劉妍雪
摘要:近年來,隨著教學(xué)改革任務(wù)的不斷推進(jìn),綜合素養(yǎng)教育逐漸成為我國教育的主要發(fā)展形勢。在小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中,美術(shù)也開始受到了較為廣泛的關(guān)注。在以往的教學(xué)觀念中,一些教師都會(huì)對美術(shù)學(xué)習(xí)形成錯(cuò)誤的認(rèn)知思想,他們會(huì)認(rèn)為美術(shù)會(huì)影響學(xué)生的發(fā)展,會(huì)阻礙學(xué)生的日常學(xué)習(xí)。但站在素質(zhì)教育的角度上來說,美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的深入能夠有效緩解學(xué)生的壓力,也能夠加強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)?;诖?,本文將對如何在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行陶藝學(xué)習(xí)展開分析。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育? ?美術(shù)教學(xué)? ?陶藝教學(xué)
中圖分類號(hào):J20-05? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1008-3359(2020)06-0138-02
美術(shù)作為一門藝術(shù)性較強(qiáng)的學(xué)科,在以往的教學(xué)觀念中一直都沒有受到應(yīng)有的關(guān)注。但是隨著素質(zhì)教育理念的不斷深入以及新課程教學(xué)理念的不斷普及,這一學(xué)科逐漸開始受到學(xué)校以及家長的關(guān)注。通過美術(shù)教育,教師能夠有效加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)思維,也能夠開拓學(xué)生的想象力以及綜合素養(yǎng)。
一、小學(xué)美術(shù)陶藝教學(xué)的內(nèi)涵意義
首先,站在教學(xué)內(nèi)涵的角度上來說,小學(xué)階段的陶藝教學(xué)自然不會(huì)特別高深,專業(yè)性也不會(huì)特別的強(qiáng),但教師們?nèi)耘f應(yīng)該形成較高程度的關(guān)注,構(gòu)建完整的教學(xué)體系,做好充足的教學(xué)準(zhǔn)備,對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。在陶藝教學(xué)活動(dòng)推進(jìn)的過程中,學(xué)生的創(chuàng)新思維想象能力以及實(shí)踐能力均能夠得到有效的強(qiáng)化,并且由于陶藝藝術(shù)屬于我國的傳統(tǒng)藝術(shù),所以在這一過程中學(xué)生也能夠形成一定的民族情感,對于學(xué)生的身心發(fā)展來說會(huì)形成較高的推動(dòng)性意義。綜合來說,在小學(xué)階段,多數(shù)教師會(huì)通過引導(dǎo)學(xué)生開展“捏泥巴”活動(dòng)的方式進(jìn)行陶藝教學(xué)切入。該種教學(xué)模式雖然能夠在一定基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,但教師也應(yīng)對此形成合理的調(diào)整以及規(guī)劃,逐步地加深教學(xué)難度以及教學(xué)內(nèi)涵,促使學(xué)生能夠逐漸深入陶藝這一藝術(shù)文化,在豐富學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的同時(shí),推動(dòng)我國傳統(tǒng)意識(shí)的穩(wěn)定傳承。
其次,站在教學(xué)意義的角度上來說:第一,陶藝教學(xué)活動(dòng)課程的開展,能夠充分拓展學(xué)生的認(rèn)知范圍。在當(dāng)前的社會(huì)中,由于信息技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)的存在,越來越多的小學(xué)生開始對其產(chǎn)生依賴,他們會(huì)將自己大部分的課余時(shí)間浪費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)游戲中,忽視了現(xiàn)實(shí),這對于學(xué)生的發(fā)展會(huì)形成一定的消極影響。而陶藝課程的開展,能夠有效的對這一問題進(jìn)行處理。小學(xué)階段的陶藝教學(xué)難度較低,學(xué)生能夠從中感受到最質(zhì)樸的玩耍樂趣,能夠從虛擬世界中脫離出來,通過直觀的觀察,豐富自己的認(rèn)知以及見識(shí);第二,陶藝課程活動(dòng)的開展,能夠加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力以創(chuàng)新思維。在進(jìn)行陶藝制作的過程中,學(xué)生不會(huì)受到局限,他們可以大膽地發(fā)揮,大膽地創(chuàng)新,把自己的想法制作成具體的陶藝。同時(shí),在這一過程中,學(xué)生自身的自信意識(shí)以及自豪感也能夠得到充分的滿足;第三,陶藝課程的開展,能夠推動(dòng)我國傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定發(fā)展。[1]眾所周知,中國是一個(gè)傳統(tǒng)文明古國。在我國發(fā)展的歷史長河中,凝聚著數(shù)不盡的文化瑰寶,陶藝正是其中一種。但隨著時(shí)代的不斷更新,以及時(shí)間的不斷推移,這一藝術(shù)形式逐漸開始被忽視。而教學(xué)課程的開展能夠?qū)@一問題形成緩解,促使更多的人意識(shí)到這一文化形式,推動(dòng)藝術(shù)與學(xué)生的共同發(fā)展。
二、美術(shù)陶藝教學(xué)活動(dòng)開展的對策
(一)借助陶藝課程,調(diào)動(dòng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣
一般來說,由于小學(xué)生的年齡較小,自身的能力相對較差,所以陶藝教學(xué)的深度以及難度也都會(huì)比較淺顯,在引導(dǎo)小學(xué)生開展陶藝教學(xué)的過程中,多數(shù)教師都會(huì)引導(dǎo)學(xué)生開展一些捏泥巴的活動(dòng)。在此過程中,既能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也能夠?qū)W(xué)生的創(chuàng)造思維以及動(dòng)手能力形成一定的鍛煉。并且,在當(dāng)下素質(zhì)教育工作不斷深入的過程中,該項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的開展,對于學(xué)生的發(fā)展而言,形成了較為明顯的現(xiàn)實(shí)意義。但站在性質(zhì)角度上來說,陶藝畢竟屬于一種藝術(shù)化的教學(xué)學(xué)科,所以在日常教學(xué)的過程中,教師也應(yīng)注意加強(qiáng)整體教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性以及專業(yè)性,借助陶藝課程調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。并且在此期間,教師也可以適當(dāng)?shù)娜诤弦恍┤の缎砸约巴ㄋ仔暂^強(qiáng)的文化因素,以此加強(qiáng)學(xué)生的熟悉感,使之能夠?qū)@一活動(dòng)產(chǎn)生更高層次的求知欲望,拓展學(xué)生的認(rèn)知范圍。
除此之外,在教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)主題,為學(xué)生創(chuàng)建相關(guān)的教學(xué)情境,以此豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感,使之能夠全身心的投入到陶藝課程中,加強(qiáng)自身的想象能力以及實(shí)踐能力。[2]
(二)通過陶藝活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)思維個(gè)性
總體來說,陶藝課程活動(dòng)的開展對于學(xué)生的思維以及價(jià)值觀都會(huì)形成一定的影響,在其對陶藝作品進(jìn)行制作、對陶藝文化進(jìn)行理解的過程中,其能夠明顯的觀看到人與自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系,并且能夠?qū)@三者形成穩(wěn)定的有機(jī)融合。此外,在進(jìn)行陶藝制作的過程中,由于整個(gè)過程具備較強(qiáng)的主觀性以及動(dòng)態(tài)性,所以學(xué)生很容易就能夠感受到自己的主體意識(shí),也能夠從中挖掘出一定的藝術(shù)因素。
在美術(shù)教學(xué)的這個(gè)大框架中,陶藝課程具備較高的特殊性。首先,在陶藝學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生不僅要親自動(dòng)手對作品進(jìn)行制作,同時(shí)也應(yīng)該提前對其進(jìn)行設(shè)想,比如作品的造型、作品的色彩以及作品的含義等等;其次,在制作陶藝作品的過程中,學(xué)生需要不斷的對自己的動(dòng)作或者是手法進(jìn)行調(diào)整,以此來彌補(bǔ)自己在制作過程中所形成的失誤;最后,在陶藝作品創(chuàng)作,中學(xué)生需要時(shí)刻保持仔細(xì)認(rèn)真的態(tài)度,因?yàn)樯杂胁蛔⒁馄涫种械淖髌肪蜁?huì)被破壞。所以陶藝教學(xué)活動(dòng)的開展,既能夠有效加強(qiáng)學(xué)生的思維意識(shí)以及個(gè)性特點(diǎn),同時(shí)也能夠鍛煉學(xué)生的耐力以及集中力,使之能夠在學(xué)習(xí)的過程中逐步完善個(gè)人的核心素養(yǎng)。
綜合來說,陶藝的可塑性相對較強(qiáng)。在進(jìn)行作品制作時(shí),學(xué)生可以結(jié)合自己的興趣愛好、個(gè)性特點(diǎn)以及自己所喜歡的東西,對其進(jìn)行設(shè)計(jì)制作,盡情的發(fā)揮自己的想象,彰顯自己的特點(diǎn)。所以在教學(xué)的過程中,教師可以多多的對學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì),鼓勵(lì)學(xué)生把自己的想法輕灑在作品上,以此培養(yǎng)學(xué)生的性格。雖然小學(xué)生的能力比較差,其在進(jìn)行作品制作時(shí)也經(jīng)常會(huì)存在一些缺陷。但美術(shù)是一個(gè)包容性比較強(qiáng)的藝術(shù)形式。[3]一些時(shí)候殘缺也是一種美,比如斷臂的維納斯。所以,在陶藝教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到失誤和錯(cuò)誤并不可怕,不敢動(dòng)手不敢參與才更加可怕,以此對學(xué)生形成有效的激發(fā),使之能夠主動(dòng)的參與到整個(gè)活動(dòng)中,凸顯自己的個(gè)性。
最后,在小學(xué)階段的陶藝課程教學(xué)中,由于其自身會(huì)受到一定的能力限制,所以教師應(yīng)盡量選擇一些難度較低并且能夠符合學(xué)生審美、與其生活之間具有較高聯(lián)系的內(nèi)容例如他們所喜愛的動(dòng)畫片形象,或者是在生活中觀看到的一些事物等等,同時(shí)在教學(xué)之初,教師可以先引導(dǎo)學(xué)生了解一些簡單的基礎(chǔ)陶藝制作方法,比如捏泥條、拍泥板以及搓泥丸等等,當(dāng)學(xué)生能夠掌握這些簡單的操作之后,教師方可帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行組合,使之能夠把手中的簡單小道具整合成一個(gè)完整的陶藝模型。
(三)結(jié)合陶藝文化,完善學(xué)生的美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)
對于陶藝教學(xué)活動(dòng)來說,其不僅會(huì)鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力以及腦部協(xié)調(diào)能力,同時(shí)也會(huì)鍛煉到學(xué)生的智力以及觀察能力??傮w來說,其具備較強(qiáng)的綜合性。所以在對陶藝這一藝術(shù)形式進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生個(gè)人的綜合素養(yǎng)以及綜合能力均能夠得到有效的鍛煉。因此在日常教學(xué)的過程中,教師們就不能局限于一種單一的教學(xué)模式中,這樣不僅會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也會(huì)限制學(xué)生的思維發(fā)展。
例如,當(dāng)教師在引導(dǎo)學(xué)生對某一主題的陶藝模型進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí),可以只告訴學(xué)生這一主題的內(nèi)容,然后將剩余的教學(xué)時(shí)間交給學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生自主的進(jìn)行統(tǒng)一作品制作,給予學(xué)生充分的發(fā)揮空間,加強(qiáng)對陶藝藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣以及理解深度。此外,在教學(xué)之余,教師也可以借助多媒體技術(shù)為學(xué)生介紹一些與陶藝相關(guān)的文化知識(shí),比如陶藝的發(fā)展歷程,陶藝的起源以及陶藝領(lǐng)域的著名藝術(shù)家等等,以此幫助學(xué)生形成全面的理論基礎(chǔ),夯實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,使之能夠在這一前提下更好的開展自己的藝術(shù)創(chuàng)作,逐步加強(qiáng)自己的感受能力以及個(gè)性意識(shí),推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
三、結(jié)語
綜上所述,陶藝是一門藝術(shù)性以及實(shí)踐性較強(qiáng)的藝術(shù)類課程。在陶藝教學(xué)活動(dòng)推進(jìn)的過程中,教師能夠有效加強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,也能夠提高學(xué)生的創(chuàng)造能力以及審美能力。同時(shí),在進(jìn)行陶藝制作的過程中,學(xué)生的手部肌肉也能夠得到有效鍛煉??傊?,這門課程的開展對于學(xué)生的發(fā)展具有極高的推動(dòng)性作用,理應(yīng)受到教師們的廣泛關(guān)注。
參考文獻(xiàn):
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