謝良勝

摘 要：學(xué)生學(xué)習(xí)和了解立德樹人理念后，會有一套判斷自身行為是否正確的標(biāo)準(zhǔn)，并以此規(guī)范自身的行為。文章分析立德樹人教育中存在的問題，指出教師要從改進(jìn)教學(xué)程序、完善教學(xué)方式、改變課堂形式、走向課外學(xué)習(xí)、緊跟時(shí)代發(fā)展等方面對立德樹人教育進(jìn)行改進(jìn)，提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：道德與法治;立德樹人;教學(xué)質(zhì)量;學(xué)習(xí)興趣

黨的十九大報(bào)告指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！币虼耍骷壗逃块T、各學(xué)校要將立德樹人理念貫徹到道德與法治教學(xué)中，不斷提升學(xué)生的道德素質(zhì)。本文對貫徹立德樹人理念提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行探討。

一、 立德樹人教育中存在的問題

立德樹人，從深層次剖析，就是要發(fā)揮道德的教化作用，給學(xué)習(xí)者形成一個(gè)模范，讓其朝著這一方向發(fā)展，學(xué)會做人。教育的關(guān)鍵在于教師，教師只有從方方面面貫徹立德樹人理念，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，才能讓學(xué)生學(xué)到更多的知識。目前，立德樹人教育中還存在著一些問題。首先，道德與法治教學(xué)比較枯燥。道德與法治學(xué)科大多都是條條框框的東西，學(xué)習(xí)起來特別枯燥，不符合部分學(xué)生的胃口，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大降低。其次，部分學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性差。一方面，一些學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容不感興趣，沒有積極性，課堂參與度差。另一方面，教師的教學(xué)手段單一，在課堂教學(xué)中沒有做到因人而異，導(dǎo)致課堂效率不高，極大地影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、立德樹人教育的改進(jìn)措施

其一，改進(jìn)教學(xué)程序。改進(jìn)教學(xué)程序的做法就是讓學(xué)生成為課堂的主人，進(jìn)而主動融入課堂，理解課堂教學(xué)內(nèi)容，感受到學(xué)習(xí)的樂趣。在此過程中，教師要做好引路人的角色，發(fā)揮學(xué)生的特長。教師可以將身邊的例子引入課堂教學(xué)中，讓學(xué)生感受到自己的主體地位，積極進(jìn)行思考。例如，“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會”一課，課本中為學(xué)生列舉了一些貧困地區(qū)的孩子因?yàn)榉N種原因被迫放棄學(xué)習(xí)機(jī)會的例子，目的是讓學(xué)生注意到這些不能上學(xué)的孩子，進(jìn)而與自身形成鮮明對比，珍愛自己來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會。然而對于一些發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生來說，他們很難體會到這種感情。因此，教師可以采用多媒體進(jìn)行教學(xué)。教師先讓學(xué)生觀看那一雙雙渴望知識的眼睛，并在此基礎(chǔ)上為學(xué)生講解。然后教師給學(xué)生播放有關(guān)這方面的視頻，讓學(xué)生自己感受這些差異，并體會偏遠(yuǎn)山區(qū)孩子不能讀書的痛苦與無奈，進(jìn)而珍惜眼前的一切。最后學(xué)生紛紛表示要珍惜大好的學(xué)習(xí)機(jī)會，為偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子獻(xiàn)出自己的愛心。這樣，教師將學(xué)生放到某一特定的場景中，再展開教學(xué)，可以更好地貫徹立德樹人教學(xué)理念，提高教學(xué)質(zhì)量。

其二，完善教學(xué)方式。為了更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，教師可采用先進(jìn)的多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等，將多種教學(xué)手段融入課堂教學(xué)。同時(shí)，教師也可以采用一些學(xué)生喜歡接受的方式，如小品、相聲等藝術(shù)手段進(jìn)行課堂教學(xué)。這些教學(xué)手段可以使死板的課堂更富趣味性，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)知識，并從多個(gè)層面理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，將其應(yīng)用于實(shí)際生活中。例如，教學(xué)“公平正義的價(jià)值”一課時(shí)，教師可利用多媒體播放古代一位老父親要將四錠金子分給三個(gè)兒子的卡通圖片，上面顯示三個(gè)兒子的生計(jì)、身體狀況、孝心等都不一樣。這時(shí)教師可以問學(xué)生，如果你是圖片里的老翁，在基于合情合理、不偏不倚，同時(shí)考慮實(shí)際因素的情況下，該如何分配金子？學(xué)生們通過思考后，分別說出自己的觀點(diǎn)后，教師再給出關(guān)于公平正義的內(nèi)涵。通過教師的分析和講解，學(xué)生既理解了公平正義的作用，又增強(qiáng)了維護(hù)社會公平的責(zé)任意識，而且學(xué)生會在今后的生活中規(guī)范自身的行為。

其三，改變課堂形式。課堂任務(wù)能否有效完成與學(xué)生能否融入課堂環(huán)境有關(guān)。這就要求教師在課堂教學(xué)中要利用一切資源，將學(xué)生帶入課堂，引發(fā)學(xué)生的思考，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。而且學(xué)生的積極性被調(diào)動，求知欲被打開，就能真正融入課堂教學(xué)中，更好地學(xué)習(xí)知識。因此，教師要多鼓勵學(xué)生，提高學(xué)生的自信心。自信心是做任何事的基礎(chǔ)，強(qiáng)大的自信心可以為學(xué)生的精神注入一股力量，讓學(xué)生不再畏懼學(xué)習(xí)，并敢于直面困難。教師要鼓勵學(xué)生多動腦、多想象，帶著問題進(jìn)入道德與法治的學(xué)習(xí)中。這樣，學(xué)生不僅學(xué)到了知識，而且拓寬了想象力，一舉兩得。

其四，走向課外學(xué)習(xí)。道德與法治課實(shí)踐性較強(qiáng)，既可以檢驗(yàn)學(xué)生的知識掌握程度，也可以增加學(xué)生的實(shí)際操作能力。立德樹人理念的貫徹不能只靠單一的課本，還需要教師聯(lián)系實(shí)際，將一些實(shí)際生活中的事例搬到課堂上，不斷提高道德與法治課的教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，教師要以實(shí)際生活為突破點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生有針對性地進(jìn)行觀察和思考，再學(xué)習(xí)課本上的相關(guān)知識，這樣就會容易許多。例如，在“我與社會”一課的教學(xué)中，有一位教師在教學(xué)前將班級學(xué)生帶到外面，組織了一次游學(xué)活動。在出游前，教師叮囑學(xué)生在校外要注意觀察，特別要觀察自己平時(shí)忽略掉的東西，記錄自己的所見所感，想象自己在這里所扮演的角色。活動結(jié)束后，教師將學(xué)生聚集在一起，讓每個(gè)人談一談自己與社會的關(guān)系，他們都有自己的獨(dú)特見解。此活動的開展，既讓學(xué)生注意到以前自己不注意的東西，又知道了自己與社會的關(guān)系，再進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習(xí)便變得十分容易。

其五，緊跟時(shí)代發(fā)展。學(xué)生都愛接觸新的東西，新事物可以激起他們的探索興趣。學(xué)校要緊跟時(shí)代的腳步，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，積極引導(dǎo)學(xué)生講道德、尊道德、守道德，使其成為學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中的基本遵循。道德與法治教育也應(yīng)緊跟時(shí)代的步伐，讓學(xué)生在變化中感悟道德與法治，理解立德樹人理念的內(nèi)涵。與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)是道德與法治教學(xué)中必不可少的要素之一。因此，教師要及時(shí)更新觀念，將一些新的事物帶入課堂，讓學(xué)生領(lǐng)悟新時(shí)代的風(fēng)采。

三、結(jié)束語

總之，立德樹人作為一種理念貫穿整個(gè)教學(xué)過程，是教師教學(xué)的重要指導(dǎo)思想。一方面，立德樹人能為教育注入新的源泉;另一方面，可以促進(jìn)教育體制改革朝著正確的方向發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量。教育最根本的目的在于育人，只有讓青少年一代健康成長，國家的發(fā)展才有源源不斷的動力。而道德與法治教育，有助于提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為他們的成長和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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