吳平

【摘要】中華民族有著上下五千年的文明歷史，優(yōu)秀傳統(tǒng)和經(jīng)典故事不勝枚舉，至今對(duì)人們的生活和教育都有著深刻的影響。在這其中，國(guó)學(xué)經(jīng)典更是中華民族深厚的文化底蘊(yùn)中沉淀下來(lái)的瑰寶。如今我國(guó)的經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展，社會(huì)文明不斷進(jìn)步，然而國(guó)學(xué)文化反而日益受到重視，有很多的幼兒園和小學(xué)也開(kāi)展了國(guó)學(xué)教育，由此可見(jiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的影響是多么廣泛。本文將結(jié)合實(shí)際案例研究國(guó)學(xué)經(jīng)典在幼兒教學(xué)中的發(fā)展和應(yīng)用，希望對(duì)幼兒的國(guó)學(xué)教育發(fā)展起到推動(dòng)作用。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)經(jīng)典? 幼兒教育? 發(fā)展與應(yīng)用? 文化底蘊(yùn)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G613.3 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）16-0018-02

從某種程度上講，幼兒期的教育是決定一個(gè)人學(xué)習(xí)質(zhì)量的關(guān)鍵時(shí)期，因?yàn)檫@個(gè)階段的幼兒模仿能力很強(qiáng)，所以可塑性也就很強(qiáng)，這是為后期的優(yōu)秀人格打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期。因此我國(guó)自古以來(lái)就十分重視幼兒教育，而將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入幼兒的學(xué)習(xí)中，融入幼兒的游戲當(dāng)中，可以讓孩子們?cè)谝粋€(gè)輕松愉悅的氛圍當(dāng)中接受中華傳統(tǒng)文明的教育和熏陶。因而，在幼兒教學(xué)中發(fā)展和應(yīng)用國(guó)學(xué)經(jīng)典成為幼兒教育的一個(gè)重大發(fā)展趨勢(shì)。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典應(yīng)用在幼兒教學(xué)中的意義

1.可以增強(qiáng)幼兒的文化涵養(yǎng)

通常人們所謂的國(guó)學(xué)，又稱(chēng)“漢學(xué)”或者“中國(guó)學(xué)”，泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化和中華學(xué)術(shù)，包括中華文明幾千年累積的哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等等諸多方面，或者可以統(tǒng)稱(chēng)為“中國(guó)固有的文化學(xué)術(shù)”，其內(nèi)容是非常豐富的。

2.可以輔助幼兒培養(yǎng)良好的習(xí)慣和品質(zhì)

適合幼兒園孩童的很多國(guó)學(xué)經(jīng)典故事都是介紹良好的品質(zhì)和人格為基礎(chǔ)的，如果能在幼兒教學(xué)當(dāng)中融合這些國(guó)學(xué)經(jīng)典故事，勢(shì)必會(huì)對(duì)幼兒良好的性格和品質(zhì)的形成有很大的幫助 [1]。

3.有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展傳承

多年前，隨著政治經(jīng)濟(jì)和科學(xué)知識(shí)水平的發(fā)展，國(guó)學(xué)在某一個(gè)階段幾乎被人們遺忘。如今很多的幼兒園又開(kāi)始嘗試將國(guó)學(xué)經(jīng)典應(yīng)用在幼兒教學(xué)當(dāng)中，這是傳統(tǒng)國(guó)學(xué)發(fā)展的重要進(jìn)展。

二、幼兒教學(xué)中應(yīng)用國(guó)學(xué)經(jīng)典

1.創(chuàng)造國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)環(huán)境

環(huán)境對(duì)人的潛在影響，尤其是對(duì)幼兒的影響就不需多提，創(chuàng)造學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的環(huán)境和氛圍也是發(fā)展幼兒國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的一個(gè)重要手段。另一方面，國(guó)學(xué)的經(jīng)典當(dāng)中有很多的膾炙人口的語(yǔ)句，有很高的欣賞價(jià)值與文化意義，幼兒教師經(jīng)常帶領(lǐng)幼兒誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典名句，幼兒可以不斷深化對(duì)這些經(jīng)典的理解，即便一時(shí)無(wú)法體會(huì)其中含義，隨著時(shí)間的推移和自身經(jīng)驗(yàn)的積累，孩子們很快就可以理解。

舉例來(lái)說(shuō)，某幼兒園特意開(kāi)辟了一間教室，在通向這間教室的走廊和教室內(nèi)的墻壁上都畫(huà)上國(guó)學(xué)經(jīng)典故事的主人公，并且用圖畫(huà)的形式展示的國(guó)學(xué)經(jīng)典名句。每周都會(huì)安排孩子們?cè)谶@間教室里面上一節(jié)國(guó)學(xué)經(jīng)典課程，教師們以游戲的形式帶領(lǐng)孩子們誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典名句，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，好多幼兒都能做到“出口成章”?？梢?jiàn)環(huán)境的作用多么重大。

2.寓教于樂(lè)

幼兒園的小朋友多數(shù)時(shí)間都是在玩中學(xué)的，寓教于樂(lè)的方式可以很好的激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，也更容易讓孩子們記住所學(xué)內(nèi)容。比如說(shuō)某幼兒園會(huì)不定期的組織小朋友們進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典故事表演活動(dòng)，故事比較復(fù)雜的就邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與表演，并盡量用小朋友能聽(tīng)懂的語(yǔ)言進(jìn)行演繹;故事簡(jiǎn)單的就直接安排小朋友們自己來(lái)表演，像司馬光砸缸這樣的國(guó)學(xué)小故事，就在小朋友們的演繹下變得生動(dòng)和豐富起來(lái)，孩子們的動(dòng)作語(yǔ)言雖然略顯稚嫩，但是態(tài)度非常認(rèn)真，最重要的是表演過(guò)后，小朋友們對(duì)故事的印象非常深刻，甚至可以用自己的語(yǔ)言做出概括。這也是國(guó)學(xué)經(jīng)典在幼兒教學(xué)中能夠得到很好的發(fā)展和應(yīng)用非常好的證明。

3.國(guó)學(xué)經(jīng)典和實(shí)踐生活相結(jié)合

無(wú)論是學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)理論知識(shí)還是學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，都必須要和實(shí)踐及生活相結(jié)合，才能使學(xué)到的知識(shí)發(fā)揮到最具體的作用，才能讓小朋友們真正認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典的價(jià)值。比如在一個(gè)幼兒園當(dāng)中，《三字經(jīng)》是小朋友們?nèi)粘W(xué)習(xí)的常規(guī)內(nèi)容，并要求課后家長(zhǎng)主動(dòng)幫助幼兒識(shí)記《三字經(jīng)》的內(nèi)容，與此同時(shí)，每周一的升旗儀式結(jié)束后，教師會(huì)結(jié)合歷史知識(shí)向小朋友們進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育，另外，在這個(gè)幼兒園，教師見(jiàn)到小朋友會(huì)主動(dòng)問(wèn)好，但是要求小朋友們要向教師還禮，這對(duì)于培養(yǎng)孩子們的禮儀方面也是有很好的輔助作用。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件之下，幼兒教學(xué)中發(fā)展國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)于幼兒的發(fā)展和國(guó)學(xué)的發(fā)展都具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此幼兒教師應(yīng)該積極地提升自身的綜合素質(zhì)，為小朋友們提供良好的榜樣。值得注意的是，國(guó)學(xué)經(jīng)典只是幼兒園課程的一個(gè)組成部分，幼兒園應(yīng)當(dāng)科學(xué)地分配課程時(shí)間，將國(guó)學(xué)經(jīng)典與幼兒教學(xué)相融合，堅(jiān)持生活化、游戲化、故事化，才能更好地幫助幼兒園的小朋友養(yǎng)成良好的習(xí)慣和禮儀素養(yǎng)，為小朋友日后的發(fā)展打好基礎(chǔ)，促進(jìn)國(guó)學(xué)的良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]于麗紅.遼寧省沈陽(yáng)市遼中區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校小學(xué)教研室.國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透方式的研究[J].新課程·小學(xué)，2017（5）.