謝佩

摘 ?要：初中階段的學(xué)生正處于青春期，分辨是非的能力還不夠成熟，很容易受到西方文化的影響。而在初中階段的歷史教學(xué)中，能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)悠久的歷史、博大精深的文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信和民族自豪感，從而使得我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)源源不斷地流傳下去。

關(guān)鍵詞：初中歷史;傳統(tǒng)文化;教學(xué)內(nèi)容;生活實(shí)際;結(jié)合實(shí)踐

在初中階段的教學(xué)過程中，歷史這門學(xué)科對(duì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知有著非常重要的作用，但是在我國(guó)教育體制的影響下，一切以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹鞒蔀榱私虒W(xué)中存在的最大問題。在初中階段的歷史教學(xué)中，歷史教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心、民族自豪感，從而做到“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望”，讓中華民族能夠以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

一、深度挖掘教學(xué)內(nèi)容，提高傳統(tǒng)文化認(rèn)知

初中階段的歷史教學(xué)，特別是中國(guó)古代史和近代史，是中國(guó)傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)的學(xué)段。因此在教學(xué)過程中，教師一面要重視知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，還要結(jié)合歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，知道、了解、傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，逐漸地使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)內(nèi)化。如何提高教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的效率，就必須深度挖掘教材中的內(nèi)容，讓學(xué)生能夠全方面地了解到我國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生、發(fā)揚(yáng)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的過程，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，使其認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，從而提高傳統(tǒng)文化教學(xué)的有效性，產(chǎn)生民族自豪感。

例如在《百家爭(zhēng)鳴》這一課，通過深挖教材內(nèi)容，讓學(xué)生了解中國(guó)古代的文化形態(tài)。首先，教師在教學(xué)之前要準(zhǔn)備好課件和教學(xué)用的素材，將教材中孔子、孟子、墨子、韓非子等人的思想以及文化形態(tài)展示給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)古代人物的思想文化有一個(gè)具體的了解。然后歷史教師再通過辯論賽的方式讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)更加深刻的了解。歷史教師要先給學(xué)生提出論點(diǎn)，“秦始皇在統(tǒng)一中國(guó)后是否應(yīng)該奉行儒家思想”。然后讓學(xué)生組成正方和反方，表達(dá)出自己的想法。通過這樣的教學(xué)方式讓學(xué)生更加深入地了解教學(xué)內(nèi)容，還能夠通過辯論反映出當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴的狀態(tài)，從而提高學(xué)生對(duì)我國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

二、教學(xué)內(nèi)容結(jié)合生活，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)接總是意蘊(yùn)深長(zhǎng)。央視熱播的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》成為社會(huì)熱議的焦點(diǎn)。古典詩(shī)詞和現(xiàn)代音樂水乳交融，令人耳目一新，在觀眾中引發(fā)熱烈反響，但是傳統(tǒng)文化并不僅僅局限于古文字、古典詩(shī)詞方面。所以初中階段的歷史教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)過程中，要重視與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生們?cè)谏钪袑?duì)中華民族的傳統(tǒng)文化有一個(gè)更加深入的了解，并能夠通過生活中的實(shí)踐更好地繼承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而使得傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠更好地發(fā)揮其作用。

在歷史的長(zhǎng)河中，我國(guó)有著非常多的優(yōu)秀文化被我們繼承和發(fā)揚(yáng)光大，而這些傳統(tǒng)文化就存在于我們的日常生活中，初中歷史教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的過程中要重視結(jié)合生活實(shí)際，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的魅力。例如《兩漢的科技和文化》這一課，從學(xué)生生活入手，“當(dāng)前我們書寫材料有哪些？”“紙;電子檔。”“那你知道它們最初的樣子嗎？”制作紙的生產(chǎn)和演變視頻。讓學(xué)生在了解造紙術(shù)的歷史中，更能體會(huì)中華民族的智慧和創(chuàng)造力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)造紙術(shù)、中醫(yī)等在生活中的影響，使學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，以及樹立繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族創(chuàng)造力，進(jìn)而提高傳統(tǒng)文化教學(xué)的有效性。

三、重視理論實(shí)踐結(jié)合，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在以往的教學(xué)過程中，歷史教學(xué)方式單一，同時(shí)也沒意識(shí)到與傳統(tǒng)文化相結(jié)合教學(xué)的重要性，僅僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行課文教學(xué)內(nèi)容的灌輸。這種教學(xué)思想不僅嚴(yán)重影響歷史教學(xué)的效率，而且還不能很好地發(fā)揮歷史教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的重要作用。在馬克思主義認(rèn)識(shí)論中講到：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！背踔袣v史教師應(yīng)該貫徹這一理念，意識(shí)到教學(xué)中實(shí)踐的重要性，重視理論和實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生們弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高我國(guó)的文化軟實(shí)力。

初中歷史教師在傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐的過程中要重視實(shí)踐的易開展性，只有這樣才能夠激發(fā)起學(xué)生的興趣，從而使得傳統(tǒng)文化實(shí)踐教學(xué)更好的開展。傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)傳統(tǒng)文化組成的重要部分之一，歷史教師就可以通過開展與傳統(tǒng)節(jié)日相對(duì)應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)，以此讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如在端午節(jié)的時(shí)候，歷史教師就可以通過包粽子的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)，在元宵節(jié)的時(shí)候就可以開展猜燈謎的游戲活動(dòng)，在臨近春節(jié)的時(shí)候就可以通過寫對(duì)聯(lián)、剪窗花的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)，讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐的過程中了解并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

總之，傳統(tǒng)文化是我國(guó)能夠發(fā)展至今的重要原因，不論是經(jīng)歷多少次戰(zhàn)爭(zhēng)，文化卻屹立不倒，誰(shuí)打敗了我們，誰(shuí)也就成為了我們。初中歷史教師要意識(shí)到傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性，只有牢記歷史使命，不斷地對(duì)教學(xué)方式創(chuàng)新，才能夠擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)。

參考文獻(xiàn)：

[1]林麗麗.淺談提高中學(xué)歷史教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的路徑[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2017：17.

[2]侯秀平.在中學(xué)歷史教學(xué)中加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的幾點(diǎn)思考[J].教書育人：校長(zhǎng)參考，2014（9期）：70-71.