摘?要：道法課是中學(xué)時(shí)代的重要課程，良好的道法教育，有利于鑄造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道法人才。作為初中道法課——道德與法治課的有效學(xué)習(xí)，其中很值得一提的是：引導(dǎo)學(xué)生過健康的生活，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生健康生活素養(yǎng)。傳統(tǒng)的道法課堂，教師注重道法理論的傳授，甚至是以知識(shí)教知識(shí)，或就表面上的時(shí)政灌輸教育，無法讓學(xué)生將道法理論更好地內(nèi)化，更談不上健康生活等素養(yǎng)的滲透與培育。筆者，在近期課題研究中，結(jié)合已往的經(jīng)驗(yàn)，探索“學(xué)以致用”的教學(xué)策略，從創(chuàng)造合作情境、關(guān)注時(shí)政、激發(fā)求知欲、開展本土文化、校本文化教育、尋找課堂與生活有效結(jié)合點(diǎn)等方面，以期達(dá)到學(xué)以致用的效果。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代初中道法課;學(xué)以致用;創(chuàng)新教學(xué)策略;健康生活素養(yǎng)

青少年時(shí)期的學(xué)生身心發(fā)育還不夠健全，要培養(yǎng)德智體美勞的新時(shí)代公民，道法教育應(yīng)擺在優(yōu)先的位置，注重學(xué)生道法教育成為新時(shí)代教育教學(xué)活動(dòng)中的關(guān)注點(diǎn)，也更注重學(xué)以致用，知行統(tǒng)一，培育健康生活素養(yǎng)。

一、 道法課學(xué)以致用的必要性

新時(shí)代，人類社會(huì)經(jīng)歷了前所未有的變革，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向異常的活躍，主流與非主流同時(shí)并存，傳統(tǒng)的道法教育已相對(duì)滯后，所以以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出新時(shí)代道法教育的新要求，其中八個(gè)統(tǒng)一中就提出了道法課理論性與實(shí)踐性相結(jié)合，就要做到學(xué)以致用，破解傳統(tǒng)道法課只滿足于理論知識(shí)的傳授，只注重道法理論、道法規(guī)范而忽視了學(xué)生道法實(shí)踐能力的形成。當(dāng)前道法課教學(xué)有種現(xiàn)象依然存在：學(xué)生死背硬記課本的條條綱綱，講起大政方針頭頭是道，口若懸河，可是真正回歸現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)際問題，卻不知所措，有的甚至言行不一。究其原因是我們的道法教育與學(xué)生的生活脫節(jié)，無法真正將道法理論內(nèi)化于心。因此，學(xué)以致用、知行統(tǒng)一是新時(shí)代道法教育的內(nèi)在要求，是培育學(xué)生健康生活素養(yǎng)的再現(xiàn)。

二、 道法課學(xué)以致用的價(jià)值

道法課對(duì)新時(shí)代學(xué)生的影響：它有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)中學(xué)時(shí)代的成長(zhǎng)困惑和青春迷茫，幫助中學(xué)生扣好人生第一?？圩樱瑯淞⑴c時(shí)代脈搏相一致的遠(yuǎn)大理想和崇高信念，增強(qiáng)道法意識(shí)，增強(qiáng)法律觀念，道德認(rèn)同，價(jià)值認(rèn)同，情感認(rèn)同，引導(dǎo)學(xué)生以中華民族偉大復(fù)興為己任的主人翁意識(shí)，成為一代社會(huì)主義合格公民。此外，從思想上去規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生做人、做事的原則，用道法理論武裝自己，從而滿足學(xué)生的精神世界的需求，追求精神層面的獲得感，幫助學(xué)生在家庭生活，社會(huì)生活，網(wǎng)絡(luò)生活中順利成長(zhǎng)，成為健康的社會(huì)公民。

三、 新時(shí)代初中道法課學(xué)以致用的實(shí)施策略

（一）創(chuàng)造合作情境，提高合作交流能力

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，道法課程要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，討論中表達(dá)自己的觀點(diǎn)、想法，充分激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)和進(jìn)取精神，讓每個(gè)學(xué)生都能參與其中，積極引導(dǎo)學(xué)生在合作中探究、學(xué)習(xí)。同時(shí)，在部編版的道德與法治教材的編排中每小節(jié)里都有設(shè)置“探究與分享”欄目，教師可以根據(jù)重難點(diǎn)來創(chuàng)設(shè)合作情境，讓學(xué)生在合作交流中體驗(yàn)情感，達(dá)成共識(shí)。例如：七年級(jí)上第十課第二框《活出生命的精彩》中冷漠與關(guān)切的教學(xué)設(shè)置了“遇到路人跌倒該如何應(yīng)對(duì)？扶不扶？”這種兩難的選擇。課堂活動(dòng)中，先設(shè)置活動(dòng)情境：學(xué)生扮演小品跌倒“扶與不扶”和展示《新修訂的民法總則》第一百八十四條相關(guān)規(guī)定：“因自愿實(shí)施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任。”播放全國(guó)助人為樂道德模范視頻以及學(xué)校團(tuán)委舉行的“爭(zhēng)做拒絕冷漠，傳遞溫暖的中國(guó)人”活動(dòng)，邀請(qǐng)你參加。（溫馨提示：可以從學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面去分析）怎樣做有愛心的中學(xué)生？小組開展討論，老師總結(jié)回歸生活。通過情境體驗(yàn)，學(xué)習(xí)法律和全國(guó)道德模范事跡，參與“拒絕冷漠，傳遞溫暖”的活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)積極健康的社會(huì)責(zé)任感。

（二）關(guān)注社會(huì)時(shí)政，踐行道法理念

新時(shí)代初中道德與法治教學(xué)中，課堂教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的實(shí)踐生活相結(jié)合，使道法課教學(xué)不只是理論，做到真正的“學(xué)以致用”，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的健康生活素養(yǎng)。為了適應(yīng)這一要求，道法課教師要以當(dāng)今時(shí)政為導(dǎo)向，積極回應(yīng)學(xué)生關(guān)心的社會(huì)問題，善于從新時(shí)代學(xué)生的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中提煉新話題，講好學(xué)生身邊的故事及關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)。使道法理論課教學(xué)融入學(xué)生的生活實(shí)際中，引領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，開闊視野，使道法理論進(jìn)一步內(nèi)化于心，指導(dǎo)健康生活。例如：部編版八年級(jí)上冊(cè)第二課第二節(jié)《合理利用網(wǎng)絡(luò)》，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，信息化已成為一種重要的生活方式?，F(xiàn)在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)階段，青少年學(xué)生和網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)是“零距離”接觸。一方面學(xué)生在充分享受互聯(lián)網(wǎng)帶來便利的同時(shí)，不良信息也給心智尚未完全成熟的中學(xué)生帶來一定的困擾。另一方面，從漳浦縣第一中學(xué)的學(xué)生來說，學(xué)校對(duì)手機(jī)管理比較嚴(yán)格，很多同學(xué)不理解，再加上學(xué)生使用西沃系統(tǒng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)有更多接觸，正好在這堂課中做到合理利用網(wǎng)絡(luò)的知行合一。

（三）激發(fā)學(xué)生求知欲望，培養(yǎng)創(chuàng)新人格——為學(xué)生的積極思維提供了內(nèi)在動(dòng)力

網(wǎng)絡(luò)生活已成新時(shí)代學(xué)生生活的重要組成部分，道法課教師要?jiǎng)?chuàng)新道法課教學(xué)，必須進(jìn)行信息的有效融合，引入相關(guān)素材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用學(xué)生身邊新近發(fā)生的事例來論證道法課的理論知識(shí)，緊貼學(xué)生生活與實(shí)際，讓學(xué)生對(duì)話網(wǎng)絡(luò)，對(duì)話現(xiàn)實(shí)，身臨其境，通過身心體會(huì)，探究分享，得出解決問題的方案。再加上中學(xué)生正處在青春期，求知欲強(qiáng)，富于幻想，好勝心強(qiáng)，獨(dú)立性強(qiáng)，這些都是培養(yǎng)新人格的有利因素。我們必須培養(yǎng)學(xué)生勇于開拓、敢于吃苦、樂于思考、一絲不茍、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，為培養(yǎng)學(xué)生日后成為創(chuàng)造型人才提供條件。因此在道法課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一些有利于創(chuàng)新意識(shí)產(chǎn)生的情景，把學(xué)生放到多變而又能激起其好奇的環(huán)境中去，讓學(xué)生思維的火花被激發(fā)出來，興趣盎然地投入學(xué)習(xí)中去。例如，在講到團(tuán)隊(duì)精神的時(shí)候，可以引出學(xué)生關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)游戲“王者榮耀”，通過相關(guān)數(shù)據(jù)，圖片，視頻信息與道法課有效融合，讓學(xué)生從自己喜聞樂見的游戲中體味團(tuán)隊(duì)精神。用事實(shí)說話，更接地氣，也提高了道法課的可信度。同時(shí)，為學(xué)生的積極思維提供了內(nèi)在動(dòng)力。

（四）開展本土文化、校本文化教育

在道法課教學(xué)過程中，加入本土文化、校本文化教育，能夠有效讓學(xué)生將理論化的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境結(jié)合起來，拉近學(xué)生與道法教學(xué)之間的情感距離，開展本土文化、校本文化教育有利于學(xué)生做到知行合一，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的心態(tài)，有利于學(xué)生健康生活的養(yǎng)成。例如：在部編版道德與法治八年級(jí)上第二單元《遵守規(guī)則》的教學(xué)中，可結(jié)合漳浦創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生縣城和省級(jí)文明縣城本土素材，教育學(xué)生雙創(chuàng)活動(dòng)人人參與，爭(zhēng)做雙創(chuàng)的主人;自覺養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣，文明禮貌，不隨地亂扔垃圾;保護(hù)身邊的花花草草，遵守交通規(guī)則，為文明社區(qū)獻(xiàn)言獻(xiàn)策;爭(zhēng)做衛(wèi)生文明縣城小天使。真正將道法課中的主人翁意識(shí)、環(huán)保意識(shí)落實(shí)到實(shí)際生活中，做到學(xué)以致用。

（五）尋找課堂與生活有效結(jié)合點(diǎn)

新時(shí)代初中學(xué)生健康生活素養(yǎng)的教育必須將課堂與生活相互滲透，用課堂知識(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活。創(chuàng)設(shè)一定的條件和氛圍，引導(dǎo)學(xué)生去探究、分享碰撞出思想的火花，發(fā)現(xiàn)“新”思維，創(chuàng)出新成果。找到課堂與生活的有效結(jié)合點(diǎn)。

例：七年級(jí)道德與法治第九課《守護(hù)生命》有效地將課堂與生活相結(jié)合，2018年11月26日07時(shí)57分，我國(guó)的某海峽發(fā)生里氏6.2級(jí)的地震。地震造成福建全省有感，其中廈門、漳州等地震感強(qiáng)烈，地震好可怕呀！這要是發(fā)生大災(zāi)難怎么辦呀？這一問題的拋出，學(xué)生暢所欲言。以下是課堂實(shí)錄：

生1：跑到空曠的場(chǎng)所。

生2：躲進(jìn)衛(wèi)生間或者躲到床、桌子下面等。

師：同學(xué)們都掌握一些自護(hù)自救的方法。在我們的學(xué)習(xí)生活中，除了地震，我們還有可能遇到哪些災(zāi)難呢？如：火災(zāi)、交通事故、校園欺凌。當(dāng)我們遇到上述情形時(shí)，我們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)自救、自護(hù)呢？（展示火災(zāi)、溺水、交通事故、校園欺凌等圖片）

生：報(bào)警，110，120，119，人工呼吸，求救，逃跑……

師：愛護(hù)身體還需要我們?cè)鰪?qiáng)安全意識(shí)，自我保護(hù)意識(shí)，提高安全防范能力，掌握自護(hù)自救方法。（板書）

可見，在教學(xué)中應(yīng)盡量地多設(shè)置情境，多安排實(shí)踐活動(dòng)，積極鼓勵(lì)學(xué)生參加老師導(dǎo)演的“學(xué)習(xí)舞臺(tái)”，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，讓學(xué)生在每個(gè)節(jié)目中找到自己的角色，并上臺(tái)參加演出，做到知行統(tǒng)一，學(xué)以致用。

四、 結(jié)語(yǔ)

總之，道法課就是立足學(xué)生實(shí)際生活，并為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)，作為道法課教師，要真正落實(shí)道法教育的理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，更要注重學(xué)以致用、知行統(tǒng)一的時(shí)代要求。將道法教育內(nèi)化于心，外化于行，培養(yǎng)健康的合格社會(huì)公民。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

林志勇，福建省漳州市，漳浦縣第一中學(xué)。