對(duì)思政課程的切實(shí)需求。而生態(tài)化運(yùn)行機(jī)是最早是在歐美國(guó)家所提出的，認(rèn)為教育活動(dòng)是一個(gè)整體，容易受到外部環(huán)境的影響，而從微觀角度進(jìn)行分析，則可將高校的教育體制看作是整個(gè)教育發(fā)展過程當(dāng)中的一個(gè)子系統(tǒng)與組成部分，所以在高校內(nèi)開展思政教育活動(dòng)時(shí)，不能夠從整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中割裂出來，也不能夠從高校的現(xiàn)實(shí)環(huán)境與學(xué)生的生活環(huán)境中割裂出來。

一、利用新媒體強(qiáng)化生態(tài)運(yùn)行機(jī)制當(dāng)中的環(huán)境與個(gè)體聯(lián)系

在實(shí)際調(diào)查當(dāng)中可以發(fā)現(xiàn)，高校在組織思政課程的時(shí)候，存在著學(xué)生參與興趣明顯偏低的實(shí)際問題，這也直接造成了最終的學(xué)習(xí)結(jié)果，差強(qiáng)人意的情況，究其原因還是因?yàn)楦咝Ｋ_展的思政課程并沒有提供良好和和輕松愉悅的環(huán)境，且環(huán)境本身并不能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力，更沒有充分的運(yùn)用新媒體的技術(shù)力量和功能優(yōu)勢(shì)，那么就使得思想政治教育課程只能夠成為一項(xiàng)照本宣科的傳統(tǒng)科目，無法從根本上激發(fā)學(xué)生的參與積極性，所以在當(dāng)前的高校思政課堂當(dāng)中，教師需要利用新媒體的技術(shù)手段，需要以生態(tài)化運(yùn)行機(jī)制當(dāng)中的環(huán)境與個(gè)體作用關(guān)系作為切人點(diǎn)，更加側(cè)重于個(gè)體的參與興趣和學(xué)習(xí)興趣滿足為此所選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容和在課堂當(dāng)中提供展示的學(xué)習(xí)知識(shí)，就需要與學(xué)生的生活環(huán)境和生活經(jīng)歷，息息相關(guān)，立足實(shí)際進(jìn)行思政課程的講解，使學(xué)生能夠圍繞自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)思政知識(shí)進(jìn)行一次檢驗(yàn)和理解，也提高了整門課程的趣味性。

舉例來說，在高校的思想政治課堂當(dāng)中需要進(jìn)行愛國(guó)主義的教育，也需要進(jìn)行民族觀和國(guó)家觀的教育，那么面對(duì)這些懵懂無知的大學(xué)生開展這方面的教育活動(dòng)，顯得有些生硬和沉重，此時(shí)教師就需要立足于實(shí)際立足于學(xué)生每天都要瀏覽的一些新聞或已經(jīng)感知到的社會(huì)事件。比如在新冠病毒的疫情特殊時(shí)期之下，那些默默無聞的白衣天使、那些奔赴武漢一線災(zāi)區(qū)進(jìn)行工作的志愿者們，他們用身體力行的行動(dòng)向我們展示了什么是愛國(guó)主義的情懷。也恰恰是由于這些偉大的人們的努力，才使得中國(guó)的新冠病毒疫情并沒有實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的擴(kuò)散或傷亡。在授課時(shí)側(cè)重于新媒體設(shè)備的使用，例如可以展示武漢傳回的一線報(bào)道資料，又或者是可以以武漢本地居民短視頻拍攝的資料作為切人點(diǎn)，帶給學(xué)生直接的視覺沖擊。這種立足于實(shí)際生活和學(xué)生情感體驗(yàn)的知識(shí)講解，將新冠病毒的社會(huì)新聞和思政教育當(dāng)中的愛國(guó)主義知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來，而不再僅僅以邱少云、黃繼光等老掉牙的故事作為切人點(diǎn)，能夠帶給學(xué)生更多的新奇感受，也符合生態(tài)化運(yùn)行機(jī)制當(dāng)中環(huán)境與個(gè)體之間的交互影響。

二、利用新媒體技術(shù)突破原本的生態(tài)閉環(huán)限制

在傳統(tǒng)的高校授課體制當(dāng)中可以發(fā)現(xiàn)生態(tài)運(yùn)行機(jī)制一直是以一種教育閉環(huán)和環(huán)境閉環(huán)的方式出現(xiàn)，通過單純的線下面對(duì)面教學(xué)活動(dòng)，使得一名教師在面對(duì)幾百名學(xué)生的時(shí)候只采取一套教學(xué)手段，這顯然是忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和個(gè)體差異的，所以當(dāng)前建議高校教師在組織開展思政課程的時(shí)候，可以利用新型媒體技術(shù)突破原本的這種生態(tài)閉環(huán)限制，從而使得師生之間的互動(dòng)，學(xué)生之間的互動(dòng)不再受到課堂時(shí)間地點(diǎn)的限制，反而能夠在網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)當(dāng)中自由的發(fā)表自己的意見見解，這也符合當(dāng)代大學(xué)生的生活習(xí)慣與信息獲取模式。

舉例來說，高?？梢砸劳行１竟俜骄W(wǎng)站組建學(xué)生論壇，在這一論壇當(dāng)中，每名大學(xué)生都有自主發(fā)布信息和回復(fù)信息的權(quán)利，在獲取信息的時(shí)候，也不再僅僅局限于高校的官網(wǎng)通知，而教師或管理員在這一論壇當(dāng)中所發(fā)揮的作用就是經(jīng)常性的發(fā)布一些與思想政治教育有關(guān)的內(nèi)容，但這些內(nèi)容必須要以案例的形式出現(xiàn)，這樣才能提高大學(xué)生主動(dòng)瀏覽和深入思考的自主性。與此同時(shí)，在校內(nèi)網(wǎng)站之上還可以增設(shè)不同的任務(wù)模塊和服務(wù)功能，例如校園文采主要面向大學(xué)生進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)體會(huì)的收集，以自愿投稿的方式面向校園文采網(wǎng)站進(jìn)行投稿，一旦采用可在網(wǎng)站上進(jìn)行刊登，收獲精神方面的鼓舞。同時(shí)還可以包括思政工作黨團(tuán)工作等等這些主要負(fù)責(zé)對(duì)當(dāng)前的社會(huì)主流核心價(jià)值觀念進(jìn)行介紹和講解，也包括對(duì)新型的意識(shí)形態(tài)和國(guó)家政策進(jìn)行分析和解讀。我這一新型媒體技術(shù)力量的融入，為學(xué)生打造了一個(gè)全新的學(xué)習(xí)環(huán)境，拓展了原本的生態(tài)閉環(huán)限制，而這樣的線上交流模式，真正實(shí)現(xiàn)了平等的教學(xué)理念，令師生關(guān)系都再一次得到了重新確立的機(jī)會(huì)。一些重大社會(huì)問題或區(qū)域內(nèi)熱點(diǎn)話題的討論過程當(dāng)中，不僅可以鼓勵(lì)學(xué)生在論壇當(dāng)中發(fā)表自己的意見，建議校內(nèi)的行政教師和專家教授同樣也可以發(fā)表自己的看法，尤其是可以通過深入分析學(xué)生的發(fā)言來進(jìn)行典型問題的回復(fù)，指出學(xué)生目前在思想意識(shí)方面所表現(xiàn)出來的錯(cuò)誤傾向和問題不足。

三、結(jié)束語

綜上所述，高校的思想政治課程開展由來已久，但是近些年卻漸漸喪失了活力和創(chuàng)新力，造成了學(xué)生在思政課堂當(dāng)中的學(xué)習(xí)興趣下滑以及學(xué)習(xí)效率受限的問題。所以目前可以利用新媒體技術(shù)力量為思政課堂提供全新的活力，同樣也需要遵循生態(tài)化的運(yùn)行機(jī)制來促進(jìn)思政課程的改革優(yōu)化。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

郭欣（1995. 01-），女，滿族，遼寧省沈陽市遼寧中醫(yī)藥大學(xué)，助教，碩士研究生，思想政治教育。