田長福

摘要：在小學(xué)生課程改革的背景下，《品德與社會》在教學(xué)科目中是一門十分重要的學(xué)科。它主要的教學(xué)目標(biāo)是讓小學(xué)生在接受專業(yè)知識之外，還對其進行思想品德教育，從而促進學(xué)生全面發(fā)展。在新課標(biāo)的教育形式下，如何開展新課程教學(xué)、體現(xiàn)教學(xué)理念成為《思想品德》教師的主要思考問題。本文主要對小學(xué)品德教學(xué)中需要關(guān)注的問題作進一步地探究。

關(guān)鍵詞：品德教育；社會教學(xué)；課程資源

中圖分類號：G623.15 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）09-0118-01

小學(xué)生的品德教育主要來源于周邊生活環(huán)境。兒童通過感知、體驗、領(lǐng)悟生活中發(fā)生的各種事情，對道德品質(zhì)形成一種自我認識。他們感受得越細膩、領(lǐng)域得越深，對品德素質(zhì)才能全面地認識。教師在進行課堂教學(xué)時要與學(xué)生的生活經(jīng)驗相結(jié)合，通過親身實踐，讓學(xué)生領(lǐng)域品德教育的內(nèi)涵。此外，教師還應(yīng)組織學(xué)生開展社會調(diào)查活動，讓學(xué)生對道德素質(zhì)的認知不僅局限于校園中的小課堂，還應(yīng)走進社會這個大課堂，積極參與找校園中組織的各種社會實踐活動，通過參與不僅能進一步理解品德的重要性，也能培養(yǎng)學(xué)生自主鍛煉的能力。

一、品德教育與社會教學(xué)中存在的相關(guān)問題

在新課程的大背景下，教學(xué)方式正進行不斷改革，經(jīng)過深入探究，大家一致決定學(xué)校應(yīng)鼓勵學(xué)生進行全面發(fā)展，不僅要拓展學(xué)生的知識視野，也要提生學(xué)生的品德素質(zhì)。而《思想品德》作為一門綜合性的課程，恰能夠促進學(xué)生的全面發(fā)展。

（一）教學(xué)理念落后。

現(xiàn)在多數(shù)學(xué)校的教學(xué)理念依舊沿襲傳統(tǒng)教學(xué)理念，一味強調(diào)高分數(shù)、著重強調(diào)考試科目的重要性，忽視非考試學(xué)科。因而思想品德教育受到極大的阻礙，影響學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。

（二）教師沒有明確的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)校的規(guī)章制度不完善。

部分學(xué)校認為思想品德教學(xué)并沒有開展的必需，甚至誤認為它占據(jù)學(xué)生大量的學(xué)習(xí)時間。這樣的傳統(tǒng)思維不僅禁錮了學(xué)生的進步思想，也阻礙了學(xué)生的長遠發(fā)展。

二、將品德教育與社會教學(xué)進行結(jié)合

品德與社會課程是區(qū)別于其它一切學(xué)科的綜合課程，它不僅是一門學(xué)科，更是一項長期的育人工程。它以幫助學(xué)生融入社會、學(xué)習(xí)做人為核心，以兒童的社會生活為基礎(chǔ)，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機融合，引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力，從而使學(xué)生成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的合格公民。因此，品德與社會課程理應(yīng)成為各門學(xué)科的重中之重，在實施過程中必需不斷創(chuàng)新、不斷完善。

（一）明確品德教育與社會教學(xué)的重要性。

要轉(zhuǎn)變觀念，深刻理解品德與社會課程的重要作用。學(xué)生是祖國的未來和希望，他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運。品德與社會課程是系統(tǒng)地對學(xué)生進行思想品德教育的專門課程和主渠道，如果品德與社會課程被弱化了，培養(yǎng)出來的學(xué)生只能是人格不健全的次品。因此，我們要深刻理解品德與社會課程的育人價值，努力實現(xiàn)品德與社會課程的德育功能，使學(xué)生身心得到全面、和諧的發(fā)展。

（二）促進品德與社會課程資源的快速發(fā)展。

要加強培訓(xùn)，積極打造品德與社會課程實施的教師隊伍。采取多種有效途徑，對教師進行教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)手段的培訓(xùn)。校內(nèi)要開展集體備課，發(fā)揮集體優(yōu)勢，彌補個體不足，相互交流，相互學(xué)習(xí)，取長補短，做到資源共享，促進共同發(fā)展。教育主管部門要通過組織公開課、示范課、研討課，定期開展理論研討活動，引導(dǎo)和幫助使廣大教師從實踐中學(xué)習(xí)，在反思中進步，不斷提高教學(xué)水平，促使教師隊伍整體素質(zhì)的提高。

（三）加深課程價值的重要性。

深刻地理解課程價值是有效開展教學(xué)活動的前提。從《<品德與社會>課程標(biāo)準(zhǔn)》來看，兒童的社會活動是教學(xué)的基礎(chǔ)，促進學(xué)生形成良好的品德，更好地適應(yīng)社會的發(fā)展是該課程的目標(biāo)，綜合性是其課程存在的形態(tài)特征。只有更好地理解這一門課程的綜合性，才能更好地開展教學(xué)。

綜合課程的突出特點就是更好地體現(xiàn)分科課程之間的內(nèi)在邏輯和價值關(guān)聯(lián)，更有利于學(xué)生整體思維意識的培養(yǎng)，有助于學(xué)生綜合分析能力的培養(yǎng)。具體到《品德與社會》來說，就是以學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗為基礎(chǔ)，將歷史文化、地理環(huán)境、法律規(guī)范、自然科學(xué)等有機地融合在一起，精心設(shè)計教學(xué)活動，讓學(xué)生在活動中觀察，在活動中思考，主動地認知社會環(huán)境，準(zhǔn)確地理解科學(xué)、技術(shù)、社會之間的關(guān)系，在社會活動當(dāng)中得到情感的豐富、能力的發(fā)展、知識和經(jīng)驗的增長，并形成正確的價值判斷能力和良好的行為習(xí)慣。因此，該課程的價值是多元化的，但課程目標(biāo)始終不脫離學(xué)生品德的培養(yǎng)和對社會發(fā)展的適應(yīng)，對知識和技能的掌握也不能孤立于道德建構(gòu)和生活體驗之外，即德育功能是其教學(xué)的重中之重。同時，在教學(xué)過程中，還要重視課程的過程價值，注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，使之親歷探究過程，掌握科學(xué)的方法?！镀返屡c社會》強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)驗性和體驗性，主張將學(xué)生放入特定的教育情境當(dāng)中，親歷活生生的社會場景，后形成真實的感受，而不是將事先預(yù)設(shè)的內(nèi)容按部就班地呈現(xiàn)給學(xué)生。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終在用自己的心靈去體驗和感悟道德的建構(gòu)，體會有意義的生命過程，不斷地升華自己的精神。因此，《品德與社會》的過程價值就體現(xiàn)在讓學(xué)生在不斷地學(xué)習(xí)當(dāng)中生成和體驗。

三、結(jié)束語

小學(xué)的品德與思想教育是一個大難題，雖然我們了解到了很多問題，但是并沒有完全解決。在日后的教學(xué)實踐中，只有在廣大的人民教師和家長的共同努力下，才能找出解決問題的好方法，我想那一天并不遙遠。

參考文獻：

[1]姜東旭.淺談當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)品德與社會教學(xué)的不足及策略[J].科學(xué)咨詢，2010，03.

[2]毛愛春.提高小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)有效性策略探討[J]. 科技展望，2015，02.

[3]魏曉艷.試論提高小學(xué)品德與社會教學(xué)效果的策略[J]. 現(xiàn)代農(nóng)村科技，2015，08.

[4]宋景麗.小學(xué)品德與社會教學(xué)現(xiàn)存問題與解決策略[J]. 科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2013，30.

[5]劉文會.淺談如何提高小學(xué)品德與社會教學(xué)的有效性[J]. 中國校外教育，2016，08.