何華
摘 要:高中教師在自己的課堂上希望帶給學(xué)生們的是基礎(chǔ)的教育和教學(xué),是為了能讓學(xué)生最真實(shí)的表達(dá)自己所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。而教育就是一種慢的藝術(shù),在教育的過(guò)程中,不應(yīng)該非常的激進(jìn),更多的是應(yīng)該春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲,這樣才能夠循序漸進(jìn)地培養(yǎng)同學(xué)們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力?,F(xiàn)在非常片面的追求高效就會(huì)引發(fā)許多教育者的憂(yōu)慮和深思,因此我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在現(xiàn)在這種高速的時(shí)代下,提倡慢的教育,從而回歸到教育的本質(zhì),真正的有效提高現(xiàn)在的數(shù)學(xué)課堂效率。
關(guān)鍵詞:高三數(shù)學(xué)教學(xué);實(shí)踐與思考;慢教育
引言:教育教學(xué)是連接教師和同學(xué)們情感的橋梁,而日常的教學(xué)過(guò)程正是他們之間情感的交流,希望通過(guò)這種方式與同學(xué)們達(dá)到靈魂深處的共鳴,從而使師生之間變得更加親近,減少距離感。而現(xiàn)在慢教育的主張已經(jīng)日益獲得了許多教育界學(xué)者的贊同,所以本文會(huì)根據(jù)新高考模式下高三數(shù)學(xué)的慢教育展開(kāi)討論,特別是讓同學(xué)們對(duì)于數(shù)學(xué)慢教育的本質(zhì)具有全新的認(rèn)識(shí),從而提高同學(xué)們對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,真正的在高考中取得理想的成績(jī)。
一、“慢”的本質(zhì)
當(dāng)下,無(wú)論學(xué)習(xí)還是對(duì)于同學(xué)們的教育教學(xué)都并非一日之功,在研究?jī)和矫?,就有一位非常著名的學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò),教育就是需要在緩慢的過(guò)程當(dāng)中沉淀一些有價(jià)值的東西。而所謂慢教育,就是要提倡更加日常的生活式教育,這樣不僅可以讓同學(xué)們?cè)谡n堂當(dāng)中學(xué)習(xí)到有用的理論知識(shí),同樣還可以將理論和實(shí)際進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,將自己學(xué)習(xí)到的知識(shí)充分的運(yùn)用到生活當(dāng)中來(lái)。而對(duì)于教育來(lái)說(shuō),更是一種生命的潛移默化的過(guò)程,同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中,也是極其緩慢和細(xì)微的,它并不能一蹴而就,更多的是需要對(duì)于長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)的知識(shí)形成自己固定的理論體系,這樣才能夠積累經(jīng)驗(yàn),為以后的學(xué)習(xí)和生活打下良好的基礎(chǔ)。
對(duì)高三數(shù)學(xué)的教學(xué)來(lái)說(shuō),對(duì)于數(shù)學(xué)能力和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成并非只有一朝一夕,正是因?yàn)榇嬖谀切┓浅8咝У慕虒W(xué)過(guò)程所以慢教育才相對(duì)而生。慢教育是基于生命成長(zhǎng)之中的理性發(fā)展,相對(duì)于現(xiàn)在高中數(shù)學(xué)的快節(jié)奏來(lái)說(shuō)更加具有科學(xué)性和實(shí)用性,慢教育課堂可以針對(duì)以往傳統(tǒng)枯燥乏味的教學(xué)模式進(jìn)行良好的創(chuàng)新,相對(duì)于之前的快節(jié)奏教學(xué),取其精華去其糟粕,同樣這種新型教學(xué)方式是經(jīng)過(guò)冷靜思考之后出現(xiàn)的產(chǎn)物,同樣也是改善思維之后異化課堂的一劑良藥,可以讓同學(xué)們?cè)谏险n的過(guò)程當(dāng)中更加認(rèn)真地對(duì)待所學(xué)習(xí)的內(nèi)容,改善傳統(tǒng)的思維方式。
這種慢性教育在本質(zhì)上蘊(yùn)含著生命化教育的特征,更是對(duì)現(xiàn)在發(fā)展規(guī)律的推崇和個(gè)人成長(zhǎng)規(guī)律的尊重,它會(huì)在同學(xué)們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活當(dāng)中都形成良好的影響,讓同學(xué)們更加認(rèn)真的對(duì)待日常所學(xué)習(xí)的過(guò)程,有利于他們對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行更深層次的探索和研究,從而提高他們對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)散思維,促進(jìn)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成。因?yàn)閷?duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和教育的根本目的,就是為了提升和發(fā)展同學(xué)們的思維能力,因此,利用慢性教學(xué),可以更加有效地化解快教育的功利化追求。
二、對(duì)于高三數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)慢度的掌握
所謂慢性教學(xué),其核心就是慢,即拉長(zhǎng)學(xué)習(xí)的過(guò)程,在上課的過(guò)程當(dāng)中充分尊重同學(xué)們的主體地位,以人為本,放慢節(jié)奏,更加關(guān)注數(shù)學(xué)所學(xué)習(xí)的本質(zhì),而并非表面。這樣才能夠與快教學(xué)形成鮮明的對(duì)比,既要注重實(shí)效,也要以效益為本,真正的對(duì)立和統(tǒng)一,合理把握上課的節(jié)奏。
對(duì)于高三同學(xué)的教育來(lái)說(shuō),掌握一定的度是事物保持界限和幅度的范圍,它可以規(guī)定教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,因?yàn)槿绻麑?duì)于同學(xué)們的教育速度過(guò)快,未免會(huì)欲速則不達(dá),容易在教育的過(guò)程當(dāng)中喪失本質(zhì),變成急功近利,急于求成的方法;同樣如果教育過(guò)慢,則會(huì)顯得慵懶遲緩,未免有一種過(guò)于迂腐之感,這兩種方法既違背了教育的本質(zhì),也不會(huì)達(dá)到預(yù)期的教育效果。因此,在教育的過(guò)程中,一定要遵守適度原則,既不可以過(guò)激,也不可以保守,這樣才能折中取其優(yōu)點(diǎn),達(dá)到理想的教學(xué)效果和教學(xué)狀態(tài)。
教育作為一項(xiàng)培養(yǎng)人的活動(dòng),不僅僅是為了讓同學(xué)們應(yīng)付高考,更多的是為了讓同學(xué)們能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中樹(shù)立良好的人生觀和價(jià)值觀,從而不僅具有個(gè)體性,也具有社會(huì)性。只有將慢教育與高中數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合,才能夠把握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的脈搏,使教育能夠真正發(fā)揮其培養(yǎng)人思維能力和創(chuàng)新能力的作用,使同學(xué)們能夠在離開(kāi)校園之后也能夠兼顧文化傳承和社會(huì)發(fā)展,無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活,都要學(xué)會(huì)循序漸進(jìn),漸次增長(zhǎng)。因?yàn)槁逃梢宰屚瑢W(xué)們有足夠的時(shí)間,對(duì)于所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行理解、消化、總結(jié)、歸納,這樣就能讓同學(xué)們學(xué)習(xí)到新知識(shí)的同時(shí)與舊知識(shí)形成聯(lián)系,放慢對(duì)于功利性和高效性的追求,珍視教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)效益。
結(jié)語(yǔ):綜上所述,對(duì)于現(xiàn)在教育的拉長(zhǎng)和放慢,并不是盲目的將時(shí)間拉長(zhǎng)或者將難度增大,更是讓同學(xué)們有一定的時(shí)間進(jìn)行思維的拉伸和延展,從而能夠在高考的時(shí)候從容地應(yīng)對(duì),同樣也能讓同學(xué)們利用自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)在日后的學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程當(dāng)中完成更深層次的研究,彰顯教育的本質(zhì)。
參考文獻(xiàn)
[1]朱桂鳳,孫朝仁.數(shù)學(xué)慢教育研究綜述[J].江蘇教育研究,2017(19):47-50.
[2]朱桂鳳.慢教育語(yǔ)境下數(shù)學(xué)逆商的培養(yǎng)[J].教學(xué)與管理,2016(07):45-47.
[3]朱桂鳳,孫朝仁.學(xué)科性三原則:數(shù)學(xué)慢教育目標(biāo)建設(shè)的基本準(zhǔn)則[J].江蘇教育研究,2016(16):60-64.
[4]朱桂鳳,孫朝仁.數(shù)學(xué)慢化教育的可行性調(diào)查與分析[J].中學(xué)數(shù)學(xué)雜志,2016(06):1-4.
[5]朱桂鳳,孫朝仁.數(shù)學(xué)慢教育設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的“四原則”[J].中學(xué)數(shù)學(xué),2017(04):67-69.