江琳

摘? 要：當(dāng)前的高中古詩詞教學(xué)有各種各樣的問題亟待解決，筆者認(rèn)為，突出審美鑒賞教育極其有益，本文從讀書百遍其義自見、吟詠出美感，利用課文插圖教學(xué)、熏陶出美感，比較閱讀品味名篇、鑒賞出美感三個(gè)方面講述審美鑒賞在高中古詩詞教學(xué)中的實(shí)踐體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：高中;古詩詞教學(xué);審美鑒賞

【中圖分類號】G633.3 ???【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A???? ??【文章編號】1005-8877（2020）19-0019-01

審美教育是一種以態(tài)度和情感為中心的教育，它能幫助學(xué)生在獲取新知識的過程中激發(fā)自己的情感，凈化自己的心靈，提升自己的高尚情操，從而實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的高度統(tǒng)一。高中古詩詞教學(xué)的過程已不再是純粹的知識傳遞和獲得過程，而成為一種審美鑒賞的過程。

當(dāng)前的高中古詩詞教學(xué)有各種各樣的問題亟待解決，筆者認(rèn)為，突出審美鑒賞教育極其有益。

首先，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)閷W(xué)生不會(huì)拒絕美的事物及情感。學(xué)生一旦在古詩詞教學(xué)中獲得美感滿足，必然刺激他們對所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣。在興趣的引領(lǐng)下，學(xué)生不但能努力學(xué)習(xí)，而且還能達(dá)到事半功倍的效果。

其次，有利于健全學(xué)生的情感發(fā)展。語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出語文課程應(yīng)該關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展，使學(xué)生“形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度” 。古詩詞作品大多是依照美的法則創(chuàng)造出來的文質(zhì)兼美的佳作，能讓學(xué)生體味到大自然的秀麗風(fēng)光、社會(huì)生活的絢爛多姿、中華文化的博大精深等美的享受，因而對學(xué)生的感染和熏陶更加強(qiáng)烈。

最后，在高中古詩詞教學(xué)過程中突出審美鑒賞也符合語文學(xué)科教育的要求?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的“課程的基本理念”中提出：“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展”，“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”。古詩詞教學(xué)作為語文學(xué)科教育的重要組成部分，在古詩詞教學(xué)中突出審美鑒賞完全有必要。

在古詩文教學(xué)中進(jìn)行審美鑒賞的方法是多種多樣的，最關(guān)鍵的是教師必須依照美的規(guī)律，深入挖掘教材中的審美因素，創(chuàng)造審美的教學(xué)環(huán)境，著力撥動(dòng)學(xué)生的美感神經(jīng)，喚起學(xué)生的美感情緒，使學(xué)生獲得深切的美感體驗(yàn)。實(shí)踐體驗(yàn)如下：

1.讀書百遍其義自見，吟詠出美感

著名朗讀專家張頌在其著作《朗讀學(xué)》中指出“缺乏感受的朗讀不僅違背了語詞的感受律，而且必然削弱有聲語言表情達(dá)意、言志傳神的功能，必然縮小古詩詞的認(rèn)識意義和降低其美學(xué)價(jià)值”。因此，在誦讀過程中感知和品味作品在語言、意境、思想等方面表現(xiàn)出來的審美特色，是古詩詞審美教學(xué)努力達(dá)到教學(xué)目的。

在課堂上采用多樣化的誦讀方式可以激發(fā)學(xué)生誦讀熱情。教師在朗讀教學(xué)中應(yīng)注意抓住教學(xué)時(shí)機(jī)，把個(gè)別讀、小組讀、范讀、領(lǐng)讀、美讀等幾種朗讀方式結(jié)合起來使用。

當(dāng)然，還可以配樂吟詠，讓學(xué)生感受作品的音韻之美，在抑揚(yáng)頓挫的吟詠中更好的把握作品的內(nèi)蘊(yùn)。通過“聽”的形式，在悠揚(yáng)旋律的伴奏下，學(xué)生沉浸其中，多方吟誦，原汁原味地品出詩詞的美感。

2.利用課文插圖教學(xué)，熏陶出美感

課文插圖是課文的第二語言，是語文教材的有機(jī)組成部分。在現(xiàn)行的語文教材中，幾乎每篇課文都配有插圖。從審美鑒賞的角度而言，給課文配插圖，學(xué)生能從中獲得審美愉悅和思想啟迪，受到課文內(nèi)在美的教育。

王羲之的《蘭亭集序》以文徵明的作品“蘭亭修禊圖（局部）”作為文章的插圖，此圖樹木、建筑、人物刻畫皆極精工，于絢爛精微之中不失淡雅，讓學(xué)生可以領(lǐng)略到蘭亭周圍山水之美，流觴曲水和飲酒清談的雅趣。王羲之的文和文徵明的畫高度統(tǒng)一讓學(xué)生得到強(qiáng)烈的美的享受。

陶淵明的《歸去來兮辭（并序）》采用了歷史典故“乘興而來”的圖片，“乘興而來，盡興而返”反映出悠然自得的閑情逸致，與課文中陶淵明回歸田園的樂趣互相照應(yīng)，增加了學(xué)生對課文的閱讀興趣。

3.比較閱讀品味名篇，鑒賞出美感

目前，古詩文教學(xué)常把注意力集中在一首作品的分析鑒賞上，容易形成“只見樹木，不見森林”的思維缺陷。教師應(yīng)立足于教材，指導(dǎo)學(xué)生將當(dāng)前作品閱讀遷移到相同、相似或相反題材的作品中去，通過比較閱讀，加深對當(dāng)前作品的理解和領(lǐng)悟。

王勃的《滕王閣序》與蘇軾的《前赤壁賦》都是即景生情、由樂而悲之作。盡管有著時(shí)代背景、作者經(jīng)歷諸方面的不同，若深入挖掘兩篇名作中造成作者悲情的內(nèi)在緣由，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)共同點(diǎn)：仕途坎坷、不遇于時(shí)的悲慨;宇宙無窮、盈虛有數(shù)的悲愴。兩篇文章雖以悲情為中心，但最終并沒有沉溺于悲情而一悲到底。縱然所有的人生都難免各種各樣的憂患和缺憾，但人生依然使人留戀，人們總要在“悲情”中尋求解脫，于是王勃 “老當(dāng)益壯”、“窮且益堅(jiān)”的奮進(jìn)之語給身處逆境的人們以激勵(lì);蘇軾的達(dá)觀也對后人起著開釋郁悶、暢達(dá)胸懷的作用。通過比較閱讀將有助于我們加深對兩篇杰作作品的認(rèn)識。

綜上所述，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)情把審美鑒賞的方法靈活使用，既吸收傳統(tǒng)方法中的精華又積極探索創(chuàng)新，使學(xué)生建構(gòu)多維的知識網(wǎng)絡(luò)，最終把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)會(huì)欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的人。

參考文獻(xiàn)

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