劉東意

摘要：素質(zhì)教育將立德樹人作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)之一，不僅創(chuàng)新了教師教學(xué)理念、教學(xué)模式，還要求教師在教學(xué)的時(shí)候要將課程標(biāo)準(zhǔn)作為教學(xué)依據(jù)，讓學(xué)生在掌握語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的過程中得到能力和品質(zhì)的綜合培養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。為此，本文針對(duì)立德樹人在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略進(jìn)行了探究分析。

關(guān)鍵詞：立德樹人;小學(xué)語(yǔ)文;滲透策略

小學(xué)教育階段是學(xué)生道德品質(zhì)、行為習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，而語(yǔ)文教材不僅具有文質(zhì)兼美、思想豐富的特點(diǎn)，還具有較高的人文性，是學(xué)生品德教育、思想教育的最佳素材。為此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中將立德樹人教學(xué)理念進(jìn)行有機(jī)滲透，教師可以在立足學(xué)情、踐行課標(biāo)、落實(shí)素養(yǎng)的教學(xué)手段運(yùn)用中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展，將小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通，讓學(xué)生在語(yǔ)言文字中進(jìn)行良好品德、健康心理素質(zhì)的綜合培養(yǎng)。

一、立足學(xué)情，在情境教學(xué)中體現(xiàn)立德樹人

每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立存在的個(gè)體，在小學(xué)教育階段學(xué)生正是處于思維、行為習(xí)慣、認(rèn)知能力等培養(yǎng)的黃金時(shí)期，由于家庭、生活等各種因素的影響學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、興趣愛好、接受能力也會(huì)有所差異。也就是說，教師要想落實(shí)立德樹人的教學(xué)理念，就要融入學(xué)情分析，在尊重和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特性實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極情感的熏陶。例如，在教學(xué)人教社部編版二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第15課《大禹治水》這個(gè)內(nèi)容時(shí)，教師可以利用情境教學(xué)為輔助，這樣不僅契合了學(xué)生的發(fā)展天性，還可以讓學(xué)生得到自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教師還可以運(yùn)用以下層次性教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在感悟人物精神的時(shí)候得到公而忘私、勇于奉獻(xiàn)的良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。如，教師可以先為學(xué)生展示洪水泛濫、人們房屋倒塌，流離失所的圖片，讓圖片情境中為學(xué)生插入“大禹”這一人物形象，在體會(huì)洪水為人們帶來巨大災(zāi)難的過程中為學(xué)生導(dǎo)入文章內(nèi)容，讓學(xué)生體會(huì)大禹治水的決心和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。同時(shí)，為深化學(xué)生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)，教師還可以讓學(xué)生對(duì)“大禹治水”這一故事按照自己的話進(jìn)行講解，在故事講述中深化學(xué)生的精神品質(zhì)。又如：在教學(xué)統(tǒng)編教材三年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第26課《灰雀》這個(gè)內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)列寧對(duì)男孩的尊重與呵護(hù)，男孩的誠(chéng)實(shí)與天真。

二、踐行課標(biāo)，在教材分析中滲透立德樹人

在小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中曾提道：教師在教學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候，要讓學(xué)生得到道德品質(zhì)的培養(yǎng)，通過對(duì)教材的深入挖掘使得學(xué)生學(xué)會(huì)構(gòu)建知識(shí)與生活之間的關(guān)聯(lián)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。為此，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，為落實(shí)立德樹人教學(xué)理念，教師可以深入教材分析，在語(yǔ)句、字詞、中心情感等朗讀分析中實(shí)現(xiàn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。例如，在教學(xué)《找春天》這一語(yǔ)文內(nèi)容時(shí)，旨在讓學(xué)生形成熱愛自然良好情感的培養(yǎng)。為此，在教學(xué)的時(shí)候教師可以借助教材進(jìn)行德育滲透，這樣既可以提高學(xué)生的語(yǔ)文理解能力，又可以讓立德樹人教學(xué)理念得到貫徹落實(shí)，在踐行課標(biāo)的過程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)、能力、品質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。如：小草從地下探出頭來、早開的野花一朵兩朵、樹木吐出點(diǎn)點(diǎn)嫩芽、解凍的小溪丁丁冬冬（不僅運(yùn)用了擬人化的描寫手法，而且也點(diǎn)燃了一幅有聲有色、鮮亮鮮活的春天）在教材講解中，引導(dǎo)學(xué)生能進(jìn)行自由朗讀，讓學(xué)生帶著自己的感受進(jìn)行閱讀體驗(yàn)。同時(shí)，在這一過程中，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛大自然的良好情感，教師可以讓學(xué)生在閱讀的過程中畫一幅春天圖。這樣既可以發(fā)揮教材的育人價(jià)值，又可以提高學(xué)生的課堂參與性，在教材分析匯總實(shí)現(xiàn)立德樹人教學(xué)理念的落實(shí)。

三、落實(shí)素養(yǎng)，在活動(dòng)體驗(yàn)中強(qiáng)化立德樹人

核心素養(yǎng)一直以來都是教師教學(xué)的重要任務(wù)，也是推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。為此，當(dāng)教師在落實(shí)立德樹人教學(xué)理念的時(shí)候可以在學(xué)生核心素養(yǎng)能力培養(yǎng)的過程中，通過活動(dòng)體驗(yàn)為教學(xué)輔助，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)良好教學(xué)氛圍的創(chuàng)造，讓學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)中進(jìn)行素質(zhì)教育深化，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，最終實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升。例如，在教學(xué)《狐假虎威》這一語(yǔ)文內(nèi)容時(shí)，教師可以為學(xué)生開展角色扮演的活動(dòng)，在“動(dòng)物王國(guó)”的活動(dòng)中使得學(xué)生明白做人要善于去偽存真，由表及里，步步深入，弄清真相，不然，就很容易被“狐假虎威”式的人物所蒙蔽的道理，在活動(dòng)中讓學(xué)生得到良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。這樣既可以讓學(xué)生在活動(dòng)表演中得到語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用素養(yǎng)能力的培養(yǎng)，又可以激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性?；蛘?，在教學(xué)之前，教師還可以針對(duì)小動(dòng)物為學(xué)生開展“猜猜我是誰(shuí)”的游戲活動(dòng)，讓學(xué)生一個(gè)表演一個(gè)猜，這樣即可以培養(yǎng)學(xué)生良好的協(xié)作品質(zhì)，又可以讓學(xué)生在活動(dòng)表演中得到語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動(dòng)，通過活動(dòng)體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)立德樹人教學(xué)理念的強(qiáng)化。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于立德樹人下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來說，教師要充分深入教材研究，在教材解讀中提高學(xué)生的知識(shí)掌握能力，讓學(xué)生在知識(shí)中進(jìn)行品質(zhì)塑造，通過情境教學(xué)、活動(dòng)體驗(yàn)等教學(xué)手段的優(yōu)化，在踐行課標(biāo)、立足學(xué)情、落實(shí)素養(yǎng)的教學(xué)原則中讓立德樹人教學(xué)理念在課堂教學(xué)中得到貫徹落實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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