楊捷

摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)和人民生活水平的發(fā)展，社會對于體育方面的項(xiàng)目也給予了更高的重視。然而現(xiàn)如今體育項(xiàng)目在實(shí)施過程中還存在著各項(xiàng)問題，尤其是體育項(xiàng)目的實(shí)施力度不夠，以及教育模式并不符合運(yùn)動員的現(xiàn)狀。在這種現(xiàn)狀之下，體育項(xiàng)目對于運(yùn)動員所起到的效果是極其微小的。因此針對這一情況，教育者提出了個(gè)性化的體育訓(xùn)練方式，使體育項(xiàng)目能夠滿足運(yùn)動員的需要，從而達(dá)到預(yù)期的效果。

關(guān)鍵詞：體育運(yùn)動項(xiàng)目;個(gè)性化訓(xùn)練;操作

隨著社會的進(jìn)步和人們思想理念的轉(zhuǎn)變，人們對于體育項(xiàng)目的培養(yǎng)愈加的重視。然而只是單純的通過形式多樣的體育項(xiàng)目來加強(qiáng)運(yùn)動員的身體素質(zhì)的訓(xùn)練的話，所取得的效果是極其微弱的。因此教練需要分析運(yùn)動員的身體素質(zhì)和各方面的需求，進(jìn)而來制定個(gè)性化的培養(yǎng)項(xiàng)目，從而達(dá)到更好的教育效果，這也是許多優(yōu)秀的運(yùn)動員在訓(xùn)練過程中所采取的體育訓(xùn)練方式。下面文章就將具體介紹一下這種個(gè)性化的訓(xùn)練的概念和包含的內(nèi)容，以及如何將其與體育運(yùn)動項(xiàng)目進(jìn)行具體的結(jié)合，從而達(dá)到預(yù)期的效果。

一、概要與含義

個(gè)性化的訓(xùn)練方式，顧名思義，也就是說在訓(xùn)練運(yùn)動員時(shí)，需要根據(jù)運(yùn)動員的個(gè)性特點(diǎn)以及他的身體素質(zhì)和運(yùn)動員各方面的需求，從而來制定符合運(yùn)動員自身的訓(xùn)練方式。這種訓(xùn)練方式能夠最大限度的發(fā)揮運(yùn)動員的能力，又不會超出運(yùn)動員的能力范圍，從而傷及運(yùn)動員本身[1]。當(dāng)然在制定這種個(gè)性化的訓(xùn)練方式時(shí)，除了考慮運(yùn)動員本身以外，也會融合進(jìn)教練的個(gè)性特點(diǎn)、訓(xùn)練風(fēng)格，還會考慮到教練與運(yùn)動員之間的關(guān)系。但在此需要注意的一點(diǎn)，那就是個(gè)性化的訓(xùn)練方式并不意味著個(gè)體化的訓(xùn)練方式，這兩種概念是有本質(zhì)上的差別的[2]。個(gè)性化的訓(xùn)練方式，不僅要考慮到運(yùn)動員本身的能力，還要考慮到教練的訓(xùn)練風(fēng)格和個(gè)性特點(diǎn)。除此以外，這種訓(xùn)練方式的制定也與教練與運(yùn)動員之間的關(guān)系是密切相關(guān)的。而個(gè)體化的訓(xùn)練方式則只關(guān)注到運(yùn)動員本身的個(gè)性特點(diǎn)和身體素質(zhì)，而忽略了教練的個(gè)性特點(diǎn)和教育風(fēng)格，更忽略了教練與運(yùn)動員之間的關(guān)系對于訓(xùn)練方式的影響。因此在采取個(gè)性化的訓(xùn)練方式時(shí)，一定要全方位的進(jìn)行考慮，不僅要考慮到運(yùn)動員本身，更要考慮到教練以及教練與運(yùn)動員之間的關(guān)系，不要將其與個(gè)性化的訓(xùn)練方式相混淆，只有這樣才能夠真正的發(fā)揮出運(yùn)動員的能力。

二、應(yīng)用流程

（一）溝通交流

在制定個(gè)性化的訓(xùn)練方式時(shí)，最首要的一點(diǎn)，那就是要深入了解個(gè)性化訓(xùn)練的理念和所包含的內(nèi)容，只有在真正的了解了這種訓(xùn)練方式所包含背后的含義之后，才能夠分析之后的各種因素，從而制定符合實(shí)際的訓(xùn)練方式。如果不先深入了解個(gè)性化的訓(xùn)練方式的內(nèi)涵，而只是照搬這種訓(xùn)練方式的形式，在這種情況下制定出來的訓(xùn)練方式一定是不符合運(yùn)動員需要的，不能夠起到預(yù)期的效果。而為了確保這種訓(xùn)練方式能夠符合運(yùn)動員的需要，首先教練員要與運(yùn)動員進(jìn)行溝通交流，同時(shí)多觀察運(yùn)動員在訓(xùn)練中所表現(xiàn)出來的能力，從而對于運(yùn)動員的能力水平和能力限度進(jìn)行全方位的了解和掌握。而在溝通交流過程中，教練不僅要詢問運(yùn)動員的能力范圍，更要關(guān)心運(yùn)動員的心理素質(zhì)，確保之后的訓(xùn)練過程中不會因?yàn)閺?qiáng)度過大或者過重的壓力而導(dǎo)致運(yùn)動員出現(xiàn)心理上的問題。此外在制定個(gè)性化的訓(xùn)練計(jì)劃時(shí)，運(yùn)動員也要參與進(jìn)來，他有權(quán)對于這個(gè)計(jì)劃中一些不合理的地方提出修改的意見，使得運(yùn)動計(jì)劃更能夠符合現(xiàn)狀。

（二）觀察指導(dǎo)

在實(shí)施這個(gè)訓(xùn)練計(jì)劃時(shí)，教練要實(shí)時(shí)觀察運(yùn)動員的運(yùn)動訓(xùn)練情況，對于其中一些問題做出及時(shí)的改進(jìn)[3]。同時(shí)如果運(yùn)動員在訓(xùn)練的過程中出現(xiàn)了運(yùn)動情況快于訓(xùn)練計(jì)劃的情況時(shí)，教練要對訓(xùn)練計(jì)劃進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整，使它能夠符合運(yùn)動員的訓(xùn)練情況。而如果出現(xiàn)運(yùn)動員的訓(xùn)練情況無法跟上訓(xùn)練計(jì)劃的情況時(shí)，教練也要進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整，確保運(yùn)動訓(xùn)練計(jì)劃不會超出運(yùn)動員的能力范圍。同時(shí)如果一些運(yùn)動員的運(yùn)動訓(xùn)練情況的完成度并不符合教練的預(yù)期情況，教練切記不可打罵運(yùn)動員，做出傷害運(yùn)動員自尊的事情。而是要及時(shí)的分析運(yùn)動員出現(xiàn)這種情況的原因，如果是因?yàn)檫\(yùn)動訓(xùn)練過程中一些問題而導(dǎo)致的，那么要對這些問題做出指導(dǎo)。如果是心理原因，那么教練要及時(shí)的與運(yùn)動員進(jìn)行心理上的溝通，安撫運(yùn)動員的情緒，確保運(yùn)動員在之后的訓(xùn)練過程中，不會再因?yàn)樾睦碓蚨鴮?dǎo)致運(yùn)動訓(xùn)練的滯后。通過這種方式，運(yùn)動員能夠感受到教練對于他們的尊重和愛護(hù)，也就能夠使他們在后續(xù)的運(yùn)動訓(xùn)練中發(fā)揮出更好的能力，更能夠聽教練的指導(dǎo)，從而出色的完成各項(xiàng)運(yùn)動課程。

（三）及時(shí)反思

教練在實(shí)施個(gè)性化的訓(xùn)練方式時(shí)，要經(jīng)常的對自己的訓(xùn)練方式和訓(xùn)練質(zhì)量進(jìn)行反思，從而獲得更好的感悟[4]。而反思主要分在兩個(gè)階段。一方面，在訓(xùn)練時(shí)，教練需要根據(jù)運(yùn)動員所表現(xiàn)出來的能力和在實(shí)施運(yùn)動訓(xùn)練時(shí)表現(xiàn)出的各項(xiàng)問題，進(jìn)行及時(shí)的反思，從而給予運(yùn)動員實(shí)時(shí)的指導(dǎo)。而另一方面，在結(jié)束了每日的訓(xùn)練之后，教練也需要進(jìn)行及時(shí)的反思，反思在訓(xùn)練過程中整體運(yùn)動員的能力提升和各方面的不足，并將其與運(yùn)動員進(jìn)行分析，大家互相進(jìn)行溝通討論，思考在哪一環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題，從而能夠更好的調(diào)整運(yùn)動訓(xùn)練計(jì)劃。

（四）積極反饋

在訓(xùn)練過程中，教練不僅要實(shí)時(shí)掌握運(yùn)動員的各方面數(shù)據(jù)的改變，而且還要將這一數(shù)據(jù)上的改變分享給運(yùn)動員，使他們能夠把握自身的素質(zhì)的提高和訓(xùn)練的不足。通過這種方式，運(yùn)動員能夠看到自己在運(yùn)動訓(xùn)練過程中所取得的進(jìn)步，從而鼓舞他們的積極性，更好的投身于運(yùn)動訓(xùn)練計(jì)劃[5]。而另一方面他們也能夠感知到自身的不足，進(jìn)而通過各種方式來發(fā)揮自己的長處和彌補(bǔ)自己的短板，使得他們能夠在運(yùn)動場上發(fā)揮出更好的運(yùn)動水平。但是這種分享，需要確保信息的有效性，針對性和實(shí)時(shí)性[6]。只有在這三個(gè)前提之下，才能夠真正的發(fā)揮出這些數(shù)據(jù)的效果。

三、應(yīng)用要點(diǎn)

（一）能力與計(jì)劃相適應(yīng)

在制定訓(xùn)練計(jì)劃時(shí)，教練一定要確保運(yùn)動員的能力能夠與訓(xùn)練計(jì)劃相適應(yīng)，否則一旦訓(xùn)練計(jì)劃超出了運(yùn)動員的能力，則很有可能傷害到運(yùn)動員本身，又或者訓(xùn)練計(jì)劃不能夠跟上運(yùn)動員的能力，那么將會對運(yùn)動員能力的發(fā)揮起到很大的限制作用。然而做出與運(yùn)動員能力相匹配的訓(xùn)練計(jì)劃卻不是一件簡簡單單的事情，教練必須要做到以下三個(gè)方面，才能夠做出完美的訓(xùn)練計(jì)劃。其一，教練要在掌握運(yùn)動員的能力的同時(shí)，也要了解運(yùn)動員的心理素養(yǎng)。而相對于掌握運(yùn)動員的能力范圍，了解運(yùn)動員的心理素養(yǎng)，對于教練更是一件難事。教練需要經(jīng)常與運(yùn)動員進(jìn)行溝通交流，在溝通中了解運(yùn)動員的心理素養(yǎng)。其二則是教練一定要對自身的教育能力和教育風(fēng)格有一個(gè)清醒的認(rèn)識，只有在對自己有了解之后，并將自己的能力和風(fēng)格與運(yùn)動員的訓(xùn)練計(jì)劃相融合，才能夠做出完善的訓(xùn)練計(jì)劃。其三，教練一定要尊重運(yùn)動員各方面的權(quán)利，在訓(xùn)練過程中不可因運(yùn)動員表現(xiàn)出了一些方面的不足，從而對運(yùn)動員進(jìn)行打罵，傷害運(yùn)動員的自尊。

（二）兩種訓(xùn)練方式

在訓(xùn)練的方式中采取個(gè)性化的訓(xùn)練方式，也并不意味著要完全拋棄普通的訓(xùn)練方式，而是要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候采取適當(dāng)?shù)姆绞健１热?，運(yùn)動員的運(yùn)動能力和承受能力還處在剛?cè)腴T的階段，此時(shí)就可以采取普通的訓(xùn)練方式，而隨著運(yùn)動員的能力和承受范圍逐漸上升之后，就可以為他們制定個(gè)性化的訓(xùn)練方式。尤其是運(yùn)動員在剛?cè)腴T時(shí)，他們的個(gè)性特點(diǎn)和長處還未凸顯，此時(shí)普通性的訓(xùn)練方式相對于個(gè)性化的訓(xùn)練方式更能夠符合他們的需要，而隨著他們各方面特點(diǎn)的凸顯，個(gè)性化的訓(xùn)練方式則更能夠滿足運(yùn)動員的需要。

四、結(jié)語

總之，為更好的發(fā)揮運(yùn)動員的運(yùn)動能力和個(gè)性特點(diǎn)，教練在制定訓(xùn)練計(jì)劃時(shí)，需要制定個(gè)性化的訓(xùn)練方式。而這種訓(xùn)練方式與個(gè)體化的訓(xùn)練方式是完全不同的兩個(gè)概念。個(gè)性化的訓(xùn)練方式，在考慮到運(yùn)動員本身的個(gè)性特點(diǎn)、心理素養(yǎng)之外，也要考慮到教練的訓(xùn)練風(fēng)格、訓(xùn)練能力，更要考慮到教練與運(yùn)動員之間的關(guān)系。只有將以上三個(gè)方面都充分的考慮到了，教練才能夠制定出完善的訓(xùn)練計(jì)劃。

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