張旋芬

【摘要】創(chuàng)新是人類發(fā)展永恒的動(dòng)力，現(xiàn)代教育的理論是教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)創(chuàng)新”。本文結(jié)合小學(xué)生的心理特點(diǎn)和思維特點(diǎn)，把 “積極轉(zhuǎn)變教育觀念，喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)”設(shè)定教育目標(biāo)，從“啟迪思維”“營造和諧氛圍”“參與實(shí)踐”“求異求同”幾個(gè)方面，嘗試培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】兒童心理;思維;創(chuàng)新能力;創(chuàng)新意識(shí)

當(dāng)今時(shí)代是創(chuàng)新的時(shí)代，“惟創(chuàng)新者進(jìn)、惟創(chuàng)新者強(qiáng)、惟創(chuàng)新者勝?！薄皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力……”“一個(gè)沒有創(chuàng)新的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林?！弊鳛橐幻逃ぷ髡?，應(yīng)把為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的具有創(chuàng)新能力的人才為已任，我們既要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，又要教會(huì)學(xué)生求知，還要教會(huì)學(xué)生創(chuàng)新。因此，要結(jié)合學(xué)生的心理和思維特點(diǎn)，以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、啟迪思維，放飛想象翅膀

想象力是創(chuàng)造思維的重要組成部分，豐富的想象力應(yīng)為發(fā)明者必備的，創(chuàng)造離不開想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)，只有豐富的想象，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到較好的發(fā)展。小學(xué)生的求知欲很強(qiáng)，想象力相當(dāng)豐富，但是，小學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)簡單，層次單薄，所以有時(shí)顯得幼稚和無知。教師應(yīng)盡力去培養(yǎng)和引導(dǎo)而不是諷刺和壓抑。如教學(xué)《一只窩囊的大老虎》一文后，我以《記一次難忘的表演》為題，讓學(xué)生聯(lián)系自己以前的表演進(jìn)行“說話”訓(xùn)練。經(jīng)過這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練，喚起了學(xué)生豐富的想象，改善了學(xué)生的思維空間，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)能力的飛躍和突破，使學(xué)生的創(chuàng)新思維更符合現(xiàn)實(shí)，從而打開了學(xué)生的思路，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、營造氛圍，提高創(chuàng)新能力

小學(xué)生生性好動(dòng)，對(duì)新事物有著強(qiáng)烈的好奇心，但缺乏自制力，不善于明辨是非，在他們追求“新知”時(shí)，有時(shí)會(huì)做出一些違反常規(guī)或出格的行為或事情。其實(shí)，創(chuàng)造性本身就具有異樣性，創(chuàng)新思維活躍的人，更喜歡“去同求異”和“與眾不同”。因此，教師在遇到學(xué)生出現(xiàn)一些違反常規(guī)的行為和思想時(shí)，應(yīng)擺脫傳統(tǒng)觀念的影響，理清原由，謹(jǐn)慎處理。英國生理學(xué)家麥克勞德在小學(xué)時(shí)期，為了想看看狗的內(nèi)臟的樣子，竟捕殺了校長的愛犬，校長十分氣惱，但對(duì)麥克勞德的“處罰”是畫兩幅圖：一幅是犬的骨骼圖，一幅是犬的血液循環(huán)圖。麥克勞德歡歡喜喜地完成了任務(wù)后，從此便迷上了解剖學(xué)，最后成為著名的生理學(xué)家。正是采用寬容和激勵(lì)的方式，營造了健康有序、寬松自由、積極向上的氛圍，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

三、參與實(shí)踐，挖掘創(chuàng)新潛能

小學(xué)生的思維正處在具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展的過渡階段，特別是低年級(jí)學(xué)生，他們的思維仍以具體形象思維為主，他們的抽象思維需要在感性材料的支持下才能進(jìn)行。學(xué)生智力技能的形成常常在外部動(dòng)作技能的基礎(chǔ)上發(fā)生、發(fā)展，是一個(gè)由外部的物質(zhì)活動(dòng)向內(nèi)部的認(rèn)知心理活動(dòng)轉(zhuǎn)化的過程。兒童正處于思維發(fā)展啟蒙期，教師要在教學(xué)中，既要重視文化知識(shí)的傳授，又要重視學(xué)生的實(shí)踐操作和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，幫助他們更好地從形象思維過渡到抽象邏輯思維，從而為今后的創(chuàng)新思維打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如在教學(xué)《繁星》一文后，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)課堂練習(xí)，先播放繁星圖，要求學(xué)生仔細(xì)觀察“天上密密麻麻的繁星”“上面是星群密布的藍(lán)天”“深藍(lán)色的天空里懸著無數(shù)半明半昧的星”三幅不同的繁星畫面，然后引導(dǎo)學(xué)生回顧生活，仿照課文，說說在什么時(shí)候、什么地方看繁星的，夜晚的繁星是什么樣的以及當(dāng)時(shí)的感受。鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用積累的語句進(jìn)行表達(dá)，既寫自己看到的，也可以寫自己想象到的。寫完后，引導(dǎo)學(xué)生交流，互相評(píng)價(jià)，這樣提高了學(xué)生的動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，挖掘了學(xué)生的創(chuàng)新潛能。

四、求同求異，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

由于小學(xué)生年齡特點(diǎn)，意力不集中，集中時(shí)間短，注意的范圍小，注意力的分配和轉(zhuǎn)移能力較弱，加之認(rèn)知水平的局限性，往往不考慮客觀條件的變化，常以舊經(jīng)驗(yàn)來解決新問題，所以他們的思維缺乏靈活變換，缺乏多角度、多方位思考問題的能力。而求同求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，有了它，學(xué)生才能全方面、多角度思考問題和觀察事物，去尋找事物之間的共性，發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)在的個(gè)性。因此，我們可憑借教材在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去求同、求異、更求新，逐漸培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。如教學(xué)《梅蘭芳蓄須》一文時(shí)，讓學(xué)生說說“梅蘭芳拒絕為日本人演戲一定要蓄須和冒著生命危險(xiǎn)嗎？用別的辦法行不行？”運(yùn)用這種方法時(shí)要注意異后求同，讓學(xué)生說說這么多方法中，結(jié)合課文中的實(shí)際情況，說一說哪一種方法最好，為什么？也可以就課后問題組織討論，引導(dǎo)學(xué)生異中求新。如教學(xué)《為中華之崛起而讀書》后，我就課后提出的“如果有人問你為什么而讀書，你的回答是什么？”組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生敢說人所未說，力求答案與眾不同，構(gòu)思標(biāo)新立異。通過討論后學(xué)生紛紛發(fā)言。有的說，我為將來自己有更美好的未來而讀書;有的說，我為祖國更加富強(qiáng)而讀書;也有的說，我為世界和平而讀書……從這些發(fā)言中可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平是參差不齊的，但他們都在自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)水平上進(jìn)行了創(chuàng)造性的思考，這是可喜的。作為教師要承認(rèn)差異，只要學(xué)生的發(fā)言中有合理因素，不管認(rèn)識(shí)水平是淺層的，還是深層次的，都要給予肯定。也只有這樣，才有利于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

小學(xué)階段是人生成長的啟蒙時(shí)期，創(chuàng)新意識(shí)必須從這時(shí)期開始孕育。當(dāng)代教師肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)具有強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)的人才，任重而道遠(yuǎn)，我們應(yīng)根據(jù)小學(xué)生思維特點(diǎn)和心理特性，積極轉(zhuǎn)變教育觀念、更新教育理念，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。