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        貧困山區(qū)小學(xué)留守兒童心理健康教育的方法及對(duì)策探析

        2020-06-29 07:27:44羅玉
        大眾科學(xué)·中旬 2020年7期
        關(guān)鍵詞:留守兒童小學(xué)教育心理健康教育

        羅玉

        摘要:本文主要研究了在貧困山區(qū)小學(xué)教育中,如何對(duì)留守兒童進(jìn)行心理健康教育,并提出了一些行之有效的教學(xué)方法與對(duì)策,以供參考。在我國(guó)貧困山區(qū)小學(xué)教育中,多數(shù)學(xué)生屬于留守兒童,父母進(jìn)城務(wù)工,這些學(xué)生長(zhǎng)期與爺爺奶奶生活在一起,在心理健康方面會(huì)呈現(xiàn)出一些問(wèn)題,或是自卑、或是內(nèi)向等,都需要教育者采取有效的心理健康教育策略予以解決。

        關(guān)鍵詞:貧困山區(qū);小學(xué)教育;留守兒童;心理健康教育

        引言

        學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生心理特征的影響非常明顯,在貧困山區(qū)的小學(xué)教育中,由于地域的限制,通常信息閉塞且交通不便,因而山區(qū)學(xué)生接觸外界新鮮事物的機(jī)會(huì)較少。學(xué)生的父母多數(shù)屬于文化水平較低的農(nóng)民群體,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)無(wú)法進(jìn)行科學(xué)化的輔導(dǎo),對(duì)青少年心理健康教育更是未有耳聞,使得許多小學(xué)生在成長(zhǎng)中出現(xiàn)心理障礙。由此可以看出,對(duì)貧困山區(qū)小學(xué)留守兒童的心理健康教育十分重要。

        一、立足課堂教學(xué),滲透心理健康知識(shí)

        學(xué)生在學(xué)校中獲取知識(shí),因而在學(xué)校的課堂教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育最為適宜,而課堂教學(xué)不僅為傳遞文化知識(shí),更要注重對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的培育。在我國(guó)當(dāng)代素質(zhì)教育的背景下,教育者需要在日常的教學(xué)中合理滲透心理健康知識(shí),培育學(xué)生的良好心理素質(zhì),在課堂教學(xué)內(nèi)容中尋求契入點(diǎn),如在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)某一篇課文學(xué)習(xí)主人公的勇敢精神等等,都是對(duì)心理健康知識(shí)的教育,可提升學(xué)生的“迎難”之勇氣,讓學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中感受到正向價(jià)值觀的指引。教師對(duì)學(xué)生的指引非常重要,在貧困山區(qū)的小學(xué)教育中,由于父母常年在外打工,留守兒童的內(nèi)心十分脆弱,而教師是陪伴學(xué)生時(shí)間最長(zhǎng)的人,也自然而然被學(xué)生當(dāng)做生活中最親近的人,故教師開(kāi)展心理健康教育工作,能夠讓學(xué)生真正感受到“善與美”的教育,使學(xué)生的心理素質(zhì)逐漸強(qiáng)大。

        二、聯(lián)系生活實(shí)踐,落實(shí)心理健康教育

        1.加強(qiáng)生命安全的教育

        留守兒童與長(zhǎng)輩一起生活時(shí),由于爺爺奶奶的年齡較大,與學(xué)生之間必然出現(xiàn)代溝,故一些學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)極強(qiáng),與其年齡已經(jīng)出現(xiàn)落差,即身體素質(zhì)無(wú)法與獨(dú)立意識(shí)相匹配,致使許多學(xué)生出現(xiàn)“大膽行為”。而長(zhǎng)輩對(duì)學(xué)生的監(jiān)管力度不足,學(xué)生在生活中還面臨著人身安全無(wú)法得到保障的問(wèn)題,在我國(guó)貧困山區(qū)中,因?qū)W生失控行為所導(dǎo)致的人身侵害問(wèn)題并不少見(jiàn),可想而知,向?qū)W生進(jìn)行生命安全的教育十分重要。對(duì)此,教師可結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)開(kāi)展相關(guān)教育活動(dòng),以多種方式向?qū)W生滲透“生命可貴”的思想,使學(xué)生的心中能夠產(chǎn)生“珍愛(ài)生命、熱愛(ài)生活”的正向價(jià)值觀,而并非“毫無(wú)斗志、缺乏朝氣”的成長(zhǎng)狀態(tài)。教師可在生命安全教育的過(guò)程中,用誠(chéng)摯的語(yǔ)言打動(dòng)學(xué)生,將生活中的案例拿來(lái)與學(xué)生分享,如“一些同伴因?yàn)槟缢蚱渌蚴ド鼤r(shí),他們的父母及其他親人是多么的痛苦”,這類(lèi)話語(yǔ)可讓學(xué)生形成情感代入,并真正明白生命的價(jià)值與意義,進(jìn)而能夠在以后的生活中愛(ài)惜生命,不做危險(xiǎn)的事情。

        2.加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任的教育

        在當(dāng)代社會(huì)中,培養(yǎng)青少年的社會(huì)責(zé)任意識(shí)也非常重要,在貧困山區(qū)的小學(xué)教育中,教師更要通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任教育的方式,鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù),讓學(xué)生通過(guò)教師的講解了解到外面的世界有多豐富,從而形成方向指引,讓學(xué)生心中萌生“走出去”的想法,此時(shí)教師再進(jìn)行“知識(shí)改變命運(yùn)”的思想教育,則能獲得更為理想的教育效果。如學(xué)生的父母為何要進(jìn)城務(wù)工,是因?yàn)槌鞘械慕?jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速,有高樓大廈,有各種顏色的汽車(chē)……對(duì)這些新奇事物的介紹,可啟發(fā)學(xué)生的思想積極性。同時(shí),教育者還要指出,當(dāng)下學(xué)生們接受教育不僅僅是為了自身的發(fā)展,更是為祖國(guó)建設(shè)作出努力,每一位學(xué)生都是祖國(guó)未來(lái)的“接班人”,教師可鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)志向,通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí)更多的知識(shí)與文化,在日后為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。加強(qiáng)對(duì)留守兒童的社會(huì)責(zé)任教育,是為學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的有效方式,當(dāng)學(xué)生面對(duì)一些不良行為時(shí),也會(huì)形成強(qiáng)烈的責(zé)任感予以抵觸,進(jìn)而提升自身的個(gè)人素質(zhì)。

        三、結(jié)合家庭教育,多方協(xié)作促進(jìn)吸收

        貧困山區(qū)的留守兒童教育仍要發(fā)揮家庭教育的作用,雖然學(xué)生的家長(zhǎng)常年在城市中工作,但現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá),許多貧困山區(qū)也建設(shè)起信號(hào)塔等設(shè)施,使得電話通話不再成為夢(mèng)想。教師應(yīng)與學(xué)生的父母進(jìn)行溝通,向?qū)W生父母講述家庭教育的重要性,勸說(shuō)學(xué)生的父母在閑暇時(shí)間通過(guò)電話與學(xué)生進(jìn)行溝通,可向?qū)W生講述自己在外打工的經(jīng)歷,告誡學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識(shí)的重要性,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)形成正確指引。另外,教師應(yīng)定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪,了解學(xué)生的生活狀況,對(duì)于家境貧寒的學(xué)生應(yīng)予以心理疏導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生刻苦求學(xué),切勿放棄理想。通過(guò)家庭與學(xué)校之間的合作,留守兒童的心理健康教育會(huì)收獲明顯的成果,學(xué)生在多方協(xié)作的教育模式下,自身的思想動(dòng)態(tài)也會(huì)趨于健康化發(fā)展。

        結(jié)束語(yǔ)

        關(guān)于貧困山區(qū)小學(xué)的心理健康教育工作,需要教育者以實(shí)際情況為根據(jù),合理的設(shè)計(jì)教育方案,以促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的健康發(fā)展。另外,教師也要充分考慮留守兒童的成長(zhǎng)特殊性,注意自身的教學(xué)用語(yǔ),以鼓勵(lì)和肯定為主,幫助學(xué)生樹(shù)立良好的自信。

        參考文獻(xiàn)

        [1]陳娜娜.貧困山區(qū)留守兒童現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策——以永泰縣調(diào)研結(jié)果為例[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào),2014,15(09):17-19+22.

        [2]武杰.小學(xué)心理健康教育存在的問(wèn)題及對(duì)策分析[J].教育現(xiàn)代化,2016,3(39):306-307.

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