張淑雷

摘要：文言文是我國(guó)文學(xué)中的典范性著作，現(xiàn)在高一學(xué)生已經(jīng)具有了一定的理解能力和自主學(xué)習(xí)能力，在這個(gè)時(shí)期開(kāi)展文言文閱讀活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力有很大幫助。在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)由于文言文晦澀深?yuàn)W的文體特點(diǎn)，使高中語(yǔ)文教師往往無(wú)法在實(shí)際教學(xué)中收獲良好的教學(xué)效果。因此，本文將從文言文閱讀與高一語(yǔ)文教學(xué)有效結(jié)合提升學(xué)生的語(yǔ)感，以及文言文在語(yǔ)文教學(xué)整合的具體對(duì)策展開(kāi)分析。

關(guān)鍵詞：高一學(xué)生;文言文閱讀;語(yǔ)感培養(yǎng);探究;

在高中文言文閱讀活動(dòng)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，在欣賞語(yǔ)言時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生不僅要查字典、詞典，解決文字方面的理解問(wèn)題，還要引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)感的角度進(jìn)行思考，使學(xué)生逐漸掌握文言文閱讀的精髓。文言文閱讀對(duì)高中學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，主要原因是文言文遠(yuǎn)離生活，學(xué)生沒(méi)有文言文語(yǔ)境。所以，教師要在文言文教學(xué)過(guò)程中要開(kāi)展多元化的教學(xué)手段，設(shè)計(jì)一些新穎的語(yǔ)感訓(xùn)練方法，讓學(xué)生通過(guò)閱讀文言文來(lái)豐富學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字理解能力，逐漸準(zhǔn)確運(yùn)用語(yǔ)言文字。在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文言文編寫(xiě)小故事，雖然故事比較短，但是能夠訓(xùn)練學(xué)習(xí)文言文的運(yùn)用。

1.高一文言文閱讀語(yǔ)感現(xiàn)狀

高中語(yǔ)文文言文的課堂教學(xué)模式比較簡(jiǎn)單，它會(huì)降低高一學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。相對(duì)于白話文，文言文知識(shí)古板、乏味，在培養(yǎng)他們文言文閱讀語(yǔ)感有一定的困難，很難讓學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)理解透徹，也不能保證課堂教學(xué)質(zhì)量。在課堂教學(xué)中整個(gè)文章變得支離破碎，學(xué)生無(wú)法從文章的整體結(jié)構(gòu)中感受文言文的魅力。如果在文言文教學(xué)中單純的讓學(xué)生死記硬背，很難引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到文言文的學(xué)習(xí)中去。高中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，不只是應(yīng)對(duì)考試，還需要通過(guò)文言文的學(xué)習(xí)了解古代文化的深層含義，以幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的品德。例如，高一學(xué)生在學(xué)習(xí)《師說(shuō)》時(shí)，一些教師還會(huì)用以前的教學(xué)手段，進(jìn)行翻譯講解，再讓他們朗讀，如果一直延續(xù)這種教學(xué)模式，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。這對(duì)于培養(yǎng)高一學(xué)生文言文閱讀中語(yǔ)感是非常不利的，教師可以先嘗試為學(xué)生翻譯并講解文章內(nèi)容，讓學(xué)生討論一下文章中一些字詞、句子的含義，以及作者最終想表達(dá)什么樣的思想，通過(guò)學(xué)生的討論分析來(lái)加深他們的印象，同時(shí)也能提升學(xué)生對(duì)于文言文的鑒賞興趣，充分體現(xiàn)高一文言文閱讀中語(yǔ)感培養(yǎng)的重要性。

2.高一學(xué)生文言文閱讀中語(yǔ)感培養(yǎng)的方法 ?

高中生的文言文要以閱讀為核心，教師在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀中語(yǔ)感，要從多個(gè)角度、多個(gè)層次進(jìn)行閱讀指導(dǎo)。要以傳統(tǒng)誦讀法為根本途徑，在文言文教學(xué)中用引導(dǎo)學(xué)生朗讀的方法切入文言文的學(xué)習(xí)中去，課堂朗讀不失為一種學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好方法，書(shū)讀百篇，其義自見(jiàn)。老師可以將早讀課的時(shí)間用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生朗讀文言文，將時(shí)間與課堂交給學(xué)生，除此之外，老師還可以結(jié)合課程的有關(guān)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行誦讀。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》時(shí)，文章有不少細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在宴會(huì)上對(duì)座次的安排，項(xiàng)王和項(xiàng)伯都是向東而坐，可是亞父范增是向南而坐，劉邦是向北坐的。最尊貴的是向東，其次是向南和向北，這側(cè)面說(shuō)明了項(xiàng)羽在面對(duì)自己的敵人時(shí)，想把自己的王者之氣展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也說(shuō)明坐在北向的劉邦當(dāng)時(shí)的處境十分的兇險(xiǎn)。在文言文當(dāng)中想要準(zhǔn)確的了解人物的性格，應(yīng)基于特殊的歷史背景和史實(shí)資料進(jìn)行分析，把握好文章寫(xiě)作的歷史背景和人物性格。通過(guò)這樣的方式讓學(xué)生能夠?qū)φn本內(nèi)容有一個(gè)較好的理解，從而準(zhǔn)確理解文章的具體含義。比如在《赤壁賦》的教學(xué)過(guò)程中，在鍛煉學(xué)生掌握了文章的朗讀后，可以先向?qū)W生介紹“賦”這種文體，讓學(xué)生了解“賦”在文體結(jié)構(gòu)，情感表達(dá)等方面的特點(diǎn)。重新認(rèn)識(shí)句讀，增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，提升語(yǔ)文素養(yǎng)及文化素養(yǎng)。讓學(xué)生自由朗讀文章內(nèi)容，能讓學(xué)生文言文閱讀中語(yǔ)感得到更好的培養(yǎng)。

3.高一學(xué)生文言文閱讀中語(yǔ)感培養(yǎng)的繼承與創(chuàng)新

文言文中包含了豐富的傳統(tǒng)文化，高中語(yǔ)文教師要重視文言文教學(xué)，在文言文當(dāng)中包含了不同地方的地理環(huán)境、禮樂(lè)制度以及風(fēng)俗習(xí)慣等，通過(guò)文言文知識(shí)教學(xué)，學(xué)生對(duì)古代社會(huì)人們的生活會(huì)有更加全面的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)文言文重在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感知和理解能力，也應(yīng)適當(dāng)強(qiáng)化學(xué)生的應(yīng)用實(shí)踐能力，保證教學(xué)的實(shí)效性。文言文教學(xué)強(qiáng)化語(yǔ)感培養(yǎng)有兩個(gè)主要途徑，第一是引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，第二是鼓勵(lì)學(xué)生用文言進(jìn)行表達(dá)交流。最常見(jiàn)的方式是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，因?yàn)榻滩膬?nèi)容有限，課外文本資源豐富，拓展閱讀能夠更好地積累知識(shí)，讓學(xué)生的閱讀理解能力真正在具體實(shí)踐中得到培養(yǎng)、強(qiáng)化和提升。讓學(xué)生嘗試用文言文進(jìn)行表達(dá)，這樣更能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文規(guī)則詞匯、句式的領(lǐng)悟能力。例如，在學(xué)習(xí)《六國(guó)論》的時(shí)候，應(yīng)需要引導(dǎo)學(xué)生掌握中國(guó)古代政治制度的基本原則。通過(guò)高中文言文知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠了解更多的古代文化和古代社會(huì)的發(fā)展歷程，從而實(shí)現(xiàn)了我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承。

結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)以上的敘述，改進(jìn)原來(lái)淺顯單一的教學(xué)模式，多角度地培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力。語(yǔ)言上注重積累梳理與整合，思維上促進(jìn)深刻性、批判性與獨(dú)創(chuàng)性，提升審美情趣，文化上注重傳承，切入點(diǎn)互為表里，相輔相成。采用先進(jìn)的教學(xué)方法，提升高一學(xué)生的核心素養(yǎng)，從而讓他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，文言文閱讀能力得到更好提高。

參考文獻(xiàn)

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