關(guān)玉慈

摘要：在小學(xué)階段，學(xué)生剛開始系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)，對于課堂的學(xué)習(xí)，不單單只是對于知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)，更主要的是對于學(xué)習(xí)能力以及核心素養(yǎng)的一個養(yǎng)成和培養(yǎng)。而在小學(xué)語文中，語文學(xué)科本身就是一門基礎(chǔ)而又重要的學(xué)科，要求學(xué)生不但要對語文知識的掌握，更需具備靈活應(yīng)用語文知識的能力以及語文的核心素養(yǎng)，這也是對教師教學(xué)的要求，要讓學(xué)生理解文字，擁有良好的閱讀、寫作能力，對語言能夠理解，對學(xué)習(xí)語文產(chǎn)生興趣。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;核心素養(yǎng);語文教育

在目前的小學(xué)語文教育中，不但要求學(xué)生需要學(xué)會課本知識，更要對知識能過進(jìn)行靈活的應(yīng)用，具備語文能力，在遇到相關(guān)的實(shí)際問題時可以自己進(jìn)行思考并解決。語文能力的具備，要求學(xué)生需有語文的核心素養(yǎng)，因此，小學(xué)語文教師在教學(xué)中要不斷尋找合適的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)。

一、鍛煉學(xué)生思維能力

處于小學(xué)階段的學(xué)生，還處于相對比較幼齡的階段，并且生活的經(jīng)歷以及認(rèn)識都還比較少，所以對知識和問題的思考以及學(xué)生本身的思維能力相對于成年人還是由比較大的差距，并且剛進(jìn)行系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能力還處于培養(yǎng)的階段。因此，教師在教學(xué)過程中要注意到學(xué)生這個階段的特殊性，對學(xué)生的能力培養(yǎng)要從基礎(chǔ)開始，學(xué)生要養(yǎng)成語文的核心素養(yǎng)就必須先具備一定的思維能力，以及面對問題時，有進(jìn)行思維思考的意識。因此，教師在教學(xué)過程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生在課堂上的思考，進(jìn)行思維的鍛煉，根據(jù)教材的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合該階段學(xué)生思維特點(diǎn)，講授課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生帶入課本人物角色，進(jìn)行思考在課本中了解情感，了解課本中所要表達(dá)的情感。

例如：在小學(xué)語文課本中《賣木雕的少年》這篇課文的課堂中，主要是通過少年與朋友圍繞著“木雕”進(jìn)行介紹、挑選以及放棄買到最后贈送的一個過程的故事，主要是要表現(xiàn)出我國人民與非洲人民之間的友誼。一般的老師可能會從我國以及非洲的一些友誼建交來往進(jìn)行講解，但是學(xué)生往往可能知道怎么回事但并不理解，只關(guān)心與少年與朋友之間的友誼上，這樣教師的教學(xué)很難達(dá)到目的，因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行角色的代入，讓學(xué)生體會課本中的語境，讓學(xué)生進(jìn)行思考故事情景的變化，進(jìn)行思維的鍛煉。

結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，教師在小學(xué)語文教學(xué)過程中要注重學(xué)生思維能力的鍛煉，結(jié)合小學(xué)生階段的特點(diǎn)，將課本知識的講解變成學(xué)生能夠理解并能夠自己思考的方式，鍛煉學(xué)生思維能力，才能更好地對學(xué)生語文核心素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。

二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

在小學(xué)語文教育課堂上，教師要改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式，應(yīng)該把課堂的中心轉(zhuǎn)向?qū)W生，讓學(xué)生成為課堂的主角。在教學(xué)方式上從學(xué)生的角度進(jìn)行教學(xué)過程的設(shè)計，小學(xué)階段的學(xué)生心智以及愛好、接受能力與成人有一定的差距，教師要使教學(xué)目的的達(dá)成便要從學(xué)生的角度去尋找學(xué)生能夠接受的教學(xué)方式，讓學(xué)生在課堂上愿意積極思考，并且習(xí)慣于思考，促使學(xué)生在面對問題的時候能夠進(jìn)行主動積極地思考，才能使得學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)好語文的課本知識以及掌握語文核心素養(yǎng)。

例如：小學(xué)語文教材中《孔子拜師》，主要講的是孔子年輕的時候就已經(jīng)是位很優(yōu)秀厲害的老師的，但仍遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)拜師學(xué)習(xí)，教師在講解這個課文的時候就可以根據(jù)孔子先生的處于的年齡以及一個身份進(jìn)行一個情景設(shè)置，特殊的情景設(shè)置，會激起學(xué)生的興趣以及好奇心，讓學(xué)生體會到孔子先生的一個學(xué)習(xí)的精神并進(jìn)行獨(dú)立地思考，再提問學(xué)生孔子為何要這樣呢？讓學(xué)生們自由進(jìn)行思考回答。

結(jié)合課本內(nèi)容，教師在教學(xué)過程中，結(jié)合課本內(nèi)容設(shè)置相關(guān)情景，并對學(xué)生進(jìn)行提問，讓站在作者或者文章主人公的角度去思考問題，讓學(xué)生自主進(jìn)行思考，擁有自己的想法，不斷提高自身的語文核心素養(yǎng)。

三、注重學(xué)生課堂互動，培養(yǎng)學(xué)習(xí)自主性

在目前的教育中，教育的目的不單單只是學(xué)生知識的理解，更需要學(xué)生具體能力的掌握，這就要求課堂上不應(yīng)該是教師單向向?qū)W生輸出，而需要多進(jìn)行雙向的知識互動鍛煉學(xué)生語言組織能力以及表達(dá)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，而不是讓學(xué)生進(jìn)行被動的輸入知識，教師進(jìn)行單方面知識講授。因此，要想更好地對學(xué)生的能力以及素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，教師在課堂教育的設(shè)置中，要根據(jù)課本內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的互動設(shè)置，在課堂上要積極引導(dǎo)并鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主思考，進(jìn)行思想輸出，形成學(xué)生與教師雙向的互動。

例如：在小學(xué)語文中《長城》的教學(xué)課堂上，主要是向?qū)W生介紹我國古代人們的智慧所帶來的建筑，以及我國歷史宏偉的建筑，在向?qū)W生們大致介紹完這篇文章所要描述的長城之后，可以提出相關(guān)的話題，像“你們知道我國還有什么有名的歷史建筑嗎？”等類似話題，讓學(xué)生們可以進(jìn)行思考或者和其他同學(xué)討論。也可以讓學(xué)生們在預(yù)習(xí)時自主收集資料，在課堂上進(jìn)行分享，發(fā)揮學(xué)生們的學(xué)習(xí)自主性，老師則在課堂上給予相關(guān)的補(bǔ)充以及點(diǎn)評。

結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，教師在課堂上要注重于學(xué)生雙向的互動，要積極引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，并鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言說出自己的想法，形成一個雙向互動的課堂。學(xué)生在進(jìn)行開口回答時，也會進(jìn)行一定語言組織以及表達(dá)的思考，不僅鍛煉學(xué)生思考問題的能力，更鍛煉學(xué)生語言方面的能力，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)以及語文能力的教學(xué)目的。

綜上所述，在小學(xué)階段的語文教育中，教師要注重學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)會語文能力的具體應(yīng)用，幫助學(xué)生學(xué)會知識能力應(yīng)用到具體生活中。課堂教學(xué)的設(shè)置需要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對小學(xué)階段學(xué)生的特點(diǎn)，在語文教學(xué)過程中要結(jié)合課本教材的知識，結(jié)合教學(xué)方式在課堂上對學(xué)生的思維能力進(jìn)行鍛煉，并通過課堂讓學(xué)生形成對學(xué)習(xí)的主動積極性，建立雙向的課堂，讓學(xué)生學(xué)會大膽的表達(dá)以及思考。通過課堂的設(shè)置以及不斷地改進(jìn)，幫助學(xué)生能夠更好地進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)以及能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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