王海絨

摘要：家國(guó)情懷是一種大到國(guó)家、民族，小到鄉(xiāng)土觀念的精神認(rèn)同感，也是人們情感源泉和心靈歸宿的寄托。自古以來(lái)志士仁人們有著以國(guó)為家，家國(guó)一體的價(jià)值理念，承載著“天下興亡，匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感和使命感，有著“落葉歸根”情系故土的眷戀。在當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)文明高度發(fā)展下，我們更不能忽視對(duì)中學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中歷史;家國(guó)情懷;培養(yǎng)策略

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)家國(guó)情懷已經(jīng)發(fā)展成為中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中起著重要作用。正是這樣的家國(guó)情懷促使一代又一代的人們情系家國(guó)發(fā)展，自強(qiáng)不息，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

一、挖掘教材中的家國(guó)情懷基礎(chǔ)知識(shí)

學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)需要立足于他們對(duì)具體歷史知識(shí)的思考與感悟，因此，教師要結(jié)合史料，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致分析歷史教材中的有關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生深入了解在當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)條件下國(guó)家遇到怎樣的問(wèn)題與危機(jī)。除了讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的歷史事件的記憶之外，教師還要通過(guò)適當(dāng)?shù)耐卣?，使學(xué)生對(duì)整個(gè)歷史事件有全面的了解。例如，在“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”教學(xué)過(guò)程中，除了讓學(xué)生了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間、過(guò)程以及對(duì)我國(guó)社會(huì)所帶來(lái)的影響之外，教師還要列舉眾多仁人志士為了挽救民族危亡進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)和積極努力的事例，進(jìn)而傳達(dá)出自強(qiáng)不息的民族精神。要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這一歷史事件的深刻了解，增強(qiáng)家國(guó)意識(shí)，激發(fā)民族情懷。

二、 解讀歷史名人，感悟家國(guó)情懷

在古代宗法觀念和傳統(tǒng)儒家文化影響下，中國(guó)人有著濃厚的家國(guó)意識(shí)，家與國(guó)是融為一體的，“皮之不存，毛之附焉？”。眾多仁人志士們有著犧牲小我為國(guó)的大義凜然、浩然正氣。歷史教學(xué)中教師可引導(dǎo)學(xué)生解讀歷史人物的高尚品質(zhì)以感染學(xué)生。如先秦時(shí)屈原報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂郁苦悶，他的《離騷》體現(xiàn)了愛(ài)民憂國(guó)的心情。楚國(guó)的郢都被秦軍攻破時(shí)他在彷徨、苦悶、悲憤中投汨羅江自沉。宋末元初有文天祥斷然拒絕忽必烈高官厚祿的誘惑，留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的曠世名言。近代有譚嗣同為救國(guó)救民放棄逃生，唯愿用自己的鮮血喚起國(guó)人的覺(jué)醒。中國(guó)革命先行者孫中山先生為革命不顧個(gè)人安危、四處奔波，致死還留有“革命尚未成功，同志仍需努力”的政治遺愿。這些都是歷朝歷代中華兒女血性報(bào)國(guó)情懷的體現(xiàn)。

三、利用多媒體，創(chuàng)設(shè)家國(guó)情懷

歷史教學(xué)過(guò)程中，枯燥平淡的說(shuō)教式的家國(guó)情懷教育往往不能引起學(xué)生的興趣，達(dá)不到以有效的情感態(tài)度價(jià)值觀的引導(dǎo)和教育。在教學(xué)手段方面，教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況，借助多媒體技術(shù)，充分利用光、影、聲、電的效果，播放有關(guān)能反映家國(guó)情懷的歷史圖片、有關(guān)視頻、歌曲等讓學(xué)生產(chǎn)生油然而生的無(wú)比敬仰和崇敬?；菰锏那楦袘B(tài)度價(jià)值觀的講述為直觀生動(dòng)的體會(huì)，增強(qiáng)感染力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如在講到日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)日本法西斯在中國(guó)犯下的滔天罪行時(shí)，教師利用多媒體播放南京大屠殺的記錄片段，真是再現(xiàn)了法西斯的燒殺淫掠的暴行、獸性。視頻讓學(xué)生感受到真實(shí)的殘暴與死亡，學(xué)生懷著沉重的心情看完視頻后，反抗侵略，憂國(guó)憂民、富國(guó)強(qiáng)國(guó)的情感油然而生。學(xué)生身臨其境的感觸勝過(guò)教師的千言萬(wàn)語(yǔ)的情感說(shuō)教。

四、通過(guò)討論明辨是非，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感

在中學(xué)歷史教學(xué)中對(duì)一些問(wèn)題討論是歷史教師常用的教學(xué)方法，它體現(xiàn)新課程的理念，有利于培養(yǎng)學(xué)生的交流意識(shí)和交流能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和解決問(wèn)題的能力，也是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的有效方法。如學(xué)完《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》一課后，我組織學(xué)生就李鴻章的評(píng)價(jià)問(wèn)題展開(kāi)討論，有同學(xué)認(rèn)為李鴻章是民族敗類(lèi)、賣(mài)國(guó)賊，并以他代表清朝政府簽訂《中法新約》、《馬關(guān)條約》、等喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約為證據(jù)，這些條約使得中國(guó)的主權(quán)不再完整，中國(guó)經(jīng)濟(jì)更加蕭條，人民生活極度貧困，最終成為半殖民半封建的社會(huì)。有些同學(xué)提出不同的意見(jiàn)，認(rèn)為李鴻章是功臣，并以他領(lǐng)導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的史實(shí)證明，他引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)的技術(shù)，創(chuàng)辦中國(guó)近代軍事工業(yè)、近代民用工業(yè)、創(chuàng)建中國(guó)近代海軍、創(chuàng)辦新式學(xué)堂派遣留學(xué)生，開(kāi)始了中國(guó)近代化的歷程，表現(xiàn)出一定的愛(ài)國(guó)性。李鴻章創(chuàng)建了近代史上第一支海軍力量，創(chuàng)辦了一些軍用、民用企業(yè)等，推動(dòng)了中國(guó)近代軍事經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。有的同學(xué)進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)：李鴻章所簽訂的不平等條約，并不屬于個(gè)人行為，他代表的是清朝皇帝，其罪惡應(yīng)加在清政府身上，不能由李鴻章來(lái)承擔(dān)。這一討論增強(qiáng)了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，提高了學(xué)生解決問(wèn)題的能力，掌握了評(píng)價(jià)人物的標(biāo)準(zhǔn)——在歷史發(fā)展中的作用。更重要的是在討論問(wèn)題的時(shí)候升華了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。讓家國(guó)情懷成為學(xué)生奮發(fā)向上、奮斗不息的動(dòng)力源泉。

這樣，通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，傳承民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史的自豪感，逐步形成對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)的使命感、責(zé)任感才能落到實(shí)處。

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基金項(xiàng)目：本文系2019年陜西省中小學(xué)幼兒園教學(xué)能手專(zhuān)項(xiàng)課題（初中歷史教學(xué)中落實(shí)“家國(guó)情懷”的教育策略與實(shí)踐研究）研究成果.課題編號(hào)：GZZ1819038

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