語文教師的“職業(yè)幸?！碧骄?/h1>
2020-07-29 05:16:37宋愛英
科學(xué)大眾·教師版 2020年8期
宋愛英
摘 要：語文是母語文化藝術(shù)、思想文化的重要載體，作為語文教書匠，要轉(zhuǎn)變僵化的教學(xué)思維，在“職業(yè)幸福”中，尋找屬于語文教師的天地，這是一名合格的語文教師向優(yōu)秀發(fā)展的必然過程，也是自我提升與發(fā)展的過程。
關(guān)鍵詞：語文學(xué)科; 教學(xué); 師生關(guān)系; 幸福課堂
中圖分類號：G451 ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ?文章編號：1006-3315（2020）8-003-001
語文作為各學(xué)科之載體，其所蘊(yùn)含的知識不僅僅是漢語言文學(xué)，同時(shí)也有人文精神以及文化藝術(shù)，這讓語文教師在教學(xué)中，要具備文化藝術(shù)之風(fēng)采，要有詩情畫意之情懷，才能讓語文教書匠綻放出屬于自身的學(xué)科色彩。因此，語文教師往往具有一種情懷，一種源于語言文化的思想，做語文教師“難”于文化品質(zhì)的素養(yǎng)提升，難以展現(xiàn)文化蘊(yùn)藉下的思想魅力。
可難道就只能這樣日復(fù)一日的痛苦著嗎！我想也不見得，顧城有一句非常著名的詩——黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。所以，我們做語文老師的，需要有這樣一雙黑色的眼睛，這樣才能于黑夜里看到光明，找到那種屬于語文老師的特有的幸福和歡樂！具體怎么做呢，概括為三句話“心中有愛，目中有人，手中有法”。
一、心中要有愛
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾經(jīng)說過這樣一句話：“教育意味著一棵樹動搖另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！蔽蚁氤溆烂钤娨獾恼Z文教育就是一棵搖動著熱愛的樹。
我們要努力與我們的職業(yè)相愛。有一個(gè)同行曾經(jīng)問過我一個(gè)問題：“你說要成為一個(gè)好的語文老師，最難的是什么？是鉆研教材，改進(jìn)教學(xué)方法，還是批作文？還是處理好與學(xué)生與家長的關(guān)系？”我說：“你提的這個(gè)問題每個(gè)人都會有自己的答案，沒有對錯(cuò)，但我覺得，要成為一個(gè)好老師，你說的那些都不難，難的是始終保持對語文的熱愛和內(nèi)心崇高純潔的使命感。因?yàn)橛辛诉@種熱愛，你說的那些困難都會迎刃而解?！币粋€(gè)不熱愛語文的教師不可能真正把語文教好。我經(jīng)常問我的徒弟，你覺得你講的東西美嗎？真的覺得它美嗎？你覺得它動人嗎？它真正打動了你的心靈了嗎？你為它流過眼淚嗎？我們做語文老師的，要發(fā)自內(nèi)心地喜歡語文，覺得它有趣，覺得它動人，覺得它美。比哪一個(gè)學(xué)科都美。我們考察所有優(yōu)秀的語文教師，他們的成功有許多不同的因素，但他們有一個(gè)共同點(diǎn)，就是對語文教學(xué)的熱愛。
二、目中要有人
1.目中要有自己，要“知己”——從“省悟”中實(shí)現(xiàn)自我提升
課堂如“戰(zhàn)場”，是傳道授業(yè)解惑也。教師應(yīng)知己知彼，方可在教與學(xué)中，將語文學(xué)科的“教”更好地導(dǎo)入到學(xué)生的“學(xué)”之中。作為一名教師，首先就需要自我角色定位，擺正自我位置，在如何教、怎么教中，堅(jiān)持以生為本，讓“教”更好地輸送知識。若一個(gè)教師，自我不清楚，“我擅長什么？”“我有什么短板”……這些不甚了解，怎么可能在“教”中形成一套適合自己的教法。我時(shí)常自我思考，并在思考中反省，“自己今天教的怎樣”“在這種教法中，我該怎么知識導(dǎo)入”這些思考與反思，正是自我的探索，尋求教與學(xué)的有效契合，讓自己的“教”融入教材、融入學(xué)生，形成有效教學(xué)構(gòu)建。其實(shí)，教師的“教”，要教出自己的特色，而不是盲目的跟隨，在“邯鄲學(xué)步”中，反而會摔跤，無法形成自我的教法與教風(fēng)。一名成長中的語文教師，目中要有自己，要“知己”，“知己”的教師，才能自我發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)自我風(fēng)采，在不夜郎自大、在不故步自封中，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，將教書作為一輩子的事業(yè)去經(jīng)營、去愛護(hù)。
2.目中要有學(xué)生，“知彼”——從“生本”中研究學(xué)生
學(xué)生是教學(xué)的主體，目中的“彼”，就是學(xué)生群體，只有“知彼”的教學(xué)狀態(tài)，才能從學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的有效互動。學(xué)生個(gè)體的知識能力、思想情感、興趣愛好、家庭環(huán)境均存在差異性，在強(qiáng)化個(gè)性化教學(xué)中，需要教師從“生本”理念的踐行中，研究學(xué)生，尋找學(xué)生的特點(diǎn)，讓因材施教貫徹落實(shí)到教學(xué)教法之中。一個(gè)合格的教師，需要具備發(fā)現(xiàn)學(xué)生美的眼睛，看到每一名同學(xué)的長處，能夠在個(gè)性化教學(xué)的導(dǎo)入中，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，這是教師有效教學(xué)的重要路徑。教師要“走下去”，走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，了解學(xué)生的興趣愛好、個(gè)性特點(diǎn)，以及家庭生活環(huán)境，讓教師的眼睛裝下學(xué)生的全部，研究學(xué)生之特點(diǎn)、之需求、之發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)生在教師的眼中，是一群可愛的孩子，教師眼神中的關(guān)心、撫慰與鼓勵(lì)，都可以成為教學(xué)互動的紐帶，讓教師更好地走進(jìn)學(xué)生的心中，建立良好的師生關(guān)系。
三、手中要有法
這里的法指多樣的教學(xué)手段。教學(xué)手段是教師“謀生立命”之工具，是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要載體。一個(gè)合格的語文教師，應(yīng)具備良好的教學(xué)方法，這與其智慧、能力有關(guān)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師為主的教學(xué)形態(tài)，注重灌輸性、填鴨式教學(xué)等的實(shí)施，教學(xué)僵化、單一，難以形成有效教學(xué)方法。我在日常教學(xué)中，不斷總結(jié)、反思，形成了幾種行之有效的教學(xué)方法，并在實(shí)踐中得到驗(yàn)證。如，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法、活動式教學(xué)法、群文閱讀教學(xué)法等，通過開放式多元化的教學(xué)構(gòu)建，以滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。其實(shí)，好與壞都是相對的，任何一種教學(xué)方法的實(shí)施，其所形成的教學(xué)效果，既有教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，也存在教學(xué)瑕疵，這就需要教師不斷地自我提升，在教學(xué)法中形成多樣化的教學(xué)形態(tài)，滿足日益發(fā)展的教育教學(xué)需求。教師與學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，但在教與學(xué)中有緊密相連。教師要關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛好、知識能力等要素出發(fā)，讓教法契合學(xué)生狀態(tài)，讓內(nèi)容滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求。教師心中有“愛”、眼中有“人”，讓語文課堂不再是枯燥、乏味的知識傳授，而是在教師傳道授業(yè)解惑中。
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宋愛英
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語文作為各學(xué)科之載體，其所蘊(yùn)含的知識不僅僅是漢語言文學(xué)，同時(shí)也有人文精神以及文化藝術(shù)，這讓語文教師在教學(xué)中，要具備文化藝術(shù)之風(fēng)采，要有詩情畫意之情懷，才能讓語文教書匠綻放出屬于自身的學(xué)科色彩。因此，語文教師往往具有一種情懷，一種源于語言文化的思想，做語文教師“難”于文化品質(zhì)的素養(yǎng)提升，難以展現(xiàn)文化蘊(yùn)藉下的思想魅力。
可難道就只能這樣日復(fù)一日的痛苦著嗎！我想也不見得，顧城有一句非常著名的詩——黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。所以，我們做語文老師的，需要有這樣一雙黑色的眼睛，這樣才能于黑夜里看到光明，找到那種屬于語文老師的特有的幸福和歡樂！具體怎么做呢，概括為三句話“心中有愛，目中有人，手中有法”。
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1.目中要有自己，要“知己”——從“省悟”中實(shí)現(xiàn)自我提升
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2.目中要有學(xué)生，“知彼”——從“生本”中研究學(xué)生
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三、手中要有法
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