王沈　付莉

【摘要】從建國后的高考制度開始，我國越發(fā)重視教育事業(yè)的發(fā)展，制定九年義務(wù)教育制度。在不同的教育階段，有不同的教育教學(xué)特點和教學(xué)目標(biāo)。學(xué)校和教師甚至是學(xué)生的家長，都應(yīng)該了解學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)階段所具有的學(xué)習(xí)特性，為學(xué)生制定或讓學(xué)生自主制定合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師不能為了完成教學(xué)目標(biāo)而完成教學(xué)任務(wù)，要有質(zhì)量、有效果的進行課堂教學(xué)。小學(xué)教育處于教育生涯的開端，至關(guān)重要，能否在小學(xué)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，將直接對后期初中、高中的進一步學(xué)習(xí)造成或積極或消極的影響。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育 現(xiàn)實狀況 特質(zhì)和目標(biāo)

一、當(dāng)代小學(xué)教育現(xiàn)實狀況

現(xiàn)在教師教學(xué)的現(xiàn)狀大多是按照課本安排的順序進行教學(xué)，為了完成教學(xué)任務(wù)而著急趕進度，無暇顧及學(xué)生是否理解并掌握，或者是否有時間對已經(jīng)學(xué)過的知識進行鞏固練習(xí)。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能吸引學(xué)生注意力，不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生逃避學(xué)習(xí)、躲避教師的想法，認為學(xué)習(xí)太過于枯燥無味，是一件苦差事。

隨著時代的發(fā)展和社會的變遷，社會對人才需求量越來越大，衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)也越來越嚴格，企業(yè)招聘的門檻也越來越高，這就要求任何一個教育階段不能只注重學(xué)生的考試成績，而應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生各方面的統(tǒng)籌發(fā)展。我國教育事業(yè)曾幾度出現(xiàn)教育危機，究其根本原因，還是中國的教育制度不符合學(xué)生學(xué)習(xí)的特征和社會的發(fā)展進程。小學(xué)階段是打造堅實基礎(chǔ)的重要階段，但現(xiàn)如今普遍存在的一個問題是，教師忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)之前是否打下了學(xué)知識的基礎(chǔ)，沒有堅實的學(xué)知識的基礎(chǔ)，學(xué)再多的知識也是無用，只會給學(xué)生造成壓力和負擔(dān)。

二、小學(xué)教育的特質(zhì)和目標(biāo)

1.對過去小學(xué)教育特質(zhì)的反思

曾經(jīng)有學(xué)者認為，小學(xué)、初中、高中以及大學(xué)的教育的根本區(qū)別在于知識的難度和學(xué)習(xí)的深度。實際上小學(xué)教育的特質(zhì)就是為以后更深層次的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。這種以所學(xué)知識的深度為標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分小學(xué)、初中、高中以及大學(xué)的教育是大家普遍認可的，但這是不合理也不科學(xué)的。

過去我們根據(jù)小學(xué)生的心理特點、生理特點來分析應(yīng)該接受哪一個層次的教育，但是這些只能作為參考，而不能根據(jù)這些來確定小學(xué)教育到底是一個什么樣的教育。

從小學(xué)生生理特點分析，他們年齡小、活潑好動、正處于生長發(fā)育的黃金時期，但各方面相比于成年人來說還是十分稚嫩的，雖說他們能夠控制自己的行為，判斷自己的情感，具有獨立的意識，但是缺乏自控力和對學(xué)習(xí)的持久性。從小學(xué)生心理特點分析，他們對自己好奇的事物會產(chǎn)生一定的興趣，但是這種好奇的心理并不能持續(xù)太長時間，在注意力方面常常缺乏專注，不能夠集中于一件事或一個事物很長時間，會被分散注意力，也不能很有效的分配自己的注意力。對于他們自認為比較枯燥、沒有意思的事情，內(nèi)心往往是抗拒的，集中注意力對于他們來說就很困難了。小學(xué)生在想象力方面比大人有優(yōu)勢，因為他們對世界的認知遠遠不及大人，所以他們有充足的思維空間去進行散發(fā)性的思考。小學(xué)生雖然年紀(jì)小，但是他們的情感世界也是很豐富的，隨著年齡的不斷增長，情緒會越來越豐富也越來越缺乏穩(wěn)定性，由此對父母或者老師產(chǎn)生依賴。

根據(jù)以上的分析，讓我們過去錯誤的認為我們只能通過了解學(xué)生的心理、生理特點這一個途徑，來決定他們應(yīng)該接受什么層次的教學(xué)。我們之所以會分析小學(xué)生的心理、生理特點，是為了更有效的推進基礎(chǔ)教育，而不是限制學(xué)生進行什么層次的教育。這種錯誤的認識已經(jīng)使小學(xué)教育忽視了小學(xué)生與高中生、大學(xué)生之間本質(zhì)上的區(qū)別。不可否認，小學(xué)教育需要學(xué)生學(xué)習(xí)知識，但不要急于定位去學(xué)習(xí)什么層次的知識。由于小學(xué)階段的學(xué)生的各方面都處于發(fā)展階段，教育空間也比較大，但是這正是小學(xué)教育的挑戰(zhàn)所在，他們對于這個豐富多彩的世界來說就是一張白紙，小學(xué)教育直接影響到的就是這張白紙上會畫出什么樣的圖案或作品，可以毫不夸張地說小學(xué)教育能夠決定一個孩子一生的發(fā)展方向和人生命運。小學(xué)教育確實是應(yīng)該讓學(xué)生打下堅實的知識基礎(chǔ)，但這并不是小學(xué)教育唯一的目標(biāo)，不能單純的只關(guān)注知識的學(xué)習(xí)，要注重學(xué)生身心共同發(fā)展。

我國與外界的交往聯(lián)系日益增多，引導(dǎo)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走出國門，也將外國優(yōu)秀的風(fēng)土人情引入中國，豐富了中國的文化世界。這一現(xiàn)狀為當(dāng)代小學(xué)教育提出了又一個挑戰(zhàn)，怎樣在文化多樣性的現(xiàn)如今，構(gòu)建對世界有影響并且堅持我國特色的小學(xué)教育？

我們針對過去小學(xué)教育特質(zhì)進行反思，不管是回首過去，還是展望未來，抑或是立足當(dāng)下，我們都有必要明確小學(xué)教育的特質(zhì)和目標(biāo)。

2.小學(xué)教育的特質(zhì)和目標(biāo)的規(guī)定

“特質(zhì)”中的“特”是特殊、與眾不同的意思，“質(zhì)”就是本質(zhì)的意思，而小學(xué)教育的特質(zhì)指的就是小學(xué)教育所具有的與其他階段教育不同的本質(zhì)特點。作為小學(xué)教育，它的特殊本質(zhì)到底是什么？

不可否認的是小學(xué)教育從本質(zhì)的角度上來分析確實應(yīng)該區(qū)別于中學(xué)和大學(xué)教育，而它們之間最本質(zhì)的區(qū)別就是小學(xué)教育應(yīng)該以為未來知識的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)作為目標(biāo)，而這個基礎(chǔ)不僅僅是指基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)，還包括培養(yǎng)學(xué)習(xí)知識能力、將小學(xué)生從自然人轉(zhuǎn)變成為一個社會人的基礎(chǔ)，所以小學(xué)教育的目的除了授予學(xué)生基礎(chǔ)知識外，還需要進行使人具有人的本質(zhì)的教育。

《三字經(jīng)》有云：性相近，習(xí)相遠，意思是人的本性一開始是很相似的，由于后期的教育和習(xí)慣致使人與人之間的性情產(chǎn)生了差異和不同?？鬃拥倪@一主張雖提出的很早，但卻實實切切的給我們指明了教育的重要性和必要性，還告訴我們?nèi)说男郧槭峭ㄟ^后天努力可以改變和調(diào)整的?？鬃拥挠^點告訴我們，通過對小學(xué)生的基礎(chǔ)教育，是可以將他們從自然人轉(zhuǎn)變成為社會人的。

《論語》亦云泛愛眾而親仁，有余力則學(xué)文，這句話說的意思是青年人要懂得博愛、親近、除此之外的余力用來學(xué)習(xí)文化知識?？鬃痈嬖V我們的道理是，學(xué)生在進行品德修養(yǎng)后，才能繼續(xù)學(xué)習(xí)文化知識。本文認為進行品德修養(yǎng)實質(zhì)上就是完成自然人向社會人的轉(zhuǎn)變過程，只有在具備拼的素養(yǎng)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)文化，才算是有用的知識。

在過去不全面得小學(xué)教育觀念的指導(dǎo)下，才會導(dǎo)致過去的教育并不成功，教育效果并不樂觀。這是因為我們并沒有完成學(xué)生從自然人向社會人的轉(zhuǎn)變，教育依舊是在學(xué)生處于自然人的狀態(tài)下進行的，塑造出來的人才是屬于擁有大量知識的自然人。

基于上文的簡述和分析，可以總結(jié)出小學(xué)教育的兩大任務(wù)：基礎(chǔ)文化教育和品德培養(yǎng)。從事小學(xué)教育的教師，應(yīng)該在為學(xué)生講解課本知識時，要以培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感和自主學(xué)習(xí)為目標(biāo)，提升學(xué)生品德素養(yǎng)，讓學(xué)生在感受到學(xué)習(xí)的快樂的同時，完成從自然人向社會人的轉(zhuǎn)變。

根據(jù)上文內(nèi)容，本文認為對小學(xué)生的教育應(yīng)完成以下三個方面：第一方面為培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，只有給學(xué)生灌輸此類思想，他們才不會遇事逃避，才會勇于承擔(dān)起自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任;第二方面為教給他們學(xué)習(xí)方法，并引導(dǎo)他們根據(jù)自己的實際需求制定適合自己的學(xué)習(xí)方法。有了適合的方法才能有更高的學(xué)習(xí)效率，為后續(xù)學(xué)習(xí)下更為堅實的基礎(chǔ);第三個方面為培養(yǎng)學(xué)生對美的認知，注意觀察生活中、社會上的美的存在。世界上并非缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，當(dāng)學(xué)生能夠感受到學(xué)習(xí)中的美，他們就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生更為濃厚的興趣。

三、結(jié)束語

通過小學(xué)教育完成學(xué)生從自然人向社會人的轉(zhuǎn)變，推動小學(xué)教育的發(fā)展，明確小學(xué)教育的特質(zhì)和目標(biāo)。