吳小妹

【摘要】小學(xué)道德與法治義務(wù)教育教科書《教師教學(xué)用書》指出：道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。本文闡述了小學(xué)道德與法治生活情境化教學(xué)實(shí)踐探究，促進(jìn)道德與法治課堂與生活實(shí)踐的融合，從而提高學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】道德與法治 ?情境化教學(xué) ?實(shí)踐研究

【中圖分類號(hào)】G621 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）17-0059-01

一、“傳統(tǒng)課堂”的現(xiàn)狀

就近年的小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)以及實(shí)際教育過程來看，由于應(yīng)試教育的因素，道德與法治課往往被語數(shù)外等主課占領(lǐng)了更多的教學(xué)時(shí)間，失去了應(yīng)有的空間和時(shí)間。從而，教師們難以有充裕的時(shí)間來組織有效的課堂教學(xué)。另外，教學(xué)方法與原則不當(dāng)，大多道德與法治課教師采用放羊式，無視學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

二、如何劃分道德與法治生活情境化教學(xué)

1.小學(xué)道德與法治生活情境化教學(xué)是指在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，通過生活中的情境創(chuàng)設(shè)，采用角色扮演、場(chǎng)景模擬、即興表演、故事創(chuàng)編等多種體驗(yàn)活動(dòng)，全方位、多角度調(diào)動(dòng)學(xué)生知、情、意、行。

2.小學(xué)道德與法治生活情境化教學(xué)包括向生活學(xué)習(xí)、在活動(dòng)中領(lǐng)悟、榜樣學(xué)習(xí)和批判反思。

向生活學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn)，提取有道德價(jià)值的內(nèi)容，這是一種生活經(jīng)驗(yàn)的“反芻”，而道德教育的意義正是在這種“反芻”與“回望”中實(shí)現(xiàn)的。在活動(dòng)中領(lǐng)悟，日常的生活，是很難完全按照計(jì)劃生成的。教育對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義，在于總是有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)一些教育和教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中獲得道德的成長(zhǎng)。榜樣學(xué)習(xí)，“以人為鏡，可以明得失”。榜樣學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。批判反思，作為道德學(xué)習(xí)方式的批判反思，除了指向?qū)ν庠诘牡赖聶?quán)威的超越外，也是一種道德生活的方式，主要指明辨是非善惡，依據(jù)善的原則進(jìn)行自我批判與反思。

三、《道德與法治》情境化教學(xué)課例實(shí)踐探究

結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐課例，我們要在構(gòu)畫教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要選取與日常生活密切相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生能夠融入其中，身臨其境，很好地做到發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生在活動(dòng)中形成解決問題的方式、技能、價(jià)值判斷的能力，領(lǐng)悟道德原則與法治觀念。

案例：一年級(jí)（下冊(cè)）《道德與法治》第二單元《我和大自然》的第三課

活動(dòng)一：說說我喜歡的動(dòng)物

1.小東和小狗點(diǎn)點(diǎn)

（1）創(chuàng)設(shè)生活情境：大家喜歡動(dòng)物嗎？小東家養(yǎng)了一只可愛的小狗，名字叫點(diǎn)點(diǎn)，他特別想讓大家認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)點(diǎn)點(diǎn)，你們看看她怎么說的？

（2）匯報(bào)：小東給我們介紹了點(diǎn)點(diǎn)的什么？

2.說說我喜歡的動(dòng)物

交流分享：我們也有自己喜歡的動(dòng)物，請(qǐng)你根據(jù)研學(xué)任務(wù)一的指引，給大家說說你喜歡的動(dòng)物吧。

師：你喜歡的動(dòng)物是什么？

生1：我喜歡我家的小倉(cāng)鼠，它的名字叫“小可愛”。有一次，小可愛在我的鞋子里撒了一泡尿。

師：它撒尿在你的鞋子里，你生氣嗎？

生1：不生氣。

師：為什么呢？

生1：它不是故意的，而且它很可愛，我不想生氣。

師：因?yàn)槟阆矚g它，所以它做了調(diào)皮的事，你都不生氣，對(duì)嗎？

生1：對(duì)。

……

活動(dòng)二：講講我與動(dòng)物的故事

過渡：小青家養(yǎng)了兩只小動(dòng)物，他們之間發(fā)生了一些有趣的事情，小青想和大家分享分享。

1.播放生活中人與動(dòng)物的故事，學(xué)生觀看。

2.交流：從故事中你看懂了什么？

3.小組活動(dòng)：講講我與動(dòng)物朋友的故事。

①學(xué)生在小組內(nèi)講述自己與動(dòng)物之間的故事。

②推薦同學(xué)進(jìn)行全班交流。

預(yù)設(shè)一：好玩的故事（交流和動(dòng)物朋友相處時(shí)好玩、有趣、有意思的故事，體會(huì)動(dòng)物朋友帶來的快樂、愉悅。）

預(yù)設(shè)二：相伴的故事（交流和動(dòng)物朋友相處時(shí)相依相伴的故事，體會(huì)和動(dòng)物朋友之間的親密友好的感情。）

預(yù)設(shè)三：分離的故事（交流飼養(yǎng)照顧動(dòng)物朋友過程中因?yàn)楦鞣N原因而分離，體會(huì)和動(dòng)物朋友之間的難舍難分的感情。）

③聽了故事，學(xué)生暢談自己的感受。

【啟示】

1.教師立足學(xué)生的真實(shí)生活，創(chuàng)設(shè)了貼近學(xué)生生活的情境，讓學(xué)生采用多種方式介紹自己喜歡的動(dòng)物。本話題的引出，目的是引導(dǎo)學(xué)生回顧生活中喜歡的動(dòng)物，用不同的方式與同學(xué)交流分享，抓住動(dòng)物的外形特點(diǎn)、飲食行為習(xí)慣等，從而讓學(xué)生更好地去接觸小動(dòng)物，了解小動(dòng)物，使學(xué)生心中對(duì)動(dòng)物喜愛的情感日益加深。

2.教師用源于生活、高于生活的資料呈現(xiàn)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生“同在藍(lán)天下”的共在感，讓學(xué)生意識(shí)到世界因動(dòng)物的存在而多姿多彩，所以要善待動(dòng)物。再引導(dǎo)學(xué)生講述自己與動(dòng)物的故事，現(xiàn)身說教，進(jìn)一步表明人與動(dòng)物和諧相處的重要性，從而，引導(dǎo)大家去關(guān)愛動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)大自然，讓人類和大自然和諧相處。

四、道德與法治生活情境化教學(xué)實(shí)踐的前景

其實(shí)，道德與法治課的生活情境化教學(xué)實(shí)踐，應(yīng)該最終引導(dǎo)學(xué)生回歸課本回歸大自然，回歸生活。通過學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂，然后，走出課堂，把生活與課本合二為一，相互融會(huì)貫通。這樣，學(xué)生對(duì)課本知識(shí)也就會(huì)理解得更加深刻。對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)也就會(huì)更會(huì)深入。最終，學(xué)生會(huì)更加熱愛學(xué)習(xí)，熱愛大自然。作為教者，也應(yīng)該重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。那么，道德與法治課就會(huì)更加地耐人尋味，更加地吸引學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]嚴(yán)仲連.德育課程及其特質(zhì)[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)校，2004（3）：25-28.

[2]魯潔.品德與生活：最有魅力的課程[J].道德教育研究，2004.

[3]李吉林.為兒童的學(xué)習(xí)：情境課程的實(shí)驗(yàn)與建構(gòu)[M].外語教研出版社，2012.