賴彩鳳

摘要：中國(guó)人是在中國(guó)文化背景中學(xué)習(xí)英語(yǔ)的。這個(gè)背景既指生存的外部文化環(huán)境，也指?jìng)€(gè)體的心理環(huán)境，即受中國(guó)文化制約的行為、認(rèn)知模式等等。本文旨在探討中國(guó)文化背景與學(xué)生跨文化交際能力的關(guān)系，嘗試性地就中國(guó)文化背景下的英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)“跨文化交際能力”的問題提出了文化教學(xué)的方法。

關(guān)鍵詞：中國(guó)文化背景;跨文化交際文化導(dǎo)入;課堂教學(xué)策略

一、跨文化交際能力的含義

跨文化交際（cross culture communication）指不同民族之間的交際，也指不同文化背景的人們之間的交際?？缥幕浑H能力是指讓學(xué)習(xí)者在是兩種文化相互碰撞和融合和在業(yè)已形成的中國(guó)語(yǔ)言文化環(huán)境中對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的吸收和消化，進(jìn)而生成雙行雙文化能力的過程的能力，這種能力除包括正確運(yùn)用語(yǔ)言的能力外，還包括對(duì)文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性能力，并用于實(shí)踐交際中。

二、中國(guó)的文化背景

中國(guó)在長(zhǎng)達(dá)幾中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神是人文主義。這種人文主義表現(xiàn)為：不把人從人際關(guān)系中孤立出來(lái)，也不把人同自然對(duì)立起來(lái)，在價(jià)值論上是反功利主義的，致意于做人。千年的發(fā)展中，形成了自已獨(dú)特的有別于西方的思維行為，規(guī)范模式及語(yǔ)言特色。

（一）熱情好客

中華民族素有熱情好客的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)人在宴請(qǐng)客人時(shí)，主人有時(shí)會(huì)用筷子幫客人的夾菜，用各種辦法勸客人多吃菜、多喝酒。而在西方國(guó)家，人們講求尊重個(gè)人權(quán)益，吃飯的時(shí)候，絕不會(huì)硬往你碗里夾菜，自己想吃什么就吃什么。

（二）謙虛

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，中國(guó)人無(wú)論是個(gè)人還是整個(gè)民族都是很謙恭的。而西方人則會(huì)顯的過于自信，毫不謙虛;而當(dāng)西方人聽到中國(guó)人這樣否定別人對(duì)自己的贊揚(yáng)或者聽到他們自己否定自己的成就，會(huì)感到非常驚奇，認(rèn)為中國(guó)人不老實(shí)。

（三）集體觀念強(qiáng)

中國(guó)人的隱私觀念比較薄弱，喜歡幾代同堂，在一起講究團(tuán)結(jié)友愛，互相關(guān)心，愿意了解別人的酸甜苦辣，噓寒間暖，對(duì)方也愿意坦誠(chéng)相告。而西方人卻對(duì)此深惡痛絕，認(rèn)為這侵犯了他們的隱私。

（四）思維含混

大中國(guó)人習(xí)慣于用事實(shí)本身來(lái)解釋事實(shí)。你問一位中國(guó)廚師，“你為什么不在面包里放些鹽？”得到的解釋是“我們都不在面包里放鹽”。一位拉丁詩(shī)人說過：“能夠知道事物緣由的人是快樂的”，如果他生活在中國(guó)，他就會(huì)把他的格言修改為：“試圖找到事物緣由的人是自尋煩惱?！?/p>

三、如何在中國(guó)文化背景中培養(yǎng)跨文化交際能力

跨文化交際教學(xué)的方法是多種多樣的，教師應(yīng)該采用靈活多變的方法提高學(xué)生對(duì)異國(guó)文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識(shí)，使他們能主動(dòng)地、自覺地吸收并融入到新的文化環(huán)境中。同時(shí)利用多種渠道、多種手段，吸收和體驗(yàn)異國(guó)文化。

（一）結(jié)合法

教師結(jié)合課堂教學(xué)融入相關(guān)的文化知識(shí)，利用課前幾分鐘，講解一些有關(guān)英美國(guó)家的主要知識(shí)，特別是文化差異方面的知識(shí)，讓學(xué)生了解一些有關(guān)跨文化的方面知識(shí)。

（二）注解法

教師應(yīng)把所學(xué)教材內(nèi)容跟相關(guān)的文化知識(shí)加以注釋，從而做到了語(yǔ)言知識(shí)講到哪里，文化知識(shí)解釋到哪里，這種方法比較靈活。如上有關(guān)歷史性的課文時(shí)，進(jìn)行補(bǔ)充一定的時(shí)間、地點(diǎn)、政治背景的內(nèi)容。當(dāng)談到歷史劇、文學(xué)小說的作品時(shí)，對(duì)人物的刻畫、背景及性格的描寫，進(jìn)行專門講解。

（三）操練法

結(jié)合教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生改編對(duì)話進(jìn)行表演和操練，使學(xué)生身臨其境的感受語(yǔ)言和文化，同時(shí)注意其中有意義的文化細(xì)節(jié)，提高學(xué)生對(duì)文化的敏感性和意識(shí)。

（四）對(duì)比法

教學(xué)中通過對(duì)比兩種文化的差異來(lái)導(dǎo)入文化。如對(duì)比英美人和中國(guó)人對(duì)恭維和謙虛的不同反應(yīng)，對(duì)比不同國(guó)家兩個(gè)民族劉家族日常慣用語(yǔ)的區(qū)別。加強(qiáng)中西方文化差異的比較，還要將中西方文化在日常用語(yǔ)，表示關(guān)心、談話素材和價(jià)值觀念等方面的差異自覺自然地滲透到英語(yǔ)教學(xué)中。

（五）創(chuàng)設(shè)聽說的文化語(yǔ)境法

在聽說教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生最容易出現(xiàn)語(yǔ)用錯(cuò)誤，即在交際中，說話人未能按照英美人的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣來(lái)交談所造成的失誤，語(yǔ)用錯(cuò)誤是缺乏了解英語(yǔ)文化知識(shí)導(dǎo)致的交際障礙。因此在教學(xué)中，除了要讓學(xué)生記住相關(guān)的交際用語(yǔ)，還要幫助學(xué)生總結(jié)歸納日?？谡Z(yǔ)交際中存在的文化因素，使學(xué)生懂得交際規(guī)則。

（六）指導(dǎo)課外實(shí)踐法

英語(yǔ)教學(xué)的課時(shí)非常有限，教師要引導(dǎo)學(xué)生利用空余時(shí)間利用多種渠道、多種手段，吸收和體驗(yàn)異國(guó)文化，比如：讓學(xué)生廣泛閱讀西方英語(yǔ)文學(xué)作品、報(bào)刊雜志和時(shí)事評(píng)論等材料，收聽收看廣播電視節(jié)目，從中吸取文化知識(shí)，增加文化素養(yǎng)，拓寬西方文化視野，提高跨文化交際能力。

（七）體會(huì)語(yǔ)法的文化影響法

語(yǔ)法是語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)方式，文化背景不同，語(yǔ)言的表達(dá)方式各異，學(xué)生易犯中國(guó)式英語(yǔ)的錯(cuò)誤，特別是在做中澤英時(shí)表現(xiàn)得尤為明顯。如要表達(dá)：“她是我媽媽的一個(gè)朋友”，容易受漢語(yǔ)的影響，說成：“She's my mother's a friend.”的學(xué)生仍大有人在。有些學(xué)生雖然知道應(yīng)該說“She's a friend of my mother's”，卻并不明白為什么my mother后還要加“s”，因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)為“of”結(jié)構(gòu)已經(jīng)表示了所有關(guān)系。其原因是，這與學(xué)生不了解英漢思維習(xí)慣上的文化差異有關(guān)。就漢語(yǔ)和英語(yǔ)而言，也許在語(yǔ)言學(xué)中最重要的一個(gè)區(qū)別就是意合與形合的對(duì)比，英語(yǔ)注重形合，漢語(yǔ)注重意合。

（八）揭示詞匯的文化內(nèi)涵法

教師應(yīng)積極主動(dòng)地通過揭示詞匯的文化內(nèi)涵法，習(xí)語(yǔ)，諺語(yǔ)、神話、藝術(shù)、媒體等進(jìn)行文化導(dǎo)入，從而提高學(xué)生跨文化交際能力。例如：習(xí)語(yǔ)“a lucky dog”意為“幸運(yùn)兒”。另外一些短語(yǔ)和句子，讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)其含義，如：love me，love my dog（愛屋及烏）、Every dog hashis day（每個(gè)人都有自己的好時(shí)候）等。在教學(xué)中還要教給學(xué)生這些詞、句經(jīng)常使用的場(chǎng)合，使學(xué)生會(huì)正確使用。

四、結(jié)束語(yǔ)

文化背景不同的人從事交際回避不了文化差異的問題，因此跨文化交際能力顯得越來(lái)越重要。培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的跨文化交際能力正受到越來(lái)越多人的關(guān)注，廣大的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者要深刻的認(rèn)識(shí)到“跨文化交際能力”的培養(yǎng)是以特定文化背景為基礎(chǔ)，著力在中國(guó)文化背景下提高跨文化交際的能力。

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