童曉軍

摘 要：改革開放四十年來，我國發(fā)生翻天覆地的變化，產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟社會變遷，不僅深刻改變了中國，也深刻改變了世界。但也導(dǎo)致了區(qū)域發(fā)展不平衡和城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡等問題。在這樣的大背景之下出現(xiàn)了一個新的社會群體——農(nóng)村留守學(xué)生。

關(guān)鍵詞：教育現(xiàn)狀;留守學(xué)生

一、農(nóng)村留守學(xué)生的理論界定

葉敬忠教授認(rèn)為，留守學(xué)生指在被調(diào)查時由于父母雙方或一方每年在外務(wù)工時間累計超過6個月，而被留在農(nóng)村地區(qū)交由父母單方、祖輩、他人照顧或無人照顧的農(nóng)村學(xué)生[1]。根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于加強農(nóng)村留守學(xué)生關(guān)愛保護(hù)工作的意見》對于農(nóng)村留守學(xué)生的定義，本次摸排的對象是父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工另一方無監(jiān)護(hù)能力，無法與父母正常共同生活的不滿十六周歲農(nóng)村戶籍未成年人 ?！苯Y(jié)合筆者工作實際，在本文中的留守學(xué)生指的是接受小學(xué)教育，父母在年初外出務(wù)工年末務(wù)工回家的

二、西部地區(qū)農(nóng)村留守學(xué)生教育現(xiàn)狀探析

改革開放后，中國城市化進(jìn)程加快，大量的農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移到城市。因為務(wù)工經(jīng)濟收入低和城市教育費用昂貴等因素，將子女留在戶籍所在地是比較理性的選擇，所以產(chǎn)生了留守學(xué)生群體。由此引發(fā)了我國約6100萬農(nóng)村留守學(xué)生的教育問題[2]。

（一）學(xué)校層面

由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的長期存在，導(dǎo)致城鄉(xiāng)教育資源配置的不均衡?？h城教育資源的配置相對豐富，而農(nóng)村地區(qū)教育資源配置相對匱乏和欠缺。由于農(nóng)村工作條件和發(fā)展前景等方面的考慮，使得年輕教師不愿意留在農(nóng)村，年輕教師數(shù)量少。教師基本上以本地教師為主，且年齡結(jié)構(gòu)不合理。一個教師帶數(shù)門課程，更有條件偏遠(yuǎn)的地方，存在“體育教師教學(xué)生英語”的情況。

重視文化課成績，忽視學(xué)生心理健康。近年來，留守學(xué)生本身就容易產(chǎn)生心理問題，但是農(nóng)村教育目前只能滿足文化課的教育，嚴(yán)重缺少懂得心理咨詢的專業(yè)教師。一旦學(xué)生出現(xiàn)心理問題，教師們有心無力，愛莫能助，只能通知爺爺奶奶領(lǐng)回家。這種教育對學(xué)生的負(fù)面影響是長遠(yuǎn)的。

由于城鄉(xiāng)教育資源的不均衡發(fā)展，當(dāng)下很多農(nóng)村留守學(xué)生都選擇去縣城接受教育，愿意留在農(nóng)村接受教育的學(xué)生數(shù)量直線下降，且都是沒有條件去縣城。通過筆者的調(diào)查了解，筆者工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)存在一所小學(xué)8個教師6個學(xué)生的尷尬情況。這種現(xiàn)象加速了農(nóng)村社會的蕭條。而去縣城接受教育的孩子又面臨著租房“陪讀”的問題，隔代撫養(yǎng)和隔代教育的問題不但沒能解決，還帶來了安全等方面的一系列衍生問題。

（二）家庭層面

監(jiān)護(hù)人“重養(yǎng)而不重教”現(xiàn)象明顯。農(nóng)村留守學(xué)生基本上是隔代撫養(yǎng)，年齡差異過大，監(jiān)護(hù)人文化水平偏低，只能保證孩子的衣食住行，而且存在溺愛孩子的現(xiàn)象，容易對孩子的過失過分寬容，不利于孩子的健康成長。

根據(jù)筆者多年與留守學(xué)生接觸的實踐經(jīng)驗，留守學(xué)生大多具有以下特征：由于缺乏關(guān)愛，在學(xué)習(xí)和生活中怕受到嘲笑，課堂上不愿意積極主動回答問題;缺乏自信心，存在不同程度的自卑感。

雖然父母外出務(wù)工帶來了家庭物質(zhì)條件的改善和生活水平的提高，但是隔代撫養(yǎng)和隔代教育對孩子的心理情感、學(xué)業(yè)指導(dǎo)和生活照料帶來的問題確是負(fù)面的。在孩子的學(xué)習(xí)和生活中由于父母監(jiān)護(hù)的缺位讓部分留守學(xué)生面臨著品行失調(diào)等隱患。

三、提高西部地區(qū)農(nóng)村留守學(xué)生教育水平的對策與思考

縱觀古今，橫看中外，很多教育家都對教育的發(fā)展有過深入的思考。杜威提出“教育即生活”，認(rèn)為教育應(yīng)體現(xiàn)生活、生長和發(fā)展的價值，建構(gòu)一種美好生活，教育要直接參與學(xué)生的生長過程。而當(dāng)前留守學(xué)生的現(xiàn)狀卻與這種理念背道而馳。

很多當(dāng)今中國發(fā)展進(jìn)入新時代，均衡發(fā)展是新時代面臨的新挑戰(zhàn)。而西部地區(qū)農(nóng)村留守學(xué)生的教育問題顯得尤為迫切。筆者結(jié)合工作實際情況，認(rèn)為可從以下幾個方面展開工作來彌補短板。

（一）政府層面

習(xí)總書記強調(diào)：“健全留守學(xué)生的關(guān)愛服務(wù)體系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會救助體系”[3]。學(xué)生是祖國的下一代，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的今天，這個問題不容小覷。所以，政府要加大財政支持力度，使得教育資源更多向農(nóng)村傾斜。在硬件上改善學(xué)校的圖書館、教室、操場、食堂等硬件設(shè)施;在軟件上要加強師資隊伍建設(shè)，出臺有利于高校畢業(yè)生留在農(nóng)村就業(yè)的政策，加大對農(nóng)村教師的收入補貼力度，使年輕教師愿意留在農(nóng)村任教，樂于在農(nóng)村教育中實現(xiàn)自己的人生價值。同時在為農(nóng)村小學(xué)的教師配備上優(yōu)化教師的年齡結(jié)構(gòu)和專業(yè)結(jié)構(gòu)，建議為每一所農(nóng)村小學(xué)都配備一名心理學(xué)教師。

政府通過招商引資來增加本地就業(yè)崗位，吸引年輕夫婦回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，工作。

（二）家長層面

父母要充分認(rèn)識到隔代撫養(yǎng)和隔代教育的弊端，所以要加強與孩子的溝通，在條件允許的情況下，高頻率的看望孩子。如條件不允許，可充分利用新媒體手段，保證與孩子的定期溝通，關(guān)注孩子的思想動態(tài)，經(jīng)常為孩子解決在成長中遇到的困惑，幫助孩子樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（三）家校合作

“只有學(xué)校教育而沒有家庭教育，或者只有家庭教育而無學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其艱巨而復(fù)雜的任務(wù)?！备改鸽m然外出務(wù)工，但是當(dāng)今社會媒體十分發(fā)達(dá)，父母完全可以做到與教師的定期溝通和交流，形成一種教師和家長齊抓共管的局面來緩解當(dāng)下的情況。只有這樣，才能更多關(guān)注孩子的內(nèi)心感受，養(yǎng)成孩子健康的人格。

參考文獻(xiàn)

[1]葉敬忠、孟祥丹：《外出務(wù)工父母視角的留守兒童》《中國農(nóng)村經(jīng)濟》，2010.12，68頁。

[2]外媒：中國留守兒童高達(dá)6100萬精神創(chuàng)傷受關(guān)注_《參考消息》官方網(wǎng)站http：//www.cankaoxiaoxi.com/china/20160330/1113442.shtml

[3]趙磊磊：《農(nóng)村留守兒童學(xué)校適應(yīng)及其社會支持研究》，華東師范大學(xué)，博士論文第10頁。