朱德有

摘要：《課標(biāo)》明確指出人文素養(yǎng)包涵以下內(nèi)容："在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。""認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。"顯然，這段話指出了注重利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)今語文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容。因此讓傳統(tǒng)文化回歸語文教學(xué)具有十分重要的時(shí)代意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；初中語文；重要內(nèi)容；時(shí)代意義

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）12-0073-01

讓傳統(tǒng)文化回歸語文教學(xué)要選得精，學(xué)得透，悟得深，幫助學(xué)生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)。說到底，母語教育就是人的教育，人文素養(yǎng)就是人的素養(yǎng)。只有全面而深刻地把握好傳統(tǒng)文化之根，使學(xué)生精神受到圣哲前賢思想的滋養(yǎng)，讓學(xué)生既學(xué)文化，又學(xué)做人，語文教學(xué)之舟才能在傳統(tǒng)文化博大精深的海洋上又能吮吸著鮮活的時(shí)代氣息揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！

1.校園傳統(tǒng)文化的缺失

語文教育必須注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，然而，許多學(xué)生在閱讀寫作過程中正逐漸丟失了傳統(tǒng)文化，缺乏人文素養(yǎng)，無論是在價(jià)值取向，還是在言談舉止上，都有庸俗化和功利主義的傾向，表現(xiàn)為標(biāo)新立異、特立獨(dú)行、憤世嫉俗、無病呻吟、為賦新詞強(qiáng)說愁等特征。學(xué)生的作文中充斥著英文、火星文、網(wǎng)絡(luò)語言，甚至是自己生造出來的一些詞語，在思想上故意劍走偏鋒，以走極端來表現(xiàn)自己的創(chuàng)造性。體現(xiàn)自己的創(chuàng)造性無可厚非，我們也想把"中國制造"改成"中國創(chuàng)造"，但我們不能因此丟失自己的傳統(tǒng)。青少年是國家的希望，雖然仁義、希望、進(jìn)取、豪壯、一切事無不可為等氣質(zhì)都在當(dāng)代青年身上依稀可見，但是他們身上缺乏中國的傳統(tǒng)氣質(zhì)，"腹有詩書氣自華"這種氣味在他們身上淡不可聞。北京市一所中學(xué)的調(diào)查表明，在中學(xué)生課外閱讀的書籍中，有69%的學(xué)生選擇和各學(xué)科有關(guān)的教輔資料，20%的學(xué)生選擇了動(dòng)漫及一些暢銷書籍，只有9%的學(xué)生選擇經(jīng)典名著，而且在選擇經(jīng)典名著的學(xué)生中也有超過60%的學(xué)生是由于教師的推薦。

中國的傳統(tǒng)文化哪里去了？在筆者看來，造成這種局面有著深刻的社會(huì)背景，從遠(yuǎn)的方面來說，五四運(yùn)動(dòng)的一大要義是對(duì)傳統(tǒng)的反叛。在當(dāng)時(shí)，傳統(tǒng)被視為中國現(xiàn)代化進(jìn)程的阻礙力量；從近的方面來說，經(jīng)濟(jì)浪潮和全新的文化媒體的沖擊，使得傳統(tǒng)文化越來越?jīng)]有立足之地，歷史被戲說，宮廷劇盛行，娛樂大眾的節(jié)目收視率最高，傳統(tǒng)文化開始走向低俗化、低劣化。這一切深深地影響著校園，同時(shí)在應(yīng)試教育的背景下，考什么就教什么成為語文教師教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，枯燥無味的課堂也進(jìn)一步抹殺了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，語文教學(xué)也在不知不覺中喪失了傳承文化應(yīng)有的功能。

2.在語文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的途徑

作為語文教師，在教學(xué)活動(dòng)中傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是義不容辭的責(zé)任，綿延不絕的傳統(tǒng)文化也絕不能在我們這一代斷裂。因此，我們有必要將傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，構(gòu)建學(xué)生熱愛母語、熱愛傳統(tǒng)文化的平臺(tái)。

2.1 以活動(dòng)為載體，搭建傳播傳統(tǒng)文化的平臺(tái)。通過實(shí)踐活動(dòng)寓教于樂，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)文化積淀。一是要求學(xué)生對(duì)有關(guān)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行調(diào)查摸底，寫出調(diào)查報(bào)告，分析現(xiàn)狀，展望未來。這樣的調(diào)查能激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。二是組織學(xué)生過各種傳統(tǒng)節(jié)日。如春節(jié)時(shí)，要求學(xué)生了解"年"的來由及各地過年的不同風(fēng)俗習(xí)慣，記錄每戶人家有特色的春聯(lián)等；清明時(shí)，組織學(xué)生到烈士陵園掃墓；端午時(shí)，組織學(xué)生包粽子；中秋節(jié)時(shí)，舉辦詩歌朗誦會(huì)，誦明月之詩、歌窈窕之章；重陽節(jié)時(shí)，去登高秋游等。三是定期組織相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，如讀書會(huì)、辯論會(huì)、詩會(huì)、參觀走訪、聽國學(xué)講座等。四是組織學(xué)生利用寒暑假進(jìn)行文化之旅，游覽名勝古跡，親身感受與體驗(yàn)悠久燦爛的傳統(tǒng)文化，最后撰寫考察報(bào)告。

2.2 開設(shè)傳統(tǒng)文化大課堂，加強(qiáng)基本人文知識(shí)訓(xùn)練。語文教師可以根據(jù)自己的特長，利用學(xué)校的大課堂開設(shè)傳統(tǒng)文學(xué)講座，內(nèi)容包括詩詞曲賦鑒賞、儒家經(jīng)典賞析，中國古文化、中華傳統(tǒng)美德、中國民風(fēng)民俗研究等。同時(shí)以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，如書法、國畫、作文、誦讀、文學(xué)鑒賞、人物評(píng)傳、文學(xué)常識(shí)等，將情感熏陶和審美情趣培養(yǎng)結(jié)合起來，將人格培養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任結(jié)合起來，將理論和實(shí)踐結(jié)合起來。

2.3 把語文訓(xùn)練和人文素質(zhì)教育和諧統(tǒng)一起來，將傳統(tǒng)文化寓于語文教學(xué)中。漢語是最富有詩意的語言，簡單的幾個(gè)字不僅表達(dá)了豐富的內(nèi)涵，還可以營造優(yōu)美的意境。如國畫，在寥寥幾筆中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，它們可以創(chuàng)造出悠遠(yuǎn)的意境。中國的語言文字也是如此，"小橋流水人家"由三個(gè)簡單的名詞組合成了江南的絕美景色：流水潺潺、青石板、白墻黑瓦、吳儂軟語、鶯飛燕舞。所以，讓學(xué)生感受到語文之美，并讓他們感悟其中的意境，是教師的職責(zé)。與學(xué)生交流是一種啟發(fā)學(xué)生想象的好方法，能使他們?nèi)谌胍饩持?，取得理想的教學(xué)效果。教師還可以把傳統(tǒng)文化融入生活中，如秋風(fēng)起了，"無錫城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重"；星期五了，"冬天已經(jīng)到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎"；星期六了，"白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)"；痛快時(shí)，"晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄"；憂愁時(shí)，"抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁""這次第，怎一個(gè)愁字了得"；浪費(fèi)時(shí)，勸解"一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷念物力維艱"；豪放時(shí)，"天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來"。有了這些傳統(tǒng)文化的積淀，還怕作文不出彩嗎？

提升學(xué)生的人文素養(yǎng)并不是難事，教師要讓學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，學(xué)生就能糾正在閱讀寫作過程中背離傳統(tǒng)文化的傾向，傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

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