周錦冰

摘? ? 要：《道德與法治》是一門思想引導(dǎo)性、基礎(chǔ)性和生活性的學(xué)科，教學(xué)資源大多來源于生活，因此教師既可以挖掘、選擇、豐富課程資源，也可以結(jié)合線上教學(xué)資源、教學(xué)平臺進(jìn)行整合，創(chuàng)造性、創(chuàng)新性地進(jìn)行課程資源的開發(fā)運用，更好地為學(xué)科教學(xué)服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)成長。

關(guān)鍵詞：課程資源;線上線下;融合

2020年的新冠肺炎疫情使師生經(jīng)歷了一段較長時間的線上教學(xué)。教師在線上教學(xué)期間，從初學(xué)到實踐，積累了不少的線上教學(xué)經(jīng)驗，對于線上教學(xué)平臺、線上資源的使用也更熟悉?！兜赖屡c法治》學(xué)科是一門具有思想引導(dǎo)性、基礎(chǔ)性及生活性的學(xué)科，對學(xué)生人格的健全和價值觀的培養(yǎng)發(fā)揮了重要作用。教材中的教學(xué)資源大多來源于生活，因此，教師在使用課程資源時有較多的選擇。雖然之后的教學(xué)由線上回歸校園，教師除了在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，盡可能挖掘教材、校園、社區(qū)資源之外，還可以充分運用線上平臺、線上資源補(bǔ)充教學(xué)所需，尋找多元的資源支持，因地制宜地挖掘各種類型的、有教育價值的課程資源并進(jìn)行整合，更好地為學(xué)科教學(xué)服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生的道德品質(zhì)成長。

一、創(chuàng)造性地運用教材資源

首先，要樹立新的教材觀。要認(rèn)識到教材只是一種教學(xué)載體，是教學(xué)依據(jù)，因而教師要創(chuàng)造性地使用教材。教師應(yīng)從自身課堂、學(xué)生學(xué)情等實際情況出發(fā)，更好地深化課程教學(xué)效果，全面地、立體地看待課堂的載體，有針對性、有目的性地選擇、組織和使用教材。

其次，要根據(jù)教材靈活設(shè)計教學(xué)過程。應(yīng)根據(jù)學(xué)生實際、地區(qū)實際、學(xué)校實際并結(jié)合課標(biāo)使用教材，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重組、增刪、補(bǔ)充、調(diào)整順序等，使現(xiàn)有教材成為支撐教學(xué)的最基礎(chǔ)的課程資源。教師是教學(xué)過程的設(shè)計者、組織者和引導(dǎo)者，設(shè)計就是要開發(fā)課程資源、選擇課程資源，并對教材進(jìn)行調(diào)整、改造和擴(kuò)充。

如《道德與法治》四年級下冊的《說話要算數(shù)》一課中的“制作整理房間時間表”，對于我校部分農(nóng)村學(xué)生或外來務(wù)工子女而言，家里經(jīng)濟(jì)條件有限，可能沒有獨立的房間，老師在備課時就應(yīng)該進(jìn)行課程資源的調(diào)整，可以改為“整理客廳時間表”“整理我的物品時間表”“整理我的睡床時間表”等。再如在講授四年級下冊《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗》時，教師更加要根據(jù)學(xué)校所在地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣拓展教學(xué)內(nèi)容，而且學(xué)生可能來自不同的地市，各地的風(fēng)俗習(xí)慣不一樣，教師在進(jìn)行教學(xué)時便要結(jié)合學(xué)生實際，讓學(xué)生介紹自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，給學(xué)生展示與交流的機(jī)會。

二、有針對性地整合校園及周邊資源

每所學(xué)校有不同的辦學(xué)思想、辦學(xué)特色及校園文化，在平時的教學(xué)中要充分利用這些校內(nèi)資源，把學(xué)校文化變?yōu)榈赖屡c法治課程的資源。在我們的校園生活和學(xué)習(xí)中有很多發(fā)揮重要作用的事件，如運動會、春游活動、“六一”活動、參觀活動等。由于這些事件并不是每天都會發(fā)生，因此學(xué)生對這些事件的好奇心會更加強(qiáng)烈，教師在這些事件中挖掘?qū)W習(xí)內(nèi)容并進(jìn)行道德與法治教育，能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能在相關(guān)實踐活動中對各種行為進(jìn)行判斷，進(jìn)一步提升道德與法治意識。

校園周邊資源各有不同，如公園、商場、地鐵、小區(qū)、田園、村居及民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化特色、地理特點等人文資源。我校地處城郊，附近有蕉石嶺公園、東湖公園、烈士紀(jì)念碑、福利院、敬老院等，這些都是我校很好的校外德育基地，也是道德與法治課程的教學(xué)資源?？梢越Y(jié)合德育實踐課或綜合實踐課，有計劃、有組織地讓學(xué)生到這些地方進(jìn)行實踐能力的鍛煉與思想道德的教育。

1. 生態(tài)環(huán)境教育

蕉石嶺公園、東湖公園環(huán)境優(yōu)美，花草樹木種類繁多，能對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)環(huán)境教育，培養(yǎng)學(xué)生從感受美到認(rèn)識美再上升為熱愛美。要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，生態(tài)道德教育是不可少的一環(huán)，能使學(xué)生在濃郁的環(huán)境保護(hù)氛圍中感受和體驗，提升自身的環(huán)境道德素質(zhì)。如登上蕉石嶺公園山頂，觀察工廠煙塵排放情況，觀察市區(qū)能見度，分析大氣的質(zhì)量，等等，使學(xué)生設(shè)身處地感受不同環(huán)境給人們的生產(chǎn)生活帶來的影響，啟迪他們思考人類對環(huán)境應(yīng)負(fù)的責(zé)任，認(rèn)識到人與自然是息息相關(guān)的，激勵他們將環(huán)境道德意識轉(zhuǎn)化為保護(hù)環(huán)境的自覺行動，從而增強(qiáng)生態(tài)德育的有效性。

2. 愛國主義教育

愛國主義教育是學(xué)校教育的主旋律。烈士紀(jì)念碑就是我校的一個愛國主義基地，我校每年都在清明節(jié)或重陽節(jié)期間組織部分班級到烈士紀(jì)念碑進(jìn)行祭掃，讓學(xué)生知道過去、熱愛今天，并去追求祖國更好的未來。

3. 尊老愛幼、樂于助人的良好行為教育

我校經(jīng)常組織學(xué)生到敬老院探望老人，在學(xué)雷鋒月中更有一些班級自主組織到敬老院為老人打掃衛(wèi)生，受到敬老院老人們的好評。通過活動，同學(xué)們潛移默化地把尊老愛幼、樂于助人等思想滲透到自身心靈深處，一步步地改變著自己。

4. 法制教育

我校主動與增江街派出所取得聯(lián)系，定期邀請學(xué)校法制副校長到校開展法制知識講座。通過講座，同學(xué)們的法制意識加強(qiáng)了，提高了對社會的認(rèn)識，增強(qiáng)了分辨是非黑白的能力。

此外，我校還經(jīng)常與周邊大學(xué)團(tuán)隊、志愿者開展各項交流活動。他們到我校為學(xué)生作青春與理想教育、心理輔導(dǎo)、愛心支教，與學(xué)生們一起過“六一”等。

教師要樹立融合、開放、發(fā)展的課程資源觀，立足本地，努力開發(fā)和利用校外各種資源，實現(xiàn)最終的教育目標(biāo)。

三、有選擇性地從生活中探尋真實事件資源

《道德與法治》是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，教材中的單元、課題均與學(xué)生的日常校內(nèi)學(xué)習(xí)、日常生活緊密相連，而且生活實際、行為習(xí)慣就是道德意識的表現(xiàn)形式，道德與法治的教學(xué)內(nèi)容澤來源于生活，又要回歸到實際的生活實踐中去。教材中各單元的每一課都是來源于生活的，很多場面就是學(xué)生平時的所見所聞，通常都是對日常生活中的一些普通事件的反映，在這些大大小小的生活事件中，通過思考、引導(dǎo)、教育，使人格得到塑造，思想品德水平得以提升。因此，教師應(yīng)將學(xué)生經(jīng)歷的平凡事件進(jìn)行深度挖掘，并將其融入課堂教學(xué)當(dāng)中。

如四年級下冊《當(dāng)沖突發(fā)生》之“校園里的沖突”就非常貼近學(xué)生的日常校園生活實際，教材中列舉了較多的校園內(nèi)或生活中可能遇到的沖突事件，如檢查衛(wèi)生時、在圖書室里、在操場上、下課時等，這些都是學(xué)生日常在校學(xué)習(xí)時熟悉的情景，非常貼近實際。教學(xué)時，教師還可以讓學(xué)生想想自己與同學(xué)相處時真實發(fā)生的事例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我回顧、自我反思，通過回憶小卡片、講講心靈小故事、寫寫小日記等形式，讓學(xué)生有自己的感悟和收獲，從而達(dá)成課堂教育的效果。

教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時，要始終遵循“生活性”原則，觀察生活，挖掘生活事件，在這些生活瑣事中開發(fā)教學(xué)資源，利用生活中常見的事件和真實的場景豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。

四、靈活地呈現(xiàn)線上與線下結(jié)合的資源

教師在線上教學(xué)期間對相關(guān)平臺的使用已經(jīng)很熟練了，返校復(fù)課后不應(yīng)該丟棄線上平臺，而要繼續(xù)根據(jù)課程教學(xué)需要靈活使用。