葉妙詩(shī)

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化，當(dāng)前小學(xué)生的家國(guó)情懷現(xiàn)狀令人堪憂，對(duì)傳統(tǒng)文化了解甚少，民族文化認(rèn)同感不強(qiáng)等一系列現(xiàn)狀，讓家國(guó)教育的必要性不斷增長(zhǎng)。道德與法治的課堂必須承其重任，通過(guò)革新教學(xué)方法、融合教學(xué)內(nèi)容等方式增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

關(guān)鍵詞：家國(guó)情懷;道德與法治;教學(xué)方式

但隨著經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展，人們價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化，當(dāng)前小學(xué)生的家國(guó)情懷現(xiàn)狀令人堪憂，突出表現(xiàn)在：部分小學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的關(guān)注度;社會(huì)參與度不高，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，不愿親近社會(huì)，融入社會(huì);對(duì)傳統(tǒng)文化了解甚少，民族文化認(rèn)同感不強(qiáng);缺乏正確的價(jià)值取向。因此，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷，對(duì)于提高學(xué)生的情感與價(jià)值觀至關(guān)重要。教育部研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)了家國(guó)情懷。而道德與法治課程作為培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)，提升家國(guó)情懷的關(guān)鍵課程，擔(dān)任著重要使命。

在這一背景下加強(qiáng)《道德與法治》課中愛(ài)國(guó)主義教育的研究，對(duì)小學(xué)生的包括教育方式、教育內(nèi)容等的現(xiàn)行教育狀況進(jìn)行合理研究和創(chuàng)新，是目前我國(guó)的中小學(xué)生思想政治教育最急迫的任務(wù)。通過(guò)以《道德與法治》的教材為基石，創(chuàng)新青少年家國(guó)情懷的教育手段和方法，對(duì)保持愛(ài)國(guó)主義教育理論的與時(shí)俱進(jìn)，從而讓家國(guó)情懷浸潤(rùn)在《道德與法治》的課堂中。

一、扎根教材，多層次培養(yǎng)家國(guó)意識(shí)

《道德與法治》教材中蘊(yùn)藏著豐富的國(guó)家認(rèn)同教育的內(nèi)容，特別新改版的道德與法治課程中，大大增加了有關(guān)愛(ài)國(guó)主義和家國(guó)情懷的比例，課本當(dāng)中到處體現(xiàn)著家、國(guó)的概念。那么面對(duì)教材，可以根據(jù)據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律層次，從三個(gè)層次逐步遞進(jìn)，針對(duì)不同層次的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行教學(xué)。

（一）個(gè)人實(shí)體層次為基礎(chǔ)

個(gè)人實(shí)體層次就是從愛(ài)自己的出生原始地和居住地，到愛(ài)祖國(guó)環(huán)境和資源最后形成對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。如二年級(jí)上冊(cè)《我愛(ài)家鄉(xiāng)山和水》、四年級(jí)下冊(cè)第四單元“感受家鄉(xiāng)文化 關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”是通過(guò)了解家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、主要物產(chǎn)等有關(guān)知識(shí)，感受家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，感受家鄉(xiāng)之美，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，愿意建設(shè)美麗家鄉(xiāng)的情感，這一題材的教學(xué)要從學(xué)生的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而讓學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，認(rèn)識(shí)自己。

（二）人文實(shí)體層次為階梯

人文實(shí)體層次是從愛(ài)自己的父母和老師還有同學(xué)開(kāi)始，到愛(ài)祖國(guó)文化，最后形成對(duì)祖國(guó)現(xiàn)代文化的熱愛(ài)。如二年級(jí)上冊(cè)《裝扮我們的教室》、四年級(jí)上冊(cè)第一單元“與班級(jí)共成長(zhǎng)”是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，將學(xué)生對(duì)班級(jí)的認(rèn)識(shí)、感情及責(zé)任和義務(wù)統(tǒng)一體現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在綜合實(shí)踐中喜歡集體生活，愛(ài)護(hù)班級(jí)榮譽(yù)，強(qiáng)化集體觀念，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)積極地參與集體活動(dòng)，勇于承擔(dān)集體責(zé)任而深化共同生活的規(guī)則。這一層次的學(xué)習(xí)要通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生感受周?chē)膼?ài)和祖國(guó)文化的博大精深。

（三）政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)體層次為目標(biāo)

政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)體層次是從愛(ài)國(guó)家的標(biāo)志物，到熱愛(ài)國(guó)家經(jīng)濟(jì)制度，最后形成對(duì)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)制度與生活的理性認(rèn)識(shí)。二年級(jí)上冊(cè)《歡歡喜喜慶國(guó)慶》、五年級(jí)上冊(cè)第三單元“我們的國(guó)土 我們的家園”、第四單元“驕人祖先 燦爛文化”教育學(xué)生尊敬國(guó)旗、國(guó)徽，學(xué)唱國(guó)歌，為自己是中國(guó)人感到自豪，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷;五年級(jí)下冊(cè)第三單元“百年追夢(mèng) 復(fù)興中華”、六年級(jí)下冊(cè)第三單元“多樣文明 多彩生活”，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)革命領(lǐng)袖，了解英雄人物的光榮事跡，珍視祖國(guó)的歷史與文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感。

二、扎根教材，多層次培養(yǎng)家國(guó)意識(shí)

目前，大多數(shù)道德與法治教師均采用傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法，照著教材直接講述給學(xué)生，教材中的標(biāo)題就是教師的考點(diǎn)。這種單調(diào)的教學(xué)方式是學(xué)生十分厭煩的，強(qiáng)烈地打壓了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。即使學(xué)生按照教師要求熟記了教材中的知識(shí)點(diǎn)，也沒(méi)有將其內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)，在家國(guó)情懷的教育上要著重于教學(xué)方式的研究，讓課堂更貼近學(xué)生、更靈活。

（一）設(shè)計(jì)問(wèn)題教學(xué)，討論中強(qiáng)化愛(ài)國(guó)情感。

改進(jìn)課堂教學(xué)的實(shí)施方式，將傳統(tǒng)的教授式教學(xué)改變?yōu)橛懻摻虒W(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿足設(shè)計(jì)問(wèn)題教學(xué)，討論中強(qiáng)化愛(ài)國(guó)情感。在課堂中教師可以將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，在設(shè)計(jì)諸如社區(qū)、家庭等內(nèi)容時(shí)通過(guò)開(kāi)放性的問(wèn)題，充分發(fā)揮學(xué)生的認(rèn)知，例如小組討論“近年來(lái)國(guó)家發(fā)生的哪些事情，給你帶來(lái)自豪感，為什么？”將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生將被動(dòng)接收知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)獲取知識(shí)，在解決問(wèn)題的過(guò)程中感受愛(ài)國(guó)、愛(ài)家之情。

（二）拓展教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生國(guó)家認(rèn)同情感。

道德與法治課程具有開(kāi)放性的特點(diǎn)，每個(gè)時(shí)代的國(guó)家認(rèn)同感都有不同特征，在教學(xué)中，教師要充分與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)掌握時(shí)事熱點(diǎn)，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的資源，讓學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的認(rèn)知更具體。例如在《歡歡喜喜過(guò)國(guó)慶》這一課中就可以結(jié)合70周年閱兵的相關(guān)資料，讓學(xué)生更形象感受到國(guó)慶的氛圍和意義。教師要根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，恰當(dāng)?shù)貙r(shí)事、故事、多媒體等資料引入課堂，讓學(xué)生在第一時(shí)間感受社會(huì)問(wèn)題，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的認(rèn)同情感，讓教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，也讓學(xué)生對(duì)家國(guó)的認(rèn)知從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。

（三）營(yíng)造適宜情境，使學(xué)生感受愛(ài)國(guó)主義魅力。

在道德與法治課程中用情境教學(xué)的方式，引發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。設(shè)置情境化的教學(xué)活動(dòng)，吸引學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生活動(dòng)參與熱情。例如在《請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)》可以設(shè)置代言人競(jìng)選的情境，如果你作為代言人，會(huì)怎么帶領(lǐng)外地的旅客認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)呢？例如在介紹愛(ài)國(guó)人士如屈原、文天祥、林則徐等人物時(shí)，教師可以在課堂，引用悲壯的描述渲染情境，讓學(xué)生仿佛進(jìn)入到那段刀光劍影的歷史時(shí)段中。在情境中學(xué)生的自主性增強(qiáng)了，對(duì)于愛(ài)國(guó)的認(rèn)識(shí)也更深刻了。

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