謝建鳳

摘要：隨著開展和完善素質(zhì)教育越來越高的呼聲，在作為義務(wù)教育開端的小學(xué)教育中，德育教育得到了極大關(guān)注。越來越多的思想道德科目教師，順應(yīng)當(dāng)下教育形勢(shì)，對(duì)與德育教育相關(guān)的課堂實(shí)踐，教學(xué)目的，教學(xué)策略展開了研究。就目前而言，注重小學(xué)生的思想道德教育，影響的不僅僅是低年級(jí)兒童的心理健康和道德素養(yǎng)，更是我們國(guó)家的未來。學(xué)生是國(guó)家未來的一代，他們的思想道德水平，直接代表著一個(gè)國(guó)家的道德形象。所以，教師一定要對(duì)小學(xué)德育教育工作投入足夠的研究和探索。盡可能給予教授思想道德教育良好的教學(xué)條件，打造高質(zhì)量的思想教育教學(xué)，滿足新形勢(shì)的思想道德教育要求。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;思想道德教育;素質(zhì)教育

思想道德教育工作，就當(dāng)下來說，不僅僅是小學(xué)教育內(nèi)容的重要部分，在任何一個(gè)教育階段，都起著非常關(guān)鍵的作用。作為對(duì)國(guó)家道德形象起著決定性作用的關(guān)鍵科目，國(guó)家也對(duì)其非常重視。所以作為小學(xué)教師，必須認(rèn)識(shí)到德育在這個(gè)教育過程中的重要作用，通過不斷調(diào)整新的教學(xué)模式，研究新的教學(xué)策略，立足于學(xué)生情況，努力提高每一個(gè)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

一、明確當(dāng)下小學(xué)教育形勢(shì)，及時(shí)轉(zhuǎn)變教育理念

在以前的小學(xué)教育中，德育科目并不作為一個(gè)強(qiáng)制性考察項(xiàng)目，相較于語文、數(shù)學(xué)英語等科目，德育科目也不通過開展考試來測(cè)試學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，看起來德育教育好像始終處在一個(gè)邊緣化的位置。然而，事實(shí)并非如此，德育科目只是沒有特別使用顯性方式展開它的教育，它滲透在每一個(gè)學(xué)習(xí)過程的方方面面，穿插在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。尤其是現(xiàn)在，德育教育的重要性不言而喻。因此，德育教育工作者一定要及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中的教育觀念，不斷創(chuàng)新教育方式，更新教育方式，務(wù)必讓學(xué)生意識(shí)到教師和社會(huì)對(duì)德育教育看法的轉(zhuǎn)變，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，為接下來的德育教育工作做好鋪墊和準(zhǔn)備。

二、積極關(guān)注學(xué)生心理狀態(tài)，適時(shí)調(diào)整教學(xué)方法

對(duì)開展學(xué)生德育工作來說，教學(xué)方法顯得尤為重要。受傳統(tǒng)教育影響，德育科目對(duì)學(xué)生來說較為枯燥無趣，學(xué)生對(duì)其并不重視，教師如果單方面的強(qiáng)調(diào)其重要性，只怕會(huì)適得其反，引發(fā)學(xué)生抵觸心理。因此，教師在開展教學(xué)之前，應(yīng)先大致摸清了解學(xué)生的心理狀態(tài)，盡可能融入學(xué)生的團(tuán)體中，與他們進(jìn)行交流溝通，盡可能地把自己代入學(xué)生的身份去思考教學(xué)問題，讓學(xué)生真正體會(huì)到師生平等從而愿意接受老師，接受老師的教學(xué)，只有學(xué)生積極充分參與課堂，才能取得該有的教學(xué)成果。只有與學(xué)生相互理解，教師才能真正順應(yīng)學(xué)生的需求，制定合理的教學(xué)方式，才能真正的將課堂還給學(xué)生，改變學(xué)生在課堂上被動(dòng)接受知識(shí)的傳統(tǒng)模式。當(dāng)學(xué)生愿意積極主動(dòng)去參與德育課堂時(shí)，教師才能有機(jī)會(huì)讓學(xué)生感受到思想道德教育教育的熏陶，使德育教育的課堂更加生動(dòng)而有趣。

三、將德育教育與實(shí)踐相結(jié)合

把實(shí)踐作為進(jìn)行德育教育的手段，讓學(xué)生在實(shí)踐教育中接受德育教育的洗禮，提高思想道德水平和素養(yǎng)，是小學(xué)德育教育中不可或缺的一個(gè)教育形式。實(shí)踐德育工作研究的開展，國(guó)內(nèi)外都非常重視，早已形成一套較為完善的理論體系。因此，我們目前的德育教育教學(xué)中，不僅僅是要讓學(xué)生切實(shí)掌握思想道德理論知識(shí)，更應(yīng)該要讓學(xué)生真正的理解并且學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用它 ，從而強(qiáng)化教學(xué)效果。作為教師，一方面我們可以嘗試在課堂上創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，將現(xiàn)實(shí)生活中存有爭(zhēng)議的道德問題帶到課堂中來，與學(xué)生共同去交流討論;另一方面，我們可以組織學(xué)生開展公益活動(dòng)，讓學(xué)生有意識(shí)的去感受生活中的真善美，讓學(xué)生在更多的社會(huì)經(jīng)歷基礎(chǔ)上，對(duì)世界有更加全面的了解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的同理心，讓學(xué)生在生活有更多更細(xì)膩的情感體驗(yàn)。

此外，教師應(yīng)確立有效的反饋方式。在開展實(shí)踐活動(dòng)后，教師應(yīng)該及時(shí)收集學(xué)生的反饋信息，這不僅有利于了解這些活動(dòng)的開展對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的具體影響，從而給老師調(diào)整教學(xué)策略的依據(jù);同時(shí)老師也可以根據(jù)學(xué)生的反饋，確認(rèn)教學(xué)是否達(dá)到課前預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，是檢驗(yàn)教育成果的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。教師必須不斷審視自己的教學(xué)方案，不斷更新和改良，德育工作才能不斷有所進(jìn)步。

四、教師不斷提高自身修養(yǎng)，注重言傳身教

教育工作者，尤其是德育工作者，絕對(duì)不能過分依賴刻意教育的教學(xué)方式。我們不僅應(yīng)該從課堂出發(fā)對(duì)學(xué)生進(jìn)行說教，而且我們更應(yīng)該以身作則，盡可能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的成長(zhǎng)氛圍，時(shí)刻注意自己的言行，注重自己在思想、態(tài)度、舉止、言行等諸多方面對(duì)學(xué)生的表率性作用。因此，我們應(yīng)不斷提高自身的修養(yǎng)，將自己的理論教學(xué)知識(shí)首先落實(shí)到自身的行動(dòng)上，嚴(yán)格要求學(xué)生的同時(shí)，嚴(yán)格要求自己，對(duì)學(xué)生才能有信服力。

五、注重教育的一致性與連貫性

我們開展思想道德教育工作，應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃的、有目的的，協(xié)調(diào)來自社會(huì)、家庭、學(xué)校等多方面的影響因素，以保證學(xué)生思想道德在正軌上發(fā)展。這要求學(xué)校與社會(huì)、家庭之間加強(qiáng)聯(lián)系與交流，形成統(tǒng)一合一的教育思想和教育目的。

總結(jié)：

總的來說，在教育新形勢(shì)下，我們作為德育教育工作者，必須深刻理解形勢(shì)變化的原因和本質(zhì)，意識(shí)到自身工作對(duì)青少年一代的重要性，意識(shí)到小學(xué)生德育培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)形象樹立的關(guān)鍵性;同時(shí)更要積極主動(dòng)的適應(yīng)新形勢(shì)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，適時(shí)調(diào)整教學(xué)方式，不斷提高教學(xué)效率，努力取得更好的教學(xué)成果。此外，我們教師本人，應(yīng)該堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，保證自身的思想道德素養(yǎng)，為學(xué)生做好表率，教育教學(xué)才有價(jià)值和意義。最后，切忌由于德育教育涉及面較為廣泛，而偏重某一方面，我們要知道，我們的培養(yǎng)目標(biāo)是讓學(xué)生在教育中，獲得德智體美勞的全面發(fā)展，成為新時(shí)代的國(guó)家形象擔(dān)當(dāng)。

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