摘要：現(xiàn)階段，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的融合已經(jīng)成為一種必然趨勢(shì)，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教師的文化素養(yǎng)和教學(xué)水平都提出了更高的要求。教師應(yīng)該善于利用教材，保持教學(xué)理念和教學(xué)方法的先進(jìn)性，組織多樣化的文化推廣活動(dòng)，以此來(lái)為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注入新的活力。探討和分析大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的重要性，并提出二者融合的有效路徑，旨在充分發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的文化傳承功能，讓大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下獲得思想和心靈的升華，成長(zhǎng)為符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，為中華民族的崛起提供有力的保障。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)文化教育 融合路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：H193? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）08-0155-02

作為高等教育的重要組成部分，語(yǔ)文教學(xué)工作有著不可替代性，尤其是在傳統(tǒng)文化的傳承上具有重大優(yōu)勢(shì)，需要高校予以充分重視。實(shí)際上，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，能讓傳統(tǒng)文化被更多的大學(xué)生所獲知，喚醒大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的三觀(guān)，使之主動(dòng)肩負(fù)起時(shí)代和社會(huì)賦予自身的偉大使命，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

一、滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的重要性

我們正處于多元文化價(jià)值觀(guān)共存的時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的渠道非常多，容易受到西方資本主義文化的影響，使之沉迷于享樂(lè)，不思進(jìn)取；由于他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)比較淺薄，容易因此拋棄了中華民族傳承千年的文化。通過(guò)在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，挖掘語(yǔ)文教材中涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，定期組織文化推廣活動(dòng)，大學(xué)生就可以從更加客觀(guān)全面的角度看待中國(guó)的歷史文化，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的向往之情。大學(xué)生還會(huì)嚴(yán)格約束自己，爭(zhēng)當(dāng)文化的傳承者，大學(xué)生的思想道德品質(zhì)將會(huì)得到明顯強(qiáng)化。除此之外，傳統(tǒng)文化教育的開(kāi)展，還能增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)不良思想的抵御能力，他們將會(huì)堅(jiān)持本心不動(dòng)搖，成為社會(huì)主義的忠實(shí)擁護(hù)者，進(jìn)而樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，形成積極向上的人生態(tài)度。

二、融合的有效路徑

1.挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

教材是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作開(kāi)展的重要載體，需要師生共同研究和欣賞，感受漢語(yǔ)言文學(xué)的獨(dú)特魅力。在大學(xué)語(yǔ)文教材中收錄了自古到今許多名人大家創(chuàng)作的文章，有些文章中敘述了不同歷史時(shí)期的社會(huì)思潮，有些文章介紹了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，有些文章則表達(dá)了作者深厚的愛(ài)國(guó)情感，這些都可以成為傳統(tǒng)文化教育的素材。將這些文章中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵充分挖掘出來(lái)，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育有機(jī)融合的有效舉措。大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)在教學(xué)期間引導(dǎo)學(xué)生多思多想，致力于讓學(xué)生深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生自主探究傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈欲望。學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)就會(huì)從課上拓展到課下，與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系到一起，傳統(tǒng)文化將不再是遙不可及的，將學(xué)生帶入極具魅力的傳統(tǒng)文化殿堂，近距離感受文化精髓，有助于達(dá)成大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神這一宏偉目標(biāo)。

2.更新教學(xué)理念和方法

以往教師在實(shí)施大學(xué)語(yǔ)文教育時(shí)普遍陷入一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀和寫(xiě)作能力就是語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)，殊不知這種想法嚴(yán)重影響了大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的融合，不利于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。教師必須積極摒棄陳舊落后的教學(xué)理念，將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神擺在重要位置，還要積極創(chuàng)新教學(xué)方法，活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在愉悅的情緒下學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解也會(huì)更加深入、透徹，并潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的熏陶。比如說(shuō)大學(xué)語(yǔ)文教師可以根據(jù)文章內(nèi)容到互聯(lián)網(wǎng)上搜索相關(guān)視頻，然后上傳到校園網(wǎng)站上，供學(xué)生觀(guān)看；或者讓學(xué)生分角色表演，展現(xiàn)人物語(yǔ)言和行為，以顯著激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生將會(huì)對(duì)語(yǔ)文課抱以濃厚的期待，盼望在語(yǔ)文課堂上教師能給他們帶來(lái)更加新奇的體驗(yàn)，利用學(xué)生的這一心理來(lái)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，融入傳統(tǒng)文化教育，必然會(huì)更有成效。此外，期末考核形式也要加以變更。教師可以要求學(xué)生調(diào)查某類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象，或者是以某篇文章為藍(lán)本創(chuàng)作文章，檢驗(yàn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果，進(jìn)一步提高大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育的實(shí)效性。

三、開(kāi)展傳統(tǒng)文化推廣活動(dòng)

1.與當(dāng)?shù)孛袼孜幕逃嘟Y(jié)合

我國(guó)有著廣袤的土地，每個(gè)地區(qū)都有一些特色文化，這是當(dāng)?shù)氐墓鍖?，?jīng)過(guò)了數(shù)代的流傳已經(jīng)與當(dāng)?shù)鼐用竦纳蠲芮嘘P(guān)聯(lián)起來(lái)。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，?huì)讓學(xué)生產(chǎn)生恍然大悟之感，原來(lái)傳統(tǒng)文化早已經(jīng)滲透到了他們的生活之中，成為他們現(xiàn)實(shí)生活不可分割的一部分，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化也就不再有抵觸情緒了。教師可以組織民俗文化的探究活動(dòng)，讓學(xué)生在課下搜集資料，走進(jìn)當(dāng)?shù)氐奈幕z址，對(duì)民俗文化的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)納和分析，提出對(duì)民俗文化保護(hù)的建議。在大學(xué)語(yǔ)文課程體系中，還可以單獨(dú)開(kāi)設(shè)民俗文化欣賞課，專(zhuān)門(mén)用于介紹當(dāng)?shù)靥厣拿袼孜幕?，激發(fā)學(xué)生對(duì)民俗文化的高度關(guān)注，鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)交流與合作，共同為民俗文化事業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。這樣學(xué)生在傳統(tǒng)文化的傳承問(wèn)題上就不會(huì)超然世外，而會(huì)將其作為一項(xiàng)事業(yè)奮斗終身，在他們的不懈努力下，中國(guó)傳統(tǒng)文化也將傳播到世界。

2.營(yíng)造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍

高校開(kāi)展傳統(tǒng)文化推廣活動(dòng)，讓學(xué)生在濃郁的文化氛圍中學(xué)習(xí)和生活，他們血脈中的民族精神和民族情感就會(huì)被喚醒，將會(huì)更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)，迫切想要建設(shè)祖國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)，讓我們的生活變得更加美好，整個(gè)社會(huì)也會(huì)更加趨于和諧、穩(wěn)定，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)將不會(huì)缺少接班人了。大學(xué)語(yǔ)文教師可以在傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨之際與學(xué)生共同慶祝，比如說(shuō)端午節(jié)包粽子、撞雞蛋，中秋節(jié)賞月、吃月餅，同時(shí)還要讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)，讓每個(gè)學(xué)生都可以受到文化的熏陶?；蛘呤茄?qǐng)著名專(zhuān)家和學(xué)者到校園講述我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程，讓學(xué)生知道他們?yōu)閭鹘y(tǒng)文化的保護(hù)所付出的努力。拓展學(xué)生的知識(shí)面，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。抑或在校園網(wǎng)站上開(kāi)辟文化專(zhuān)欄，給學(xué)生提供交流和研討傳統(tǒng)文化平臺(tái)，促使傳統(tǒng)文化在大學(xué)生群體中廣為流傳。高校還可以在校園景觀(guān)建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化元素，讓學(xué)生隨時(shí)隨地看到富有文化內(nèi)涵的景觀(guān)，傳統(tǒng)文化教育效果也能得到良好的保證。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的融合，是語(yǔ)文教育創(chuàng)新發(fā)展的一個(gè)重要思路，將會(huì)讓教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富，教學(xué)氛圍變得更加輕松，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的研究興趣也能激發(fā)出來(lái)。教師應(yīng)該善于挖掘語(yǔ)文教材中的文化內(nèi)涵，積極創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)和考核方法，還要大力開(kāi)展傳統(tǒng)文化推廣活動(dòng)，從而為傳統(tǒng)文化的傳承貢獻(xiàn)一份力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]張玲.傳承傳統(tǒng)文化背景下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的實(shí)踐探索[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊:學(xué)術(shù)刊,2018(8).

[2]劉海燕.傳統(tǒng)文化教育在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的傳承[J].廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào),2019(4).

[3]仲崇霞.在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的思考[J].文學(xué)教育:上,2019(8).

責(zé)任編輯：楊國(guó)棟

[作者簡(jiǎn)介]劉偉，長(zhǎng)沙職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。