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        整合鄉(xiāng)土歷史資源,培養(yǎng)學(xué)生歷史探究能力

        2020-08-13 22:46:10李國(guó)楊
        關(guān)鍵詞:探究能力整合

        李國(guó)楊

        【摘要】? 歷史課堂的學(xué)習(xí)跨越了時(shí)間及空間的限制,于不同的維度內(nèi)學(xué)習(xí)不同的時(shí)代背景、文化特色、人物及風(fēng)俗習(xí)慣。因此在歷史教學(xué)中有限的課程教材。無(wú)法提高學(xué)生的探究能力,需要結(jié)合諸如實(shí)驗(yàn)室、圖書館等校內(nèi)資源,并且應(yīng)用較為豐富的網(wǎng)絡(luò)多媒體等資源輔助歷史教學(xué)的開(kāi)展。此外還需要整合極具地方特色的鄉(xiāng)土歷史資源,提高學(xué)生歷史探究能力。

        【關(guān)鍵詞】? 鄉(xiāng)土歷史資源 整合 探究能力

        【中圖分類號(hào)】? G633.51 ? ?? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711(2020)23-075-01

        1.歷史學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀

        結(jié)合如今的教育狀況,在歷史這一課程的資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中,部分學(xué)校仍存在著一些不足。比如說(shuō)在歷史資源開(kāi)發(fā)主體而言,大多歷史教師并沒(méi)有較強(qiáng)的積極性及主動(dòng)性自覺(jué)地挖掘鄉(xiāng)土歷史資源,且不具備有足夠的能力進(jìn)行深挖,也缺乏有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)及方法;根據(jù)歷史資源應(yīng)用及挖掘的空間而言,如今歷史資源主要局限于課堂上。教材包括的理論知識(shí)并沒(méi)有有機(jī)的結(jié)合本市極具文化特色的鄉(xiāng)土歷史資源,這就導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法通過(guò)有機(jī)整合鄉(xiāng)土歷史資源,形成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。另一方面,一部分一線的歷史教師沒(méi)有充分的挖掘,或者是在意識(shí)層面上不夠重視鄉(xiāng)土歷史資源挖掘的重要意義,也沒(méi)有了解到在歷史學(xué)科中的一項(xiàng)重要的組成部分就在于本地的鄉(xiāng)土歷史資源。沒(méi)有意識(shí)到教師可以通過(guò)挖掘有關(guān)的功能,培養(yǎng)學(xué)生良好的情感態(tài)度及價(jià)值觀念。

        基于此,就必須在歷史學(xué)科學(xué)習(xí)之余針對(duì)于校外諸如風(fēng)景名勝、文化古跡、名人故居或者是經(jīng)歷了重大轉(zhuǎn)折的歷史場(chǎng)地等歷史資源。比如陽(yáng)江市內(nèi)部的十八子刀剪廠、陽(yáng)江漆藝術(shù)院等傳統(tǒng)工藝教育基地或者是陽(yáng)江雅韶十八座古民居等古建筑,還包括了陽(yáng)江春都溫泉、合山溫泉等娛樂(lè)地點(diǎn)。此外還可以進(jìn)入到陽(yáng)江東水古法造紙工廠、東平飛寺、石覺(jué)寺中,盡享心靈的空靈。

        通過(guò)從多層面開(kāi)發(fā)及利用以上的歷史資源。到古建筑物、噴泉、寺廟或者是造紙工廠以及傳統(tǒng)藝術(shù)教育基地中,作為歷史的見(jiàn)證人。探討有關(guān)的專家學(xué)者,學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)陽(yáng)江市富含的了有韻味且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的建筑、文化寺廟,傳統(tǒng)工藝教育基地。

        2.查閱參考文獻(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生歷史探究能力

        翻看歷史課本或者是查閱有關(guān)歷史文獻(xiàn),探究冼夫人、關(guān)山月、馮寶、蘇天賜及劉奇等眾多歷史名人。探討這些名人有關(guān)的事跡,比如說(shuō)冼夫人是我國(guó)歷史上第1個(gè)巾幗英雄、著名人物馮寶是冼夫人的孫子、關(guān)山月是我國(guó)著名國(guó)畫家,劉奇則是如今洋是唯一獲得過(guò)世界冠軍,同時(shí)奪取噗泳冠軍最多次數(shù)的運(yùn)動(dòng)員之一。通過(guò)到互聯(lián)網(wǎng)上查閱歷史課本或者是觀看歷史文獻(xiàn),了解到這些著名人物的有關(guān)事跡或者是結(jié)合這一歷史人物的生平事跡及書信來(lái)往,考慮到當(dāng)時(shí)的社會(huì)、自然狀況的歷史現(xiàn)實(shí)。也可以從字里行間。探討到名人時(shí)期某地的物產(chǎn)、文化、人物、風(fēng)俗及教育狀況。

        3.在討論中培養(yǎng)學(xué)生歷史探究能力

        在歷史課堂中遇到某一問(wèn)題時(shí),教師可以要求學(xué)生自由或者是分小組進(jìn)行討論,并結(jié)合討論內(nèi)容,進(jìn)行整合得到結(jié)果,分享給其學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行交往合作,提高學(xué)生的智力及情商。因?yàn)橹挥薪?jīng)過(guò)自己反復(fù)思索,最終提煉出來(lái)的知識(shí)才是有效的教學(xué)手法。比如說(shuō),在學(xué)習(xí)完周口店人以及山頂洞人之后,教師可以突發(fā)奇想。要求學(xué)生探討本市陽(yáng)江之名的由來(lái)。在下一節(jié)歷史課后,要求學(xué)生結(jié)合自己在課后查閱的參考文獻(xiàn),從互聯(lián)網(wǎng)上或者是博物館中提到的內(nèi)容,之后由教師進(jìn)行總結(jié)歸納?;卮鹑缦拢宏?yáng)江之名來(lái)源于漠陽(yáng)江,陽(yáng)江這一地區(qū)最早歸屬于古越,曾經(jīng)是牛羊聚居的地方,又由于根據(jù)我國(guó)古代的地理位置中“山北水南即為陰,山南水北即為陽(yáng)”,由于陽(yáng)江位于江水的北面,故命名為陽(yáng)江。根據(jù)陽(yáng)江名稱的由來(lái),學(xué)生能夠根據(jù)只言片語(yǔ)以關(guān)鍵詞到網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行查詢,了解到陽(yáng)江的由來(lái)。并進(jìn)行總結(jié)歸納,以驚艷的語(yǔ)言進(jìn)行概括,提高了學(xué)生的歷史探究能力,在追根溯底中尋找問(wèn)題的答案。事實(shí)證明。以自己家鄉(xiāng)的名稱由來(lái)作為歷史的資源,能夠使學(xué)生心理上感覺(jué)親切,可以有效活躍課堂氣氛,加強(qiáng)師生之間的交流,學(xué)生更容易激發(fā)起興趣進(jìn)行聯(lián)想。通過(guò)引入鄉(xiāng)土歷史資源。能夠提供給學(xué)生更為優(yōu)質(zhì)的條件,使學(xué)生熱愛(ài)上歷史學(xué)習(xí),更為積極主動(dòng)的投入其中。

        4.到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行考察探討提高學(xué)生意識(shí)探究能力

        要在歷史課堂中結(jié)合鄉(xiāng)土歷史資源提高學(xué)生的歷史探究能力,最有效的方式不外于到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地考察。比如說(shuō)在學(xué)習(xí)七年級(jí)《明朝對(duì)外關(guān)系》這一章節(jié)時(shí),大量的篇招談及到了戚繼光這一民族英雄。此時(shí)教師就可以引申開(kāi)來(lái),談及陽(yáng)江市本地的民族英雄,比如冼夫人。此時(shí)可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀陽(yáng)江冼夫人紀(jì)念館,根據(jù)冼夫人的個(gè)人事跡及偉大成就,了解到冼夫人在丈夫病逝身處亂世時(shí),能夠做好思想工作,救濟(jì)百姓,安撫各族人民,安定嶺南各州人民的人心。以一人之力,始終保持祖國(guó)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,反對(duì)一系列分裂祖國(guó)的行為,這與戚繼光先生的英雄事跡不相上下。再比如說(shuō)在陽(yáng)江市本地的閘坡中心漁港、玉溪三洞、崆峒巖風(fēng)景區(qū)、凌霄巖、廣東海上絲綢之路博物館等旅游景點(diǎn)以及一部分諸如北山革命烈士陵園、陽(yáng)江冼夫人紀(jì)念館、陽(yáng)江科技館等教育基地。到這些旅游景點(diǎn)及教育基地中進(jìn)行考察,能夠了解歷史舊址,更為形象地掌握歷史資料,在考察時(shí),需準(zhǔn)備好攝像裝備,及時(shí)進(jìn)行記錄及拍照,有效的保存及應(yīng)用資料。在考察進(jìn)行之前,教師需設(shè)計(jì)好考察方案,把握大致思路,在學(xué)生自覺(jué)自愿的原則上分工合作,要求學(xué)生搜集與這些教育基地、旅游景點(diǎn)有關(guān)的圖片、資料和人物等信息。比如說(shuō)在各個(gè)地方傳播的民間故事,民謠,諺語(yǔ),歷史傳說(shuō),以及包括等歷史人物都是很好的鄉(xiāng)土歷史資源。

        總而言之,充分的整合鄉(xiāng)土歷史資源,結(jié)合陽(yáng)江本地中包括了教育基地、旅游景點(diǎn)、傳統(tǒng)工藝教育基地古建筑及名人名著等。能夠以貼近學(xué)生生活且更易被學(xué)生接受的方式,使學(xué)生將本身的形象思維轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄笏季S,提高學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。借由具有鮮活歷史的鄉(xiāng)土歷史資源。,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。因此,在歷史教學(xué)中有效整合鄉(xiāng)土歷史資源,能夠極大地提高學(xué)生的歷史探究能力,便于學(xué)生更好的學(xué)習(xí),取得優(yōu)質(zhì)教學(xué)成果。

        [ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

        [1]卜志鵬.晉中鄉(xiāng)土史資源在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2019.

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