游雅嵐

摘要：民族民間舞蹈是國家藝術(shù)珍寶，體現(xiàn)了民族風(fēng)土人情，蘊(yùn)含著民族文化特色。隨著人們民族文化藝術(shù)保護(hù)觀念增強(qiáng)，愈加重視民族民間舞蹈的發(fā)展，高校開展民族民間舞蹈教學(xué)，有助于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)民族藝術(shù)，推動中國舞蹈藝術(shù)發(fā)展。目前，我國高校民族民間舞蹈教學(xué)仍然存在著一定的局限性，如學(xué)生對于民族民間舞蹈學(xué)習(xí)興趣不濃、創(chuàng)新力不足、專業(yè)知識轉(zhuǎn)化能力不高等多個方面，嚴(yán)重限制了專業(yè)發(fā)展。文章將從我國民族民間舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀、實(shí)踐策略兩個方面進(jìn)行針對性的分析。

關(guān)鍵詞：高校 ? 民族民間舞蹈 ? 教學(xué)改革

中圖分類號：J616 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2020）10-0127-02

高校在我國教育體系中承擔(dān)著教書育人與專業(yè)科研雙重任務(wù)。民族民間舞蹈是舞蹈藝術(shù)專業(yè)重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，對于豐富專業(yè)藝術(shù)性以及推動民族舞蹈發(fā)展具有非常重要的意義。目前關(guān)于舞蹈教學(xué)內(nèi)容頗多，主要以理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)兩種方式為主[1]。但從實(shí)際教學(xué)效果來看，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)方法各有優(yōu)勢，舞蹈理論是否扎實(shí)決定了實(shí)踐效果上限，實(shí)踐效果決定了理論知識轉(zhuǎn)化效果。在發(fā)展與改革民間民族舞蹈教學(xué)過程中，應(yīng)該以理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)為基礎(chǔ)，不斷開拓創(chuàng)新，研究新的教學(xué)方法，形成新的教學(xué)模式，只有如此才能夠真正促進(jìn)高校民族民間舞蹈教學(xué)水平提升。由此可見，分析如何進(jìn)行高校民族民間舞蹈的教學(xué)改革與實(shí)踐是十分必要的。

一、民族民間舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）舞蹈興趣不足，缺乏文化支撐

民族民間舞蹈與民族文化緊密相關(guān)，反映了民族生活、農(nóng)耕作息等多個方面。對我國民族民間舞蹈起源進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)民族民間舞蹈來源于節(jié)日祭祀、慶祝豐收、驅(qū)禍求福等幾個方面。換而言之，民族民間舞蹈教學(xué)與民族文化密不可分，二者相互促進(jìn)。沒有文化背景、情感內(nèi)涵的舞蹈只是簡單動作的機(jī)械羅列，不能稱為真正的舞蹈[2]。但在實(shí)際教學(xué)過程中，高校一學(xué)期內(nèi)舞蹈課時有限，專業(yè)人數(shù)相對較多，教師為了保證教學(xué)進(jìn)度，將舞蹈動作從民族民間文化背景中相剝離，直接開展機(jī)械化的舞蹈教學(xué)模式，弱化民族民間舞蹈本身的文化屬性，學(xué)生對于民族民間舞蹈學(xué)習(xí)興趣不濃。缺乏文化支撐的民族民間舞蹈教學(xué)，必然會出現(xiàn)學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)質(zhì)量下滑等問題。

（二）教學(xué)編寫問題，舞蹈教學(xué)盲從

高校教學(xué)創(chuàng)新性、自主性是其最大特色，教材主要起到輔助教學(xué)目的，更多是取決于專業(yè)教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)基礎(chǔ)知識等多個方面。仔細(xì)分析高校民族民間舞蹈教學(xué)，可以發(fā)現(xiàn)各個高校舞蹈教學(xué)版本并不統(tǒng)一，舞蹈教學(xué)教材也存在著諸多問題，如編寫不規(guī)范、更新?lián)Q代慢等諸多問題[3]。時至今日，高校民族民間舞蹈教材編排以及教學(xué)內(nèi)容上并沒有與時俱進(jìn)，改變幅度較小。高校教師在教學(xué)過程中，如果缺乏個人教學(xué)思想，盲從舞蹈教材，將會嚴(yán)重弱化教學(xué)有效性。此外，民族民間舞蹈教材難度差異性較大，選擇不當(dāng)往往會增加高校學(xué)生在民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)困難之感。

（三）個性教育不足，缺乏氣質(zhì)培養(yǎng)

近年來，我國高校舞蹈教學(xué)水平不斷提升，尤其在民族文化發(fā)展大背景下，民族民間舞蹈教學(xué)也得到了長促發(fā)展，但仍然存在著一定的問題。例如，部分教師教學(xué)過程中過于重視如何培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)舞蹈技能，而是忽略了對學(xué)生舞蹈氣質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生在民族民間舞蹈學(xué)習(xí)過程中無法因興趣引導(dǎo)專業(yè)知識學(xué)習(xí)，舞蹈表演不夠自然。在實(shí)際教學(xué)過程中，高校教師與學(xué)生之間缺乏足夠的聯(lián)系性，導(dǎo)致教師對于學(xué)生舞蹈專業(yè)知識學(xué)情信息反饋了解程度不深，忽視學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)體驗(yàn)之感。

二、高校民族民間舞蹈教學(xué)改革與實(shí)踐

（一）精選教材，特色教學(xué)

高校教師在民族民間舞蹈教學(xué)過程中應(yīng)該秉承嚴(yán)謹(jǐn)、尊重的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行教學(xué)。尤其在教學(xué)選擇上，教師要考慮學(xué)生的舞蹈水平，不可盲從部分高等藝術(shù)學(xué)校教材選擇，更要結(jié)合本校師資力量，選擇與學(xué)生相契合的舞蹈教材[4]。此外，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該積極關(guān)注民族民間舞蹈的最新動態(tài)，研究最新的民族民間舞蹈發(fā)展趨勢，豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生與民族民間舞蹈發(fā)展與時俱進(jìn)，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，開展特色教學(xué)模式，為民族民間舞蹈教學(xué)注入新的活力，讓學(xué)生不僅具備民族民間舞蹈專業(yè)技能，在其畢業(yè)后也能夠更好地走入相關(guān)行業(yè)當(dāng)中，提升學(xué)生的專業(yè)就業(yè)率。

（二）文化滲透，興趣教學(xué)

民族民間舞蹈與文化緊密相隨，因此在開展民族民間舞蹈教學(xué)過程中必然要注重中文化滲透。民族民間舞蹈本身有著極深的文化信仰，更是體現(xiàn)出了民族風(fēng)情以及民族文化。因此，教師在教學(xué)過程中要善于將民族文化與舞蹈教學(xué)的相結(jié)合，注重其中背后的文化背景。例如，教師在講解傣族舞蹈時，教師可以選擇其中的典型舞蹈——孔雀舞作為教學(xué)素材。楊麗萍老師在孔雀舞上造詣頗深，學(xué)生對于孔雀舞興趣較濃。教師在教學(xué)過程中，教師可以選擇楊麗萍表演的一段孔雀舞視頻作為興趣激發(fā)素材，并為學(xué)生講解孔雀舞的來歷，以及孔雀舞的象征意義，引導(dǎo)學(xué)生在跳舞時不僅模仿孔雀舞蹈動作，更要將其中的情感表現(xiàn)出來，提升表演效果，增強(qiáng)舞蹈張力。學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)的過程中可以更加深刻地理解孔雀舞的文化內(nèi)涵，傳承民族民間舞蹈文化，提高自身舞蹈水平。

（三）彰顯魅力，個性教學(xué)

民族民間舞蹈是來源于民間的藝術(shù)表現(xiàn)形式，發(fā)揮舞蹈魅力就要追本溯源，以藝術(shù)角度著手，激發(fā)學(xué)會生的共同情感，讓學(xué)生感受的藝術(shù)教學(xué)魅力，讓學(xué)生感受到其中的藝術(shù)氣息，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的舞蹈氣質(zhì)，以此實(shí)現(xiàn)個性化教學(xué)。民族民間舞蹈與生活相關(guān)聯(lián)，因此教師在讓學(xué)生感受到其藝術(shù)魅力時，要將藝術(shù)與文化相結(jié)合，竟讓學(xué)生在跳舞的過程中產(chǎn)生身臨其境之感，觸動學(xué)生的內(nèi)心情感，并將這種情感滲透到肢體表現(xiàn)當(dāng)中，從而增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)效果。例如，教師在進(jìn)行東北秧歌民族教學(xué)時，需要分析東北秧歌的主要特點(diǎn)為粗獷、活潑、大氣，并且借助大開大合的音樂與舞蹈動作進(jìn)行表現(xiàn)。這主要是因?yàn)闁|北人民在早期生產(chǎn)生活中多從事農(nóng)耕、開礦等工作，當(dāng)?shù)刭Y源十分豐富、地勢平坦廣闊、物產(chǎn)較多[5]。因此在東北秧歌教學(xué)過程中，教師要利用音樂營造環(huán)境，為學(xué)生講述東北秧歌特點(diǎn)形成的原因，引導(dǎo)學(xué)生的舞蹈情感，讓其如入其境，體驗(yàn)?zāi)莻€時代下東北勞動人民豐收、喜悅、開朗的心情。同時，教師還需要與學(xué)生保持亦師亦友的師生關(guān)系，多關(guān)注學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)，構(gòu)建師生教學(xué)情感基礎(chǔ)。

（四）言傳身教，經(jīng)典教學(xué)

在多年的舞蹈教學(xué)中，可以發(fā)現(xiàn)“言傳身教”模式最為適用于舞蹈專業(yè)教學(xué)。因此民族民間舞蹈教師在教學(xué)過程中教師依然可以采用“言傳身教”教學(xué)模式，讓學(xué)生感受到其中的藝術(shù)魅力，鼓勵學(xué)生能夠從中獲取針對性的藝術(shù)效果[6]。在此過程中，教師需要從“言傳”與“身教”兩個方面開展教學(xué)內(nèi)容?！把詡鳌苯虒W(xué)主要包括舞蹈理論知識、文化滲透等多個方面，教師在教學(xué)的過程中可以輔助多媒體教學(xué)方式，強(qiáng)化學(xué)生對于舞蹈知識的學(xué)習(xí)興趣。“身教”主要包括舞蹈技巧教學(xué)，教師為學(xué)生示范舞蹈內(nèi)容，并讓學(xué)生對于教師的舞蹈動作進(jìn)行模仿?？紤]到課上學(xué)生較多、教學(xué)實(shí)踐有限以及學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)需求等諸多問題，教師可以采用微課教學(xué)法進(jìn)行分節(jié)教學(xué)。在確定民族民間舞蹈主要教學(xué)素材后，教師可以選擇相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，并提煉出舞蹈教學(xué)重點(diǎn)，融入到5～8分鐘的微課教學(xué)視頻當(dāng)中，并將舞蹈動作分節(jié)，為學(xué)生錄制分節(jié)視頻，將視頻轉(zhuǎn)發(fā)給學(xué)生，讓高校學(xué)生在閑暇之時就可以通過觀看微課視頻進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，確保學(xué)習(xí)方向的準(zhǔn)確性，將傳統(tǒng)“拜師學(xué)藝”經(jīng)典教學(xué)模式作用發(fā)揮到極致。

三、結(jié)語

“民族的才是世界的”，加強(qiáng)民族民間舞蹈教學(xué)研究將推動民族文化發(fā)展。高校教師在教學(xué)過程中要善于發(fā)現(xiàn)民族民間舞蹈教學(xué)過程中所存在的主要問題，提出與之相契合的教學(xué)策略。教師在進(jìn)行民族民間舞蹈教學(xué)時要從其文化背景入手，選擇與學(xué)校學(xué)情以及教情相符合的教材，吸納經(jīng)典教學(xué)方法，靈活創(chuàng)新多種教學(xué)模式，為高校學(xué)生構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的舞蹈課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙文靜.探討高校民族民間舞蹈的教學(xué)改革與實(shí)踐[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究（電子刊），2018，（07）.

[2]楊蕾.探討高校民族民間舞蹈的教學(xué)改革與實(shí)踐[J].北方音樂，2017，（16）.

[3]侯晉芳.分析高校民族民間舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀與改革[J].藝術(shù)科技，2017，（07）.

[4]楊蕾.探討高校民族民間舞蹈的教學(xué)改革與實(shí)踐[J].北方音樂，2017，（16）.

[5]竹含萩.淺談高校民族民間舞蹈的教學(xué)改革與實(shí)踐[J].神州，2017，（22）.

[6]侯晉芳.分析高校民族民間舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀與改革[J].藝術(shù)科技，2017，（07）.