何維國

摘 要：在開展初中階段的文言文教學(xué)過程中，教師一定要將學(xué)生的主體作用充分重視起來，適當?shù)貫閷W(xué)生提供一定的引導(dǎo)，不斷優(yōu)化教學(xué)方式方法，逐漸將立足點轉(zhuǎn)移到對學(xué)生的興趣以及能力等的培養(yǎng)方面，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、積極性與主動性充分激發(fā)出來，促使學(xué)生逐漸處于一種良好的能動狀態(tài)中。尤其是在文言文教學(xué)中，文言文的詞性變化、語義的分歧等諸多因素又導(dǎo)致文言文理解起來并沒有這么容易，更需要教師采取一定的措施提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。文章首先分析了影響學(xué)生文言文興趣的主要因素，繼而提出了有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣的有效措施，通過這種方式來進一步提升語文文言文教學(xué)的質(zhì)量與效率。

關(guān)鍵詞：初中文言文教學(xué);學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;路徑探索

一、 引言

在初中文言文教學(xué)的過程中，由于文言文自身具有一定的語言凝練含蓄、意境深邃高遠等諸多意義，因此也逐漸發(fā)展成為學(xué)生開展語言文字以及思想教育的重要素材內(nèi)容。但是其理解的難度也相對較高，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也很難激發(fā)出來?；诖?，一定要重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的摸索。

二、 影響文言文學(xué)習(xí)興趣的主要因素

（一）環(huán)境之間的差距

與當今時代的生活環(huán)境相比，文言文的教學(xué)環(huán)境與其存在著相對顯著的差異，由此致使當今時代的學(xué)生很難理解文言文的相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生對于文言文的學(xué)習(xí)也缺少基本的興趣與熱情，繼而相對嚴重地影響語文的整體教學(xué)效率與質(zhì)量。一直以來，語言的應(yīng)用都是與現(xiàn)代社會背景發(fā)展存在著緊密聯(lián)系的，因此現(xiàn)代人很難理解文言文語言環(huán)境中存在的距離。因此對于文言文中的詞語意義、語法等的實際應(yīng)用也很難理解。事實上，初中語文文言文的教學(xué)直接關(guān)系到學(xué)生的德育、智育與美育等諸多方面，而之所以會存在這一現(xiàn)象，主要是由于文言文的選材都是文質(zhì)兼美的。最初的學(xué)習(xí)過程中，對于初中生來說，文言文的實際內(nèi)容晦澀難懂，為學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了一定的障礙，導(dǎo)致學(xué)生對于文言文的學(xué)習(xí)興趣不高。

（二）教學(xué)方式的缺陷

文言文對于學(xué)生的自身發(fā)展同樣有著十分積極的促進作用。具體來說，可以逐步培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操以及品德修養(yǎng)等等。促使學(xué)生逐漸在學(xué)習(xí)的過程中受到其實際影響，提升自己的品德以及情操水準。另外，教師在進行文言文講解的過程中會逐漸將其肢解化，這種現(xiàn)象會致使一篇完整的文言文被肢解，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中過度重視有關(guān)字詞、段落與翻譯等的學(xué)習(xí)過程，由此也逐漸忽視了對于文言文美感以及其實際傳達的相關(guān)哲理。另外，文言文的學(xué)習(xí)與現(xiàn)實的生活之間存在著顯著差異，由此致使學(xué)生會十分輕易地對文言文的學(xué)習(xí)感受到枯燥甚至是厭煩。

（三）形式之間的差距

文言文起源于古代，因此其語言形式也是以書面語言為主，主要是供讀書人使用的，在此情況下，其實際使用人群與市井民眾相比存在著極大地差距，總的來說不是適用于大眾的一種語言形式。對于現(xiàn)如今的學(xué)生來說，漢語有著聽、說、讀、寫等方面的作用，人們的主要交流與溝通的方式也是以漢語為主，用文言文的形式交流的現(xiàn)象幾乎并不存在。但是文言文中蘊含的哲學(xué)與高尚情操等等都是現(xiàn)如今的學(xué)生需要充分掌握的。因此，學(xué)習(xí)文言文是十分必要的。在進行文言文教學(xué)的過程中，教師甚至需要將文言文作為第二語言的形式來逐字逐句地對其進行講解與分析，而這種教學(xué)形式過于傳統(tǒng)與枯燥，致使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感覺到乏味無趣，繼而逐漸喪失學(xué)習(xí)興趣。

三、 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情的有效措施

（一）帶領(lǐng)學(xué)生理解文言文歷史價值

興趣是可以通過外在因素培養(yǎng)出來的，學(xué)生對于文言文的學(xué)習(xí)興趣也是可以逐漸培養(yǎng)出來的。學(xué)生在理解與明確文言文意義的前提條件下，逐漸產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。從教師的角度來說，一定要積極地引導(dǎo)學(xué)生充分認識文言文作為我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，極大地體現(xiàn)出了博大精深的傳統(tǒng)文化，各個朝代的民眾都可以從中感受到文化的熏陶。在現(xiàn)代語文的學(xué)習(xí)過程中，文言文的學(xué)習(xí)作用十分顯著，可以在逐步提升學(xué)生漢語品讀能力的同時逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)以及道德素質(zhì)。

（二）創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境

文言文中存在著一些說明文特性的文章，但是由于古今環(huán)境意境的差異，學(xué)生往往很難理解其中蘊含的相關(guān)內(nèi)容。在此情況下，學(xué)生也不愿意再深入地對其進行研究。需要在課堂上積極地進行合理的情境創(chuàng)設(shè)，合理地展現(xiàn)文言文中包含的畫面。要實現(xiàn)上述目標，教師需要將自己的引導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來，充分將各種手段利用起來，促使學(xué)生依據(jù)自己的知識、經(jīng)驗以及情感體驗等直觀地滲透到作品蘊含的生動畫卷中去，促使學(xué)生可以對課文中的相關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生最直觀與生動的感受，繼而逐漸自主地進行深入與透徹的學(xué)習(xí)，準確與合理地解決課文的實際內(nèi)涵。

舉例說明，在進行《刻舟求劍》文言文的學(xué)習(xí)時，在發(fā)揮注釋、工具書等作用的基礎(chǔ)之上，對文章的說明重點以及說明順序進行重點理解與掌握，將學(xué)生分為多個小組，自己選擇自己喜愛的角色逐漸將文言文中的情境展現(xiàn)出來，學(xué)生扮演文中角色，自己制作簡易的道具來促使課堂氛圍逐漸變得更加激烈與活躍。最后，選擇一組學(xué)生來進行代表展示。通過這種方式來將文中表達的古代勞動人民對于技藝的理解充分重視起來，幫助學(xué)生更好地理解文章的真實含義。

（三）改變傳統(tǒng)教學(xué)方式

在以往傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教學(xué)的主動權(quán)主要掌握在教師的手中，但是在新課程改革的過程中，十分注重自主、合作與探究的學(xué)習(xí)方式，對于教師來說，需要及時地改變持續(xù)整節(jié)課進行填鴨式教學(xué)的方式，要積極地引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的參與者、合作者，促使單一的課堂教學(xué)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向互動的課堂教學(xué)。

舉例說明，在教授周敦頤的《愛蓮說》之時，在課堂開課之前為學(xué)生布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生自主收集有關(guān)《愛蓮說》的相關(guān)圖片與影像等，繼而通過對比影像材料的方式來逐漸加深學(xué)生對于課文的印象。而在講解《隆中對》這一課時，同樣需要學(xué)生合理地預(yù)習(xí)課文，收集相關(guān)的故事典故，之后再在課堂上將其講授給學(xué)生聽，以此來逐漸達到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情的目的。

（四）使用新穎的導(dǎo)入方式

文言文是從古代一直傳承至今的歷史文獻，其句式十分的復(fù)雜，一詞一句都蘊含著不一樣的含義，但是有一個共同之處，那就是對現(xiàn)代的學(xué)生來說它們都是十分生疏的?；诖?，對于教師來說，合理與新穎的課堂導(dǎo)入方式是十分必要的，通過這種方式可以極大地激發(fā)學(xué)生對于新鮮事物的好奇與探索，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣充分激發(fā)出來。具體來說，其方式主要分為如下幾個方面：首先，使用名人名言或者是成語來開始教課，舉例說明，在教授《傷仲永》一文之時，教師可以引用“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，向?qū)W生提問，是否有學(xué)生理解這一名言的實際意義。其次，使用多媒體教學(xué)的方式，將學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性與熱情充分激發(fā)出來，發(fā)揮多媒體教學(xué)的效用，提前將本節(jié)課會使用到的內(nèi)容刻錄收入到優(yōu)盤中去，在刻錄之時添加一些比較生動有趣的圖片或者是視頻文字等等，通過此類新奇的方式來吸引學(xué)生的眼球，以此來積極地引導(dǎo)學(xué)生直接進入學(xué)習(xí)的狀態(tài)中去。

舉例說明，在教授《錢塘湖春行》一文時，教師在進行課件制作之時，要搜集西湖的相關(guān)美景，通過展示盎然美景的方式來積極地引入有關(guān)文言文的學(xué)習(xí)。再其次，使用故事開場的方式掌握初中生的身心特征。學(xué)生正處于青春期，其思維方式也是處于抽象與形象之間的，在教學(xué)的過程中使用形象與生動的故事，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情。舉例說明，在教授《出師表》一文時，教師可以提前向?qū)W生布置預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生提前了解一些三國時期的相關(guān)故事，讓學(xué)生在課堂上對其進行分享，對學(xué)生的表現(xiàn)進行適當?shù)毓膭睿髮⑷龂鴷r期的諸葛亮作為準入課文的重要引入點。

（五）豐富教學(xué)活動

文言文中的語言十分精煉，并且字詞在不同的文章中的意思也是各不相同的，乍一看十分的枯燥以及乏味。在以往的教學(xué)方式中，教師大多使用教師逐一翻譯學(xué)生逐一記錄這種比較單一的教學(xué)方式，在這種教學(xué)的應(yīng)用過程中，文言文的學(xué)習(xí)氛圍也會顯得十分枯燥與無趣，非常容易誘發(fā)學(xué)生的厭煩等消極情緒。還有一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是應(yīng)試教育的方式，這一方式主要是考試考什么教師教什么的形式，在這一教學(xué)形式影響之下，學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)過程中很難獲得豐富的知識，同時也失去了學(xué)習(xí)的熱情與興趣。針對這種現(xiàn)象，教師一定要積極地采取豐富與靈活的教學(xué)方式來逐漸將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣充分激發(fā)出來。具體來說主要包含如下幾個方面：其一，通過豐富朗讀形式的方式將學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)熱情與興趣充分激發(fā)出來，朗讀的形式可以促使學(xué)生直觀地感受到文體的韻味，幫助學(xué)生逐漸加深對文字的理解與掌握，繼而全面地了解與掌握文章的實際內(nèi)涵。朗讀的形式大體分為角色朗讀、分組朗讀與交叉交互朗讀等多種形式，通過不同的朗讀形式，可以幫助學(xué)生更好地理解文言文的意境，發(fā)現(xiàn)文言文中蘊含的美感。其次，進行文言文知識競賽的相關(guān)活動。通過設(shè)置獎品的方式，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)對于文言文的學(xué)習(xí)興趣與熱情，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷樹立學(xué)習(xí)的自信心，繼而逐步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與水平。最后，開展語文活動。此類活動可以由學(xué)校舉辦，同時也可以由同年級組來舉辦，活動的形式包含文言文表演、文言文話劇以及故事會等等多元化的表演形式，進一步加深對于文言文的學(xué)習(xí)，不斷提升學(xué)生對于文言文的學(xué)習(xí)效率。

四、 結(jié)語

綜上所述，文言文的學(xué)習(xí)興趣是可以培養(yǎng)出來的，在進行文言文教學(xué)的過程中，教師一定要注意多動腦與思考，深入地了解和掌握學(xué)生的實際狀況，發(fā)揮多種教學(xué)方式的效用，不斷提升學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣。

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