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        “大國學(xué)”理念下國學(xué)經(jīng)典教育校本化實踐探索

        2020-07-28 17:04:35吳嬋
        閱讀(教學(xué)研究) 2020年5期
        關(guān)鍵詞:校本化

        吳嬋

        【摘要】“國學(xué)”發(fā)展到今天,已經(jīng)是包括五術(shù)、六藝、諸子百家之說在內(nèi)的“一國所有之學(xué)”。江蘇省興化市景范教育集團結(jié)合地方文化和學(xué)校實際,通過校園文化建設(shè)、校本課程開發(fā)、特色活動開展、師資隊伍建設(shè)等校本化實施途徑,培養(yǎng)學(xué)生“以天下為己任”的責(zé)任意識和實踐能力,筑造新時代兒童的“中國靈魂”。

        【關(guān)鍵詞】國學(xué)“大國學(xué)” 經(jīng)典教育 校本化

        “國學(xué)”,顧名思義,中國之學(xué)。國粹派理論家鄧實先生在《國學(xué)講習(xí)記》中說:“國學(xué)者何?一國所有之學(xué)也。有地而人生其上,因以成國焉,有其國者有其學(xué)。學(xué)也者,學(xué)其一國之學(xué)以為國用,而自治其一國也。”強調(diào)了國學(xué)“經(jīng)世致用”的功能。21世紀(jì)初,國學(xué)大師季羨林先生提出了“大國學(xué)”的概念,認為地域文化和民族文化雖有各種不同的表現(xiàn)形式,但又共同構(gòu)成中國文化這一文化共同體。無論是鄧實先生對國學(xué)“經(jīng)世致用”功能的強調(diào),還是季羨林先生提出的“大國學(xué)”概念,都與時俱進地指出,國學(xué)的傳承與教育,應(yīng)當(dāng)在傳統(tǒng)與時代、學(xué)問與生活中架設(shè)一座溝通的橋梁。

        興化市景范教育集團結(jié)合地方文化和學(xué)校實際,以“范仲淹憂樂思想教育”為軸心,本著“讓每一個活潑潑的生命綻放精彩”的辦學(xué)理念,通過校園文化建設(shè)、校本課程開發(fā)、特色活動開展、師資隊伍建設(shè)等校本化實施途徑,致力國學(xué)經(jīng)典教育,培養(yǎng)學(xué)生“先憂后樂”“以天下為己任”的責(zé)任意識和實踐能力。

        一、承先賢遺風(fēng),養(yǎng)浩然之氣

        學(xué)校秉“尚古崇文”“景仰范仲淹”的初心,承范公“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神追求,結(jié)合地方文化傳統(tǒng),全方位打造“景范”校園文化,以環(huán)境建設(shè)涵養(yǎng)師生的浩然之氣。

        學(xué)校集中力量打造古典文化育人環(huán)境,如:將國學(xué)經(jīng)典作品的介紹及名句張貼上墻,以古代先賢的故事圖文裝飾同廊,在師生中征集含有古典文化內(nèi)涵的教學(xué)樓樓名、景觀名等等。除此之外,還在校園中心位置開辟“范公紀(jì)念廳”“希文廣場”“醴泉書院”作為學(xué)生誦國學(xué)、讀經(jīng)典的第二課堂。駐足“范公紀(jì)念廳”,一塊塊鏡匾默默地講述著國學(xué)大儒經(jīng)世治國的生平事跡;流連“希文廣場”,一側(cè)同廊環(huán)繞,四下嘉木隱隱,寄寓了景范學(xué)子熱愛傳統(tǒng)文化、修習(xí)國學(xué)的深刻內(nèi)涵。

        學(xué)校還充分利用校內(nèi)“景賢講堂”“崇文書院”“廣文館”等特色文化場館,陸續(xù)邀請多名國學(xué)大師進校開展講座,國學(xué)經(jīng)典誦讀的種子在“書香景范”的校園里吐露新芽……

        二、引“大國學(xué)”理念,設(shè)國學(xué)課程

        季羨林先生提出具有包容性、開放性和民族性的“大國學(xué)”思想,而鄧實先生更強調(diào)了國學(xué)“經(jīng)世致用”的功能。在兩者的影響下,我們結(jié)合學(xué)校實際,開發(fā)了體現(xiàn)景范學(xué)校“尚古崇文”辦學(xué)特色的“樂雅”校本課程。

        圍繞國學(xué)經(jīng)典教育,學(xué)校大力開設(shè)國學(xué)課程。其中,由校名“景范”所蘊含的文化衍生出的“景范研究院”系列課程,主要研究范仲淹生平事跡、詩詞等,并在校園內(nèi)外進行宣講。通過“走近范仲淹研學(xué)之旅”“范仲淹作品誦讀”“范仲淹故事進班級”“范仲淹故事進廣播”等課程,學(xué)生了解先賢生平、參觀遺跡、搜集事跡、學(xué)習(xí)論著、誦讀詩文、宣講導(dǎo)游、完成實踐作業(yè),感受其“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的人格魅力以及“以天下為己任”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。

        除了“景范研究院”系列課程外,學(xué)校同時設(shè)置了“小古文”課程、“經(jīng)典素讀”課程、“國學(xué)經(jīng)典詩文研究”課程、“國學(xué)經(jīng)典微劇”課程,以期培養(yǎng)出景范學(xué)子的一身儒雅正氣。

        三、聚點滴功夫,筑中國靈魂

        “誦經(jīng)典詩義曲,做儒雅景范娃”,點滴功夫,日久乃成。學(xué)校開展了每周一節(jié)課、晨誦一刻鐘、午讀二十分鐘、晚分享半小時等常態(tài)誦讀活動,古代先賢“大道之行”“天下為公”的崇高理想在學(xué)生的心中生根發(fā)芽。

        學(xué)校根據(jù)不同學(xué)段的兒童生長特點,利用古韻文句式整齊、音韻和諧的特點,將武術(shù)操與《聲律啟蒙》融為一體,為學(xué)生量身定制了“國學(xué)武術(shù)操”。兩個校區(qū)八千學(xué)子口誦經(jīng)典、習(xí)武健身的恢宏場面振奮人心。音詩畫朗誦《琵琶行》、國旗下的《千字文》手語歌、書院廊下誦經(jīng)典等活動別開生面。各年級部根據(jù)本年級學(xué)情創(chuàng)新設(shè)計國學(xué)誦讀評比、國學(xué)宣講、詩詞競賽和誦讀展示活動,如“娃娃講國學(xué)”“領(lǐng)誦員評比”“國學(xué)小劇場”等。以年級部為線,以特色活動為珠,“線穿珍珠式”的中小型活動組織形式,既豐富了活動的形式和層次,又調(diào)動了學(xué)生對于國學(xué)活動的積極性。

        學(xué)校將國學(xué)內(nèi)容納入考核,除古詩文外,在朗讀、演講和“教育大閱讀”環(huán)節(jié)特別突出國學(xué)內(nèi)容考核的占比。考核教師入班抽查國學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容,“教育大閱讀”考核的筆試分“全閱讀卷”和“國學(xué)卷”,“國學(xué)卷”主要考查國學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容,完成相應(yīng)的等級評價后,成績記錄至學(xué)生成長記錄袋。

        四、育國學(xué)師資,建激勵體系

        為保證國學(xué)課程順利開設(shè),學(xué)校先后組織包括各年級語文教研組長、備課組長在內(nèi)的九個級部的國學(xué)“種子教師”,參加各級各類國學(xué)經(jīng)典教育培訓(xùn)及觀摩活動,同時鼓勵各備課組開展以“國學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)及評價”為主題的教學(xué)研討活動,探討“學(xué)習(xí)共同體”理念下“團隊共讀”國學(xué)經(jīng)典課堂的構(gòu)建。

        學(xué)校依托校內(nèi)“名師工作坊”,將國學(xué)經(jīng)典教育課程開發(fā)和教學(xué)策略研究納入工作坊教研課題,通過工作坊發(fā)掘、培養(yǎng)在國學(xué)方面學(xué)有專長、術(shù)有專攻的骨干教師,同時帶動和影響其他教師成長,實現(xiàn)研究進程、工作開展的延續(xù)性。

        學(xué)校鼓勵教師開設(shè)國學(xué)課,講讀國學(xué)書籍,抄寫經(jīng)典詩文,研究國學(xué)課程,并通過演講、書法比賽及展示等形式激勵教師愛國學(xué)、學(xué)國學(xué),進而教好國學(xué)課。同時,要求品德、音樂、體育、美術(shù)等相關(guān)科目教師發(fā)掘本學(xué)科內(nèi)國學(xué)文化元素,嘗試通過學(xué)科整合實現(xiàn)全方位的國學(xué)經(jīng)典教育滲透,培育學(xué)生具有中華民族烙印的思維品質(zhì)和審美意識。

        浸潤經(jīng)典芬芳,感受國學(xué)雅韻,鍛鑄民族根基,樹立文化自信。我們相信,隨同國學(xué)經(jīng)典一起生長,化為學(xué)生精神血肉的,是“中國思維、中國智慧、中國情懷、中國美感、中國氣派、中國意識”,必將綻放出我們“中國人之為中國人”的生命精彩!

        (作者單位:江蘇省興化市景范教育集團)

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