楊從兵

摘要：隨著中國綜合實力的不斷增強，在國際上地位的不斷提高，中國在世界的影響力也不斷增大。國家的強大不單單是經(jīng)濟、軍事的強大，更是要文化的強大。黨的十九大報告中強調(diào)我們要有“四個自信”，特別強調(diào)要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。我們要把中國文化建設(shè)提到關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的高度，促進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興與傳播。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化;新時代;必要性;策略

中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的歷史結(jié)晶，它不斷地影響、制約著中國人的價值觀、世界觀、行為方式，對現(xiàn)今的中國創(chuàng)造中國新文化提供了文化依據(jù)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。中華文化是中國對世界的偉大貢獻(xiàn)，是中國的先輩們遺留下來的豐富的遺產(chǎn)，它勢必也會在新的時代里發(fā)揚光大，重塑輝煌。

一、新時代加強中學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育的必要性

青少年是國家的未來，除了學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識外，還要培養(yǎng)他們的思想道德素質(zhì)。培養(yǎng)青少年對傳統(tǒng)文化的興趣，提高他們的思想道德素質(zhì)，將傳統(tǒng)文化繼續(xù)流傳下去就顯得非常重要了。將中華傳統(tǒng)文化與道德與法治的課程結(jié)合，有利于讓學(xué)生提高民族自信、增強民族的凝聚力、提高自身素質(zhì)、形成正確的人生觀、價值觀等;有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，完善他們的思維方式，為以后的學(xué)習(xí)、生活打下良好的基礎(chǔ)。

二、七年級《道德與法治》教材中傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)的形式分析

七年級人教版的《道德與法治》教材中，有很多模塊內(nèi)容，比如關(guān)于家庭、友誼、師生方面的，還有關(guān)于自身成長、集體生活等方面的，甚至還有對生命的思考的內(nèi)容，將中華傳統(tǒng)文化與這些教材內(nèi)容結(jié)合在一起，有利于學(xué)生很好的受到家國情懷教育。中華傳統(tǒng)文化在《道德與法治》上的滲透主要體現(xiàn)在下面幾個方面。

三、在初中道德與法治課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的策略

（一）有效利用教材中傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容開展案例教學(xué)

教材中“相關(guān)鍵接”“閱讀感悟”中相關(guān)的案例，是學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的重要輔助工具。教師充分利用好這些輔助資料，結(jié)合現(xiàn)實生活實例，能讓學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化，從而達(dá)到“文化自信”。同時也能促使學(xué)生積極思考，不斷加深和拓寬對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

比如，在七年級上冊第七課“親情之愛”，教師可以從傳統(tǒng)文化中的“二十四孝”中節(jié)選幾個優(yōu)秀的小故事來進(jìn)行輔助教育，比如“扇枕溫衾”“親嘗湯藥”等相關(guān)故事（可以課前讓學(xué)生去網(wǎng)上搜集相關(guān)的故事內(nèi)容，也可以教師課前準(zhǔn)備好相關(guān)文字或者視頻資料）。然后通過精心設(shè)置的幾個問題來讓學(xué)生思考，如“父母養(yǎng)育子女，對子女來說是恩情還是義務(wù)？”“古人為什么對孝道這么重視？”“通過孝道，我們可以看出盡孝之人有什么優(yōu)秀品質(zhì)”等。學(xué)生通過對家庭、父母和孝道的思考中，能夠增強學(xué)生對中華傳統(tǒng)的“孝道”有更深刻的認(rèn)識，并且在日常生活中指導(dǎo)自己的行為，能主動愛戴、關(guān)懷父母，為父母做力所能及的事。

（二）積極運用網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)傳統(tǒng)文化的視頻資料進(jìn)行輔助教學(xué)

現(xiàn)代生活已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)上視頻資料非常豐富，通過網(wǎng)絡(luò)搜索，可以很容易的找到與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的視頻資料。而且，現(xiàn)在的學(xué)生是在網(wǎng)絡(luò)時代里成長起來的，習(xí)慣看圖、看視頻來獲取知識，對視頻資料所傳遞的知識更容易接受。

比如，在講到 “家的意味”時，我搜集了與“春運”相關(guān)的視頻，通過直觀的視頻畫面，讓學(xué)生親眼感受春運期間人們的各種表現(xiàn)，通過這些視頻資料，學(xué)生能更加深刻的理解“家”意味著什么，從而增加對“家”的依戀之情。

又如，在講述 “青春有格”中，“相關(guān)鏈接”運用了楊震“天知，神知，我知，子知”的故事講述“慎獨”，我通過網(wǎng)絡(luò)搜索，找到了《漢大尉楊震》電影，從這部電影中截取相關(guān)視頻，讓學(xué)生通過影像資料了解相關(guān)的內(nèi)容，從而對“慎獨”這個抽象的知識有了比較直觀的印象，也更容易對“慎獨”有更深刻的認(rèn)識，這樣比課堂上空洞的講解更有實效。

（三）利用教學(xué)中的師生互動，積極傳遞滲透傳統(tǒng)文化

在道德與法治的教學(xué)中，教師可以通過和學(xué)生的互動過程，應(yīng)勢利導(dǎo)的傳統(tǒng)文化引入其中。中華傳統(tǒng)文化博大精深，與《道德與法治》中要講述的知識相關(guān)的內(nèi)容就非常之多，教師在平時的工作、學(xué)習(xí)中，要注意收集與課文內(nèi)容相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識，將傳統(tǒng)文化積極滲透到教學(xué)當(dāng)中。

比如，七年級上冊第四單元有關(guān)“生命”的內(nèi)容里，對生命的意義和價值，屈原：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@是對生命何等的渴望和尊崇?？鬃樱骸俺劦溃λ揽梢?！”開導(dǎo)人們要活出生命的寬度。孟子：“生，我所欲也，義，我所欲也，二者不可兼得，舍生取義?！边@是中華傳統(tǒng)文化對生命及生命的意義的深刻認(rèn)識，是對生命高度尊重的升華。這些說法和課文中“感受生命的意義”的看法是不謀而合的。教師可以將生命的主題摘抄出來作為學(xué)生辯論的題目，促使學(xué)生積極思考生命問題，并且表達(dá)自己的觀點，各抒己見，教師也可以與學(xué)生進(jìn)行探討，表達(dá)自己的意見和看法，將平時注意積累的傳統(tǒng)文化知識向?qū)W生進(jìn)行滲透教育，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

（四）通過分享中華古代名人故事，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的滲透

中華五千年的燦爛文明，許多優(yōu)秀的文化值得我們世代銘記，而且將其傳承下去。幾千年來，中華文明中不乏歷代優(yōu)秀名人志士，我們有必要去了解和分享。魯迅先生曾經(jīng)這樣說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁?！绷私獠⒎窒磉@些中國脊梁的故事，是傳承傳統(tǒng)文化的好辦法。

比如：七下第九課《法律在我們身邊》第一框題“生活需要法律”中，在最后的“拓展空間”，要求學(xué)生收集中華民族法制文明中上行秉公執(zhí)法、懲惡揚善的歷史故事，并談?wù)勼w會，并配有狄仁杰像、包拯像、海瑞像。可以把這個“拓展空間”作為第二課堂的活動，讓學(xué)生自主收集狄仁杰、包拯、海瑞的名人軼事，讓學(xué)生通過了解并分享中華民族法制文明史上留芳千古的名人士人的事跡，從而以史為鑒，培養(yǎng)奉公守法的行為。然后通過把學(xué)生收集的內(nèi)容進(jìn)行第二課堂成果展示，在普及中華傳統(tǒng)文化的同時，也能增強學(xué)生的參與感、成就感，從而提高對傳統(tǒng)文化的理解和興趣，一舉兩得。

總之，如何更好地將中華傳統(tǒng)文化更好地融入到道德與法治的課堂教學(xué)中，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解，是一個值得我們認(rèn)真思考的課題，作為教書育的教師，特別是道德與法治科的教師，要不斷思考與探索，讓中華傳統(tǒng)文化在學(xué)生的心中不斷發(fā)展壯大。