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        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透研究

        2020-08-25 10:15:25郭春燕
        成才之路 2020年23期
        關(guān)鍵詞:滲透傳統(tǒng)文化語文教學(xué)

        摘 要:語文教師在語文教學(xué)過程中要注重傳統(tǒng)文化的滲透,在滲透的策略上要注重與教學(xué)的有機(jī)結(jié)合,潛移默化地讓學(xué)生理解和接受傳統(tǒng)文化,從而提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和道德修養(yǎng)。教師要樹立在語文教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化的目標(biāo),挖掘語文教材中的傳統(tǒng)文化,組織傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng),在古詩詞教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,在寫作教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;語文教學(xué);滲透;策略;思想認(rèn)識(shí);道德修養(yǎng)

        中圖分類號(hào):G633.3;G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1008-3561(2020)23-0044-02

        隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,社會(huì)對(duì)人才的需求發(fā)生了變化。語文教學(xué)提出了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo),其中就包括“文化傳承與理解”這一素養(yǎng)。在我國悠久的歷史中,有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,其影響著人們的思想認(rèn)識(shí)和道德修養(yǎng)。在語文教學(xué)過程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以讓學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí),獲得綜合素養(yǎng)的提升。但是在實(shí)際語文教學(xué)過程中,一些語文教師對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是特別重視,只是進(jìn)行硬性灌輸,學(xué)生雖然對(duì)其有一定了解,但也只是流于表面,沒有受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入熏陶,更談不上對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與傳承。同時(shí),我國的精神文明建設(shè)也提出了傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的要求。因此,教師要重視在語文教學(xué)過程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和道德修養(yǎng)。

        一、樹立在語文教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化的目標(biāo)

        傳統(tǒng)文化是經(jīng)過歷史變遷所沉淀下來的精華,與當(dāng)代的文化有著緊密的聯(lián)系,是社會(huì)文化的結(jié)晶,對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)形成和個(gè)人素質(zhì)發(fā)展有著重要作用。當(dāng)前社會(huì)存在一些不良風(fēng)氣,其容易對(duì)正處于身心發(fā)展過程中的初中生造成不良影響,不利于他們的個(gè)性發(fā)展和健康成長。而教師在語文教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化,可以使學(xué)生深入理解語文知識(shí),發(fā)現(xiàn)語文的魅力,陶冶學(xué)生的情操,提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和道德修養(yǎng)。所以,教師要樹立在語文教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化的目標(biāo),使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成良好的語文核心素養(yǎng),形成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)。

        二、挖掘語文教材中的傳統(tǒng)文化

        語文教材中蘊(yùn)含著很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,需要教師的深入挖掘和應(yīng)用,讓學(xué)生理解和接受它們,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和思想認(rèn)識(shí)提升的雙重教學(xué)目標(biāo)。教師挖掘教材中的傳統(tǒng)文化,并結(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容將其展示出來,促使學(xué)生進(jìn)行深入思考和探究,既能促進(jìn)學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的理解和記憶,又能使學(xué)生在潛移默化中理解和接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如,講解《燈籠》這篇課文時(shí),教師可以讓學(xué)生搜集與燈籠有關(guān)的民俗起源、特色和發(fā)展等,了解當(dāng)時(shí)的民俗文化。再如,教學(xué)《論語》和《孟子》時(shí),教師可以挖掘儒家文化思想精髓,如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”中的學(xué)、思理念,“生于憂患,死于安樂”中的居安思危的精神,讓學(xué)生進(jìn)行理解和學(xué)習(xí)。又如,教學(xué)《木蘭詩》《陋室銘》時(shí),教師可以挖掘其思想文化內(nèi)涵,即古代人物的優(yōu)秀思想,并將之作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容,以提高學(xué)生的思想品質(zhì)。

        三、組織傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)

        傳統(tǒng)文化的滲透策略具有一定的靈活性,教師要靈活創(chuàng)新滲透形式。傳統(tǒng)文化滲透的主要目的是讓學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的精神,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。所以,在語文教學(xué)中,教師應(yīng)該組織形式多樣的傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng),以生動(dòng)的形式吸引學(xué)生的注意力,促使學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化,并加以傳承與發(fā)展。開展寫作教學(xué)時(shí),教師可以組織學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián),讓學(xué)生掌握古文韻律并學(xué)會(huì)運(yùn)用,培養(yǎng)語言構(gòu)建能力。開展閱讀教學(xué)時(shí),教師可以組織關(guān)于傳統(tǒng)文化的討論活動(dòng)。例如,教學(xué)《愛蓮說》時(shí),教師可以組織學(xué)生對(duì)“潔身自好”這一品質(zhì)進(jìn)行討論,探討其對(duì)立面是什么樣的,有什么危害等,讓學(xué)生懂得“修身”的重要性。同時(shí),教師可以組織“孝親敬老”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生自主搜集關(guān)于“孝親敬老”的傳統(tǒng)文化,并在同學(xué)之間展開交流,從傳統(tǒng)文學(xué)中汲取傳統(tǒng)文化,如了解《二十四孝》中的親嘗湯藥、刻木事親等。

        四、在古詩詞教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

        要想在語文教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化,不能忽視古詩詞教學(xué)。因此,教師要加強(qiáng)古詩詞教學(xué),在古詩詞中挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生在體會(huì)古詩詞內(nèi)容美、語言美、意境美的同時(shí)感受到傳統(tǒng)文化的美,以提高學(xué)生的文化理解能力和文化傳承能力,提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。例如,教師講解描述明月的古詩詞時(shí),就可以結(jié)合中秋節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日,讓學(xué)生了解明月與中秋節(jié)之間的聯(lián)系,從而理解中秋節(jié)的文化內(nèi)涵?;蛘?,教師可以引入詩歌《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》,讓學(xué)生對(duì)“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”進(jìn)行賞析,還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》進(jìn)行賞析。另外,教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生開展與月亮有關(guān)的古詩詞搜集、對(duì)藏頭聯(lián)等活動(dòng),讓學(xué)生在親身參與活動(dòng)的過程中,對(duì)傳統(tǒng)文化形成正確的認(rèn)知,有更加深刻的領(lǐng)悟。

        五、在寫作教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

        在寫作教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,可讓學(xué)生將傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于形。教師在寫作教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化,一是讓學(xué)生理解和接受傳統(tǒng)文化,二是激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,為學(xué)生提供豐富的寫作素材,三是讓傳統(tǒng)文化深入學(xué)生內(nèi)心,讓學(xué)生加以傳承和弘揚(yáng)。例如,在議論文寫作教學(xué)中,教師可引入我國古代體現(xiàn)愛國主義精神的事例,讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)代的愛國思想進(jìn)行寫作練習(xí)。這樣做,能為學(xué)生提供寫作素材,也能讓學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化與愛國主義有深刻的理解,有助于學(xué)生樹立為人民服務(wù)的思想,強(qiáng)化學(xué)生的愛國主義精神。寫作教學(xué)的人文性特征顯著,教師在寫作教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化,可以讓學(xué)生將自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解表達(dá)出來,使學(xué)生將傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于形。

        六、結(jié)語

        總而言之,在語文教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化是教學(xué)重點(diǎn),既能提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效果,豐富學(xué)生的語文知識(shí),又能提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和道德修養(yǎng),提高學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。在語文教學(xué)過程中,教師要不斷探索滲透傳統(tǒng)文化的策略和方法。教師要認(rèn)識(shí)到滲透傳統(tǒng)文化的重要性,樹立在語文教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化的目標(biāo);挖掘語文教材中的傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶;組織傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解;在古詩詞教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的情感;在寫作教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生將傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于形。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王月香.構(gòu)建“場域”:在語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].江蘇教育,2019(35).

        [2]周全中,李天華.傳統(tǒng)文化融入中學(xué)語文課堂三路徑[J].語文建設(shè),2018(09).

        [3]戴衛(wèi)紅.讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透到每一節(jié)語文課中[J].人民教育,2017(23).

        [4]溫小軍.語文課程傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的困境與突破[J].教學(xué)與管理,2016(01).

        [5]劉忠.在中學(xué)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].語文知識(shí),2015(03).

        [6]王麗華,龐粟.語文教學(xué)如何滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[J].語文建設(shè),2016(34).

        作者簡介:郭春燕(1978-),女,福建龍巖人,中學(xué)一級(jí)教師,從事語文教學(xué)與研究。

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