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        在大學(xué)生思想政治教育中加強傳統(tǒng)文化教育探析

        2017-02-09 09:38:48額尼勒圖
        讀與寫·下旬刊 2016年12期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化教育思想政治教育大學(xué)生

        額尼勒圖

        摘要:思想政治教育需要創(chuàng)新、因勢利導(dǎo)、開拓資源。而對于當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育來說,中國傳統(tǒng)文化不可逾越,更是取之不盡的資源,思想政治教育工作者應(yīng)該善加利用、積極挖掘,使之成為思想政治教育的有效手段,以提升思想政治教育的實效性。

        關(guān)鍵詞:大學(xué)生;思想政治教育;傳統(tǒng)文化教育

        中圖分類號:G718 文獻標識碼:B文章編號:1672-1578(2016)12-0045-01

        大學(xué)生在面對多元文化思潮時,傳統(tǒng)文化和外來文化在頭腦中相互交織,在價值選擇和判斷中容易出現(xiàn)矛盾心態(tài)。在大學(xué)生思想政治教育工作中,要堅持"取其精華,棄其糟粕"原則,秉承"洋為中用、古為今用"的理念,不斷豐富思想政治教育的內(nèi)容,創(chuàng)新教育形式,務(wù)求實效。

        1.大學(xué)生思想政治教育加強傳統(tǒng)文化教育的必要性

        1.1 傳統(tǒng)文化蘊含著思想政治教育所需的文化資源。中國傳統(tǒng)文化包含豐富的哲學(xué)思想。其中,以孔子為代表的儒家思想,提倡"仁",主張"成仁",提出"仁者愛人"的理念。孟子發(fā)展了孔子的理論,逐步形成了以"仁""義""禮""智""信"為代表的儒家思想。這些理論在今天仍然具有很強的教化意義,其所蘊含的思想教育功能顯而易見。

        1.2 傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供了堅實的思想基礎(chǔ)。中國特色社會主義理論體系,是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的揚棄。"問渠那得清如許,為有源頭活水來。"當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育脫離了傳統(tǒng)文化這個基礎(chǔ),就成了無源之水、無本之木,就喪失了生機和活力,失去了生命力。

        1.3 傳統(tǒng)文化是思想政治教育的精神命脈。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過五千年傳承,歷久彌新,這與其"人文化成的創(chuàng)造精神,剛?cè)嵯酀霓q證精神,究竟天人的探索精神,厚德載物的人文精神,和而不同的會通精神,天下為公的責(zé)任精神"分不開。時至今日,這些精神財富依然深刻影響著我們的價值觀念和行為取向,是我們的精神命脈。

        1.4 傳統(tǒng)文化是思想政治教育的創(chuàng)新源泉。中華傳統(tǒng)文化所蘊含的一整套社會價值和規(guī)則體系,是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新源泉。"在大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容建構(gòu)上,我們可以古為今用,推陳出新,汲取'中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的文化內(nèi)涵、文化品位和文化精神',創(chuàng)新性培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀"。

        2.傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用途徑

        2.1 傳統(tǒng)文化入課堂。傳播渠道的局限性,造成了中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生中認知度不夠,這使得西方文化滲透成為可能。因此,應(yīng)加強傳統(tǒng)文化教育,思想政治理論課課堂則是主陣地。當(dāng)前我們思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、"三個代表"、科學(xué)發(fā)展觀等社會主流思想為主,這些內(nèi)容是我國當(dāng)代卓越的思想家、革命家、教育家們根據(jù)中國具體實際總結(jié)出的理論成果,緊扣時代脈搏,符合中國國情,是中華民族優(yōu)秀的思想結(jié)晶,不論從內(nèi)容上、從邏輯上,都與優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化具有思想的傳承性和內(nèi)容的共通性。

        2.1.1 完善教學(xué)內(nèi)容。在課堂教學(xué)中,逐步完善以"仁、義、禮、智、信"為核心的傳統(tǒng)教育。一是以"仁"為核心,教育學(xué)生樹立積極向上的人生觀,培養(yǎng)學(xué)生愛心和責(zé)任感,嚴于律己、寬以待人的意識,在日常生活和人際交往中行"忠恕"之道。二是以"義"為核心,教育學(xué)生樹立正確的價值觀,引導(dǎo)學(xué)生崇尚德性,正確看待義利得失,把追求個人利益與服務(wù)社會發(fā)展結(jié)合起來,達到義利統(tǒng)一,"見得思義"。三是以"禮"為核心,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,教育學(xué)生自覺遵守社會道德和學(xué)校的各項規(guī)章制度,真正做到講文明,有禮貌,使自己的行為符合社會規(guī)范。四是以"智"為核心,教育學(xué)生明辨是非,培育學(xué)生生存能力,教給學(xué)生從事勞動、承擔(dān)社會工作、解決現(xiàn)實問題的能力,引導(dǎo)學(xué)生樹立"自強不息"的精神。五是以"信"為核心,培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識,把誠信真正納入思想教育課堂,教育學(xué)生從一點一滴做起,真正做到誠實守信。

        2.1.2 改進教學(xué)方法。一是將課堂教育與自我教育有機結(jié)合。在教育過程中,既要充分發(fā)揮社會、學(xué)校、教師等客觀因素的積極作用,教育和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、領(lǐng)悟、踐行傳統(tǒng)文化,又要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,潛移默化,將被動灌輸轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí),將客觀氛圍營造內(nèi)化為學(xué)生的自身需要,提高教育的針對性和實效性。二是將傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育有機結(jié)合。傳統(tǒng)文化中有我們需要汲取的養(yǎng)分,要堅持批判繼承的總原則,取其精華、棄其糟粕,將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代元素,用現(xiàn)代的語言形式表達出來,提高其在青年學(xué)生中的接受度,提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。同時,要面向現(xiàn)代化、面向未來,積極開展科學(xué)精神教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、人文與科技有機結(jié)合,形成教育共鳴,提升教育效果。三是將線上教育和線下教育有機結(jié)合。高校要充分利用新媒體教學(xué)手段,增強傳統(tǒng)文化教學(xué)效果。特別是大數(shù)據(jù)時代的到來,為新媒體發(fā)展提供了新的技術(shù)支持。高校教師要樹立"互聯(lián)網(wǎng)+"時代的思維方式,要全面了解和掌握新媒體的特點,熟練運用包括微博、微信等在內(nèi)的信息化平臺,充分利用新媒體快捷、方便的特點,開展內(nèi)容豐富多彩、形式多種多樣的線上傳統(tǒng)文化教育活動,教育和引導(dǎo)學(xué)生使用新媒體學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,構(gòu)建線上線下教育合力,增強教育效果。

        2.2 傳統(tǒng)文化入實踐。實踐教學(xué)在當(dāng)前思想政治教育改革中被廣泛采用,也被認為是提升教育效果最有效的手段之一。在實踐教學(xué)中適當(dāng)引入傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化元素自然地滲透到大學(xué)生的思想當(dāng)中,達到"潤物無聲"的效果。在實踐教學(xué)中,可以通過校外實踐如帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史博物館、文化館、紀念館等場館,提升大學(xué)生的文化認同感;可以通過校園實踐如歷史典故微電影制作、撰寫"國學(xué)"讀后感、組織觀看"百家講壇"、開展名家講座等活動,強化教育內(nèi)容;可以通過課堂實踐如國學(xué)評說、案例討論、課上辯論等活動,促進參與,使學(xué)習(xí)變被動為主動。通過這些實踐教學(xué)活動對大學(xué)生進行愛國主義和人生觀、價值觀教育,如此可以使枯燥的理論生動化、抽象的內(nèi)容具體化、書面的文字形象化,改變灌輸,激發(fā)起主動學(xué)習(xí)的興趣,達到"博學(xué)之、審問之、慎思之、明牟之、篤行之"的目的。

        2.3 傳統(tǒng)文化入校園。校園文化是以校園為空間,凸顯校園精神、校園風(fēng)氣的主流文化,代表了校園中師生員工的精神風(fēng)貌,對學(xué)生思想起到潛移默化的引導(dǎo)作用。在校園文化構(gòu)建中融入傳統(tǒng)文化,傳遞正能量,對于大學(xué)生的成長成才是十分必要的。傳統(tǒng)文化的融入可以從硬件和軟件兩個方面著手。以長春中醫(yī)藥大學(xué)為例,從硬件上,在建筑物和各種場館等硬件的建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化,建有一條龍脈、雙子座、三才軒、四象城、五行宮、六君子居、七星百草園、八卦廣場、九宮等特色建筑;在軟件上,從文化理念、文化陣地、文化活動、文化人物等幾方面也都取得了進展,制定了"啟古納今、厚德精術(shù)"的校訓(xùn),體現(xiàn)了中醫(yī)藥事業(yè)"繼承不泥古,發(fā)揚不離宗"的發(fā)展思路,與弘揚傳統(tǒng)文化精神不謀而合,使學(xué)生在濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍中,由衷地提升了文化認同感和民族自豪感,更激發(fā)了時代使命感。

        3.結(jié)語

        中國傳統(tǒng)文化之所以五千年來生生不息,究其根本在于其能夠與時代發(fā)展相結(jié)合,因而在思想政治教育中具有明顯的價值意義,中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合的可能性,給思想政治教育工作者提供新思路和生長點,既改進思想政治教育工作,又弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

        參考文獻:

        [1] 李冰封。傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育[J].高等教育與學(xué)術(shù)研究,2011(5):22.

        [2] 戴少娟.中國傳統(tǒng)道德文化中的思想政治教育資源探析[J].今日科苑,2012(22):199.

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