夏學(xué)瓊

【摘?要】基于對(duì)生命課堂的認(rèn)識(shí)，本文以“初中德道與法治課”作為研究和論述的對(duì)象，在新課標(biāo)核心素養(yǎng)視野下對(duì)初中德道與法治課教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，并在踐行新課標(biāo)理念的大背景下，為有效開(kāi)展初中道德與法治課堂生命課堂的構(gòu)建提出對(duì)策與建議，旨在能為進(jìn)一步做好學(xué)科的生命課堂教育教學(xué)活動(dòng)，為全面實(shí)現(xiàn)中學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展提供一定的理論依據(jù)和實(shí)踐參考。

【關(guān)鍵詞】民族地區(qū);初中道法;核心素養(yǎng);師生互動(dòng);生命課堂

教育的目的不在于傳授或接納某種外在的、具體的知識(shí)、技能，而是要從人的生命深處喚起他沉睡的自我意識(shí)、生命意識(shí)，促進(jìn)其價(jià)值觀、生命感、創(chuàng)造力的覺(jué)醒，以實(shí)現(xiàn)自我生命意義的自由自覺(jué)建構(gòu)。初中道德與法治教育的最大價(jià)值不在于法律知識(shí)的教育，而是價(jià)值觀的引領(lǐng)，是能夠寓價(jià)值導(dǎo)向和實(shí)踐引領(lǐng)于課堂教學(xué)之中，潛移默化地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值認(rèn)同、強(qiáng)烈的法治意識(shí)、科學(xué)的理性精神以及積極的公共參與意識(shí)，進(jìn)而推動(dòng)德育目標(biāo)入耳、入腦、入心并滲透到學(xué)習(xí)生活的方方面面。

一、中學(xué)生學(xué)好道德與法治課程的必要性

雖然，現(xiàn)在倡導(dǎo)的是素質(zhì)教育，但并沒(méi)有跳出應(yīng)試教育的束縛，絕大多數(shù)的學(xué)生忽略了學(xué)習(xí)除了要去迎接考試外，更重要的是對(duì)一個(gè)人的全面提升。在我們甘孜藏區(qū)道德與法治在中考中只占50分，絕大部分學(xué)生和家長(zhǎng)普遍認(rèn)為道德與法治是副科、是豆芽科，沒(méi)什么大的作用，無(wú)需耗費(fèi)過(guò)多時(shí)間，即便學(xué)不好也影響不大，從心理上忽視、學(xué)習(xí)中不重視。但是，道德與法治看似與咱們初中生聯(lián)系并不大，然而卻事關(guān)一個(gè)人的一生。我們都知道，中學(xué)生正處于青春期，他們不僅叛逆而且行事莽撞，覺(jué)得自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，凡事都希望能夠自己做主。如果對(duì)他們聽(tīng)之任之，那無(wú)異于毀其一生。所以，我們需要對(duì)初中的孩子們進(jìn)行道德與法治教育，讓他們學(xué)會(huì)區(qū)分對(duì)錯(cuò)、辨別是非，并形成良好的道德修養(yǎng)，為將來(lái)形成正確的價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。

二、構(gòu)建民族地區(qū)初中道德與法治生命課堂的迫切性和可行性

新課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在的道德與法治教學(xué)活動(dòng)已不僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和自主探究、主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。課堂上“師生間的巧妙互動(dòng)”是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑之一。因此，作為新課程標(biāo)準(zhǔn)下的道德與法治教育，應(yīng)該致力于創(chuàng)設(shè)濃厚的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。師生合作探究學(xué)習(xí)作為本次課程改革積極倡導(dǎo)的有效學(xué)習(xí)方式之一，因其具有使學(xué)生優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、形成良好人際關(guān)系、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健全發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)。在具體的實(shí)施過(guò)程中由于受傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響，學(xué)生缺乏與他人溝通、維持人際關(guān)系的技能，個(gè)人責(zé)任感不強(qiáng)，缺乏討論交流的意識(shí)，個(gè)別學(xué)生可能借交流為名講小話;老師個(gè)人能力不足，無(wú)法準(zhǔn)確恰當(dāng)有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、與學(xué)生良好互動(dòng)。

三、新課標(biāo)視野下如何讓民族地區(qū)初中德道與法治課課堂充滿活力

（一）著眼問(wèn)題，進(jìn)行探究

初中道德與法治課程教學(xué)，最為基本的教學(xué)著眼點(diǎn)就是問(wèn)題，可以說(shuō)，基于問(wèn)題探究，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，是初中道德與法治課程教學(xué)的基本方法?；?dòng)教學(xué)在初中道德與法治課程教學(xué)中的運(yùn)用，也必須借助問(wèn)題形式。因此，本文認(rèn)為，著眼問(wèn)題，進(jìn)行合理探究，讓學(xué)生在探究過(guò)程中學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)化彼此之間的互動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)初中道德與法治課程互動(dòng)教學(xué)的重要方式。在這一過(guò)程中，需要教師在備課環(huán)節(jié)緊密圍繞教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，讓學(xué)生積極圍繞問(wèn)題進(jìn)行探究互動(dòng)，形成濃烈的互動(dòng)氛圍。

（二）借助案例，師生互動(dòng)

案例教學(xué)不僅僅是數(shù)學(xué)等理科教學(xué)的重要形式，更在初中道德與法治課程教學(xué)中有著廣泛應(yīng)用。簡(jiǎn)而言之，案例教學(xué)就是借助案例來(lái)講授教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，在這一過(guò)程中，師生之間必定會(huì)針對(duì)案例進(jìn)行探討，這就是一個(gè)互動(dòng)過(guò)程。教師在案例互動(dòng)教學(xué)中起著核心作用，其作為教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)的銜接者、聯(lián)系者，直接影響著案例互動(dòng)教學(xué)成效。因此，教師必須積極主動(dòng)，敢于、善于作為，采取多元有效舉措，促進(jìn)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，為初中道德與法治課程互動(dòng)教學(xué)的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，形象互動(dòng)

教學(xué)情境，對(duì)于初中道德與法治課程教學(xué)的開(kāi)展有著不容忽視的影響，其可將抽象化的教學(xué)內(nèi)容，直接轉(zhuǎn)化為形象直觀的內(nèi)容解釋，有效促進(jìn)初中道德與法治教學(xué)水平的提升。因此，本文認(rèn)為，要想實(shí)現(xiàn)初中道德與法治課程互動(dòng)教學(xué)，也需要善于借助教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，增強(qiáng)互動(dòng)教學(xué)成效。教師作為這一目的實(shí)現(xiàn)的主導(dǎo)者，要善于借助適切性活動(dòng)，營(yíng)造和創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，提升教學(xué)成效。

總之，道德與法治課堂開(kāi)展師生合作探究學(xué)習(xí)，教師不是不講，反而式該講清楚的地方更應(yīng)該講透徹，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)更不能少，學(xué)生如果不去自己學(xué)習(xí)，就談不上討論問(wèn)題，那就更談不上合作。目前，雖然我們民族地區(qū)生命課堂的構(gòu)建還很稚嫩，有待今后更加深入的探討與研究，不斷提高實(shí)效性、可行性。我堅(jiān)信在師生互動(dòng)的過(guò)程中，我們的學(xué)生們已經(jīng)在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]卜偉，范書(shū)珍.生命課堂應(yīng)有價(jià)值期許[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2016（08）.

[2]夏晉祥.“生命課堂”：歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)[J].課程.教材.教法，2018（04）.