梁金鳳

【內(nèi)容摘要】隨著我國(guó)社會(huì)建設(shè)日益取得輝煌成就，文化繼承成為了擺在全社會(huì)面前十分迫切的任務(wù)，大量的傳統(tǒng)文化在市場(chǎng)浪潮的沖擊下已經(jīng)銷聲匿跡，因此保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)從青年一代人抓起。初中語(yǔ)文作為一門充滿文化氣息的課程，在教學(xué)中學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到古今中外各種文化，教師應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)我國(guó)的各種傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生自覺擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重任。本文在考察了大量的語(yǔ)文教學(xué)中的內(nèi)容后，從三個(gè)方面探究如何在初中階段滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文? 傳統(tǒng)文化? 滲透策略

傳統(tǒng)文化是中華民族賴以生存的精神財(cái)富，我國(guó)無數(shù)偉大的勞動(dòng)人民和文人墨客在長(zhǎng)期的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，這些文化形成了中華兒女特有的標(biāo)簽，也是我們民族精神的集中體現(xiàn)。但是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸淡出了我們的視野，為了進(jìn)一步保留民族獨(dú)有的文化符號(hào)，初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起文化傳承的重任，在語(yǔ)文課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。語(yǔ)文課滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化有著天然優(yōu)勢(shì)，得益于語(yǔ)文課本身具有的文化底蘊(yùn)，教師可以很容易開展有關(guān)詩(shī)詞藝術(shù)、人格特色等文化的滲透。

一、教師努力提升自己對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同

傳統(tǒng)文化作為一種廣泛的文化范疇，包含在日常生活中的方方面面，在語(yǔ)文學(xué)科中體現(xiàn)比較多的就是詩(shī)詞藝術(shù)和各種人格特色，在這個(gè)過程中，教師應(yīng)當(dāng)首先提高自己對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。如果教師本身對(duì)于傳統(tǒng)文化沒有很高的認(rèn)同感和自覺性，那么在課堂中教師也不可能為學(xué)生村傳遞正確的文化觀念，也就是說教師要通過自身的言傳身教來默默影響學(xué)生的文化觀。在這當(dāng)中，教師要做的就是不斷學(xué)習(xí)，首先讓自己的靈魂得到傳統(tǒng)文化的熏陶，使自己變成一個(gè)有文化氣息的人。這種學(xué)習(xí)開展起來也很簡(jiǎn)單，因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科中本身就有著十分深厚的文化底蘊(yùn)，教師要做的就是根據(jù)課本中的內(nèi)容，不斷提升自己的思想境界，使自己成為傳統(tǒng)文化的踐行者。例如在《安塞腰鼓》一課，課本通過氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言體現(xiàn)了安塞人豪放不羈和粗獷的性格特征，也突出了安塞腰鼓的豪邁氣勢(shì)。安塞腰鼓作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，在講解本課內(nèi)容時(shí)，教師首先要從內(nèi)心里認(rèn)可安塞腰鼓獨(dú)有的粗獷風(fēng)格，認(rèn)識(shí)到其高度的文化藝術(shù)價(jià)值。然后教師要通過書籍和網(wǎng)絡(luò)資料來學(xué)習(xí)安塞腰鼓的起源、發(fā)展和寓意，并通過視頻來觀看安塞腰鼓的實(shí)況。這些學(xué)習(xí)工作是為教師認(rèn)同文化做好準(zhǔn)備，使教師在講課過程中自然流露出對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛，這種喜愛和贊賞之情也會(huì)影響學(xué)生，讓他們從內(nèi)心接受傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式。

二、注重展現(xiàn)傳統(tǒng)文化獨(dú)有的魅力

傳統(tǒng)文化之所以能夠在長(zhǎng)期的歷史長(zhǎng)河中保留下來，得益于其具備的獨(dú)特魅力，這種魅力令無數(shù)文人墨客為之傾倒，因此教師在語(yǔ)文課上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化也應(yīng)當(dāng)注重展示其獨(dú)有的魅力，讓這種魅力吸引學(xué)生，成為傳統(tǒng)文化忠實(shí)的踐行者。當(dāng)然很多傳統(tǒng)文化的魅力無法通過教師的講解直接呈現(xiàn)出來，此時(shí)教師就可以借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的力量，在網(wǎng)絡(luò)中尋找各種視頻、音頻資料，通過這些先進(jìn)的影音內(nèi)容來展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，使傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中扎根并長(zhǎng)成參天大樹。例如在《蘇州園林》一課，作者葉圣陶通過形象生動(dòng)的語(yǔ)言為學(xué)生展示了蘇州園林這一獨(dú)特的文化傳承，課文中介紹課蘇州園林常見的布局結(jié)構(gòu)以及內(nèi)部陳設(shè)等特點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)本課語(yǔ)言特點(diǎn)的同時(shí)也能感受到我國(guó)古代建筑藝術(shù)的偉大之處。教師在進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)，如果直接講解課本內(nèi)容，學(xué)生很難理解所謂的園林藝術(shù)，畢竟這對(duì)于他們來說是一個(gè)完全陌生的領(lǐng)域。在課堂之前教師不妨可以播放一段有關(guān)園林藝術(shù)的紀(jì)錄片，用紀(jì)錄片的視角來為學(xué)生講解園林的獨(dú)特之處，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的紀(jì)錄片中進(jìn)一步加深對(duì)園林文化的理解。這樣一來教師在課堂中講解園林藝術(shù)時(shí)，學(xué)生就會(huì)有感同身受的感覺，能夠體會(huì)到園林藝術(shù)的魅力所在。因此在當(dāng)今全新的時(shí)代里，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)來為學(xué)生展現(xiàn)傳統(tǒng)文化獨(dú)有的魅力。

三、積極開展多種形式的課外文化活動(dòng)

在語(yǔ)文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化需要豐富多彩的活動(dòng)來支撐，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化是具有鮮活生命力的，是在生活中實(shí)實(shí)在在存在的，是可以觸摸得到的。因此這要求教師要圍繞課本內(nèi)容設(shè)計(jì)各種文化類型的活動(dòng)，并積極動(dòng)員學(xué)生參與其中，使學(xué)生在活動(dòng)中感受到文化的魅力所在。類似的活動(dòng)可以有很多，比如詩(shī)詞朗誦、讀書分享等，這些活動(dòng)更多的具有書卷氣息，能夠幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的文學(xué)藝術(shù)部分，對(duì)于學(xué)生掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)也有很大好處。在活動(dòng)開展的過程中，教師要注重活動(dòng)整體的氛圍，詩(shī)詞作為我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的代表，具有很濃厚的古典氣息，因此教師在活動(dòng)開展之前可以首先通過多媒體設(shè)備播放一段古典音樂。這樣既可以起到暖場(chǎng)的效果，也可以讓學(xué)生沉浸在古典藝術(shù)的氛圍中，為活動(dòng)成功開展創(chuàng)造良好的條件。

結(jié)語(yǔ)

初中是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的關(guān)鍵階段，也是學(xué)生人生觀、文化觀念塑造的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，教師要注重傳統(tǒng)文化在課堂中的滲透，初中語(yǔ)文作為一門充滿文化氣息的課程，教師更應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)文化在其中的滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅掌握扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)，更能自覺踐行和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的發(fā)展儲(chǔ)備力量。

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[2] 陳小真. 初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J]. 課程教育研究，2018（50）：55-56.

（作者單位：甘肅省甘谷縣第三中學(xué)）