方振彪
【摘要】積累為學(xué)生能力發(fā)展、素質(zhì)提高提供強(qiáng)大的支撐與動(dòng)力。作為語(yǔ)文積累的重要一環(huán)——摘抄理應(yīng)引起教師的足夠重視。培養(yǎng)學(xué)生摘抄的習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)摘抄作分析批注、使摘抄結(jié)合實(shí)際、將摘抄分類整理,都有助于學(xué)生擷取并逐漸積累起豐厚的語(yǔ)文材料,進(jìn)而為學(xué)生語(yǔ)言能力及人文素養(yǎng)的提高夯實(shí)基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】積累? 摘抄? 習(xí)慣? 批注? 結(jié)合實(shí)際? 分類整理
【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2020)19-0053-01
不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。語(yǔ)文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)日積月累,豐厚的積累能為學(xué)生能力的發(fā)展、素質(zhì)的提高提供強(qiáng)大的支撐與動(dòng)力。也正由于此,教學(xué)時(shí)作為學(xué)生語(yǔ)文積累的重要一環(huán)——摘抄應(yīng)引起為師者的足夠重視。教師在日常教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生摘抄的習(xí)慣,并使其成為日常學(xué)習(xí)行為,可以讓學(xué)生逐漸積累起豐富的語(yǔ)言材料、語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn),為學(xué)生語(yǔ)言能力及人文素養(yǎng)的提高夯實(shí)基礎(chǔ)。
不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。閱讀時(shí),值得學(xué)生摘抄的內(nèi)容很多,或是華麗的詞藻,或是生動(dòng)細(xì)膩的描寫(xiě),或是含義深刻的語(yǔ)句……手捧讀本,豐富多樣的語(yǔ)言材料源源不斷地呈現(xiàn)于學(xué)生眼前,此時(shí)如有發(fā)現(xiàn)卻又不能從中及時(shí)摘錄一些對(duì)自己有用的東西,就猶如面對(duì)一片郁郁蔥蔥的森林而不能發(fā)現(xiàn)撲捉其美的所在一樣是十分可惜的。在語(yǔ)文日常教學(xué)中,教師要有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生摘抄的習(xí)慣。學(xué)會(huì)擷取對(duì)自己有價(jià)值的東西,為己所用。如課本、作文書(shū)、報(bào)刊雜志及文學(xué)作品乃至與人交流時(shí)看到的、聽(tīng)到的優(yōu)美詞句;對(duì)成長(zhǎng)有啟示意義的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、名言警句;對(duì)寫(xiě)作有借鑒作用的精彩描寫(xiě)、動(dòng)人抒情、精辟議論;值得仿效的開(kāi)頭、過(guò)渡及結(jié)尾方式;承載特定知識(shí)與道理的短詩(shī)、寓言、美文、典故、佚事、名篇、評(píng)論、案例……凡是有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的那些精彩、有價(jià)值的內(nèi)容都可以摘抄下來(lái),以備不時(shí)之需。
一、擺正心態(tài),形成習(xí)慣
摘抄是學(xué)生充實(shí)自身知識(shí),提升能力素質(zhì)的重要手段。形成良好的閱讀習(xí)慣,不斷豐富語(yǔ)言素材的儲(chǔ)備應(yīng)是摘抄所要達(dá)成的目標(biāo)。如何讓學(xué)生借助摘抄喜歡上閱讀,而不會(huì)因摘抄而使閱讀變成一種包袱,是教師必須注意且要認(rèn)真解決的問(wèn)題。
學(xué)習(xí)一篇課文后,一般學(xué)生也常能按老師要求抄抄寫(xiě)寫(xiě),積累文章中的一些詞語(yǔ)。但不少學(xué)生這樣去做往往是為了應(yīng)付老師的檢查,談不上主觀上的重視,更不用說(shuō)落實(shí)到“積累是為了運(yùn)用”的層面上,學(xué)生的這種心態(tài)自然會(huì)使摘抄的意義大打折扣。其實(shí)摘抄內(nèi)容除了課文中要掌握的生字詞外,更包括其中的優(yōu)美的詞語(yǔ)、富表現(xiàn)力的語(yǔ)匯。不僅是課文中有價(jià)值的詞語(yǔ),也包括自己課外閱讀時(shí)讀到、遇到的所有有意義的材料。教師要讓學(xué)生意識(shí)到,摘抄的內(nèi)容要多讀多看,想清楚這些材料的價(jià)值,適用的場(chǎng)合,并將它們自然運(yùn)用到需要的語(yǔ)言環(huán)境中,為自己的語(yǔ)言交流服務(wù)。當(dāng)學(xué)生能實(shí)在感受到摘抄對(duì)自己語(yǔ)言交流的好處時(shí),自然就會(huì)重視閱讀,喜歡摘抄。
二、摘思結(jié)合,適當(dāng)批注
摘抄始于筆頭,卻非終于紙面。摘抄追求的是摘抄者對(duì)摘抄內(nèi)容的了然于胸,思想上的融會(huì)貫通。教師要讓學(xué)生養(yǎng)成摘抄了好詞好句、好片段等材料后根據(jù)情況做些批注的習(xí)慣,或談材料的含義,或談它們好的所在,或談所受啟發(fā)……這樣既可以提高自己辨析語(yǔ)言的能力,也有利于自己今后模仿借鑒,達(dá)到學(xué)以致用的目的。摘抄蘊(yùn)含哲理的話,名人名言,作一些點(diǎn)評(píng),談一談感受,在消化知識(shí)的同時(shí),又能感受讀書(shū)的喜悅,自然提高自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。將摘抄與自身成長(zhǎng)認(rèn)識(shí)結(jié)合,用摘抄記錄自己的成長(zhǎng),有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提高,能讓學(xué)生的思想盡快走向成熟。
三、注重實(shí)效,服務(wù)學(xué)習(xí)
摘抄不是要學(xué)生做簡(jiǎn)單的搬運(yùn)工,而要考慮其實(shí)效性與針對(duì)性。摘抄服務(wù)于語(yǔ)文學(xué)習(xí),其方向與目的應(yīng)該是明確的。以古詩(shī)詞摘抄為例,中華古詩(shī)詞語(yǔ)言精練和諧,感情深沉豐富,其中包含著豐富多樣的語(yǔ)言現(xiàn)象,往往成為教師傳授語(yǔ)文知識(shí)、訓(xùn)練學(xué)生能力時(shí)所用的好例子。如,何謂“凡景語(yǔ)皆情語(yǔ)”?可用“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”來(lái)解釋;什么是借物喻理?朱熹“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”是個(gè)好例子……古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練,瑯瑯上口,好讀易記。讓學(xué)生有意識(shí)、有針對(duì)性地摘抄記住一些古詩(shī)詞,能幫助學(xué)生熟悉語(yǔ)言現(xiàn)象,理解掌握語(yǔ)文知識(shí),解決學(xué)習(xí)上的疑難。同時(shí),一首首古詩(shī)詞不僅是語(yǔ)言藝術(shù)的精髓,而且深藏著我們中華民族的精神和品格。從“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”中,學(xué)生能觸碰到詩(shī)人心系蒼生的博大胸襟,讀“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)”,學(xué)生能感受到將士守土護(hù)疆的家國(guó)情懷……有針對(duì)性地摘抄,還能讓學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化,陶冶思想情操,提升人文素養(yǎng),并獲得有益的感悟與啟示。積累古詩(shī)詞如此,摘抄現(xiàn)代文亦然,借助摘抄承載語(yǔ)文知識(shí)的典型例子來(lái)讓學(xué)生記住特定的語(yǔ)言現(xiàn)象,接受思想上的熏陶,無(wú)疑是一種提升學(xué)生語(yǔ)文能力素質(zhì)行之有效的方法與手段。
四、及時(shí)整理,分類有序
學(xué)生通過(guò)摘抄,自己的材料庫(kù)會(huì)日益充實(shí)。而這樣那樣類型的材料如果在材料庫(kù)中是被雜亂無(wú)章堆放在一起的話,其服務(wù)于學(xué)習(xí)的功能顯然會(huì)大打折扣。為此,教師一方面要通過(guò)思想引導(dǎo),讓學(xué)生意識(shí)到對(duì)摘抄進(jìn)行適當(dāng)分類整理的重要性;一方面有必要向?qū)W生提供一些歸類整理摘抄的方法,以方便于學(xué)生之后學(xué)習(xí)時(shí)的查閱與使用:或根據(jù) “素材內(nèi)容”準(zhǔn)備不同的摘抄本,或按照“材料用途”來(lái)分梳理分類……總之,在學(xué)生學(xué)習(xí)摘抄的起始階段,教師就要有相應(yīng)的摘抄方法指導(dǎo)。學(xué)生只有學(xué)會(huì)整理材料,才能更好地去摘抄有用的材料。
“平時(shí)積累的知識(shí)越多,上課就越輕松”,蘇霍姆林斯基的話針對(duì)教師,卻同樣適用于學(xué)生。博觀而約取,厚積而薄發(fā)。摘抄不僅是一種學(xué)習(xí)方式,更是一種終身學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn)。摘抄立足于提升學(xué)生能力素質(zhì),服務(wù)于學(xué)生的日常學(xué)習(xí),需得到師生思想上的重視,行為上的堅(jiān)持。教師要引導(dǎo)學(xué)生摘抄,使之逐步成為影響學(xué)生一生的好習(xí)慣。使每個(gè)學(xué)生好讀書(shū),多積累,在持之以恒的廣采博收中提高理解和應(yīng)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。