黃偉娜

【摘要】在初中的教學(xué)工作中，歷史是教學(xué)中重要的科目之一，其教學(xué)質(zhì)量一直是老師和家長(zhǎng)所關(guān)注的重點(diǎn)。但是在傳統(tǒng)的教學(xué)中，我們一般只注重對(duì)于課本中教材知識(shí)的講解，而忽略了對(duì)于其中蘊(yùn)含的趣味性和文化性的賞析。因此，隨著新課改的推進(jìn)，我們應(yīng)該如何進(jìn)行初中歷史的教學(xué)工作，以提高學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)深度，就成為了一個(gè)值得研究和探討的問(wèn)題。所以，本文從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課堂實(shí)踐，探討新課改下初中歷史教學(xué)方式的策略。

【關(guān)鍵詞】新課改? 初中歷史? 教學(xué)研究

【中圖分類號(hào)】G633.51 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）01-0045-02

隨著新課改的不斷深入，在初中的歷史教學(xué)中，僅僅教授學(xué)生基本的歷史知識(shí)已經(jīng)不能滿足當(dāng)前情況下的教學(xué)目標(biāo)，還要讓學(xué)生通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)進(jìn)行歷史文化的構(gòu)建和個(gè)人情操修養(yǎng)的培養(yǎng)。在這種情況下，傳統(tǒng)以知識(shí)的記憶和背誦為重心的歷史教學(xué)模式顯然已經(jīng)不再適用于當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境。因此，在這種情況下，我們就需要改變教學(xué)的開(kāi)展方式，注重課堂歷史文化的滲透，從而提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)和歷史水平。

一、改變課堂結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)歷史課程的基礎(chǔ)性

在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，我們往往將教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)知識(shí)的記憶方面，比如對(duì)一些事件的意義和時(shí)間的背誦，而對(duì)于知識(shí)后面所蘊(yùn)藏的更加深層次的歷史知識(shí)，講解得不夠到位，這就使得學(xué)生在進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)時(shí)，往往對(duì)知識(shí)處在一知半解的狀態(tài)，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和提高。因此，在這種情況下，我們就需要從實(shí)際出發(fā)，改變教學(xué)的結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)深層次地去探究歷史的問(wèn)題和意義，從而提高歷史課程的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)質(zhì)量。

例如：在學(xué)習(xí)《清朝君主專制的加強(qiáng)》這一課時(shí)，很多學(xué)生對(duì)于君主專制的加強(qiáng)本身就不太理解，如果問(wèn)學(xué)生軍機(jī)處的作用是什么？學(xué)生很快就能夠回答出加強(qiáng)君主專制，但是如果要問(wèn)為什么說(shuō)軍機(jī)處的作用是加強(qiáng)君主專制？學(xué)生就回答不上來(lái)了。所以，為了解決學(xué)生知其然不知其所以然的問(wèn)題，我們可以運(yùn)用問(wèn)題探究的方式，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的研究。首先，我們讓學(xué)生思考軍機(jī)處是干什么的？學(xué)生回答行政機(jī)關(guān)，那么這個(gè)機(jī)關(guān)的作用是什么呢？學(xué)生回答，監(jiān)察百姓和官員。那么這種監(jiān)察手段起到的作用是什么？讓百姓和官員不敢私下議論皇室，一切聽(tīng)皇帝的指揮。這導(dǎo)致了什么政治形式？君主專制的加強(qiáng)。通過(guò)這樣一步一步的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠深入挖掘知識(shí)背后的含義，從而提高學(xué)生的歷史基礎(chǔ)。

二、注重課堂拓展，提高歷史課堂的文化性

在初中的歷史教學(xué)中，由于歷史課程的容量非常大，而課時(shí)又非常有限，為了保證歷史課程的完成度，我們很少進(jìn)行歷史教材的拓展，這在如今強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人能力的教學(xué)環(huán)境下，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)是非常不利的。因此，在這種情況下，我們要注重課堂的拓展，注重歷史文化性的滲透，從而提高學(xué)生的歷史文化性。

例如：在學(xué)習(xí)《百家爭(zhēng)鳴的局面》這一課時(shí)，教材中對(duì)于一些思想家的介紹非常少，學(xué)生在學(xué)習(xí)之后只知道誰(shuí)是什么家，對(duì)于其個(gè)人的性格和經(jīng)歷沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，這就使得學(xué)生的歷史文化僅僅局限在課本上。所以，為了拓展學(xué)生的歷史文化，我們需要對(duì)教材進(jìn)行一些有效的拓展，來(lái)豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。比如：課本上對(duì)老子的介紹非常少，那么我們就可以進(jìn)行補(bǔ)充：李耳，字伯陽(yáng)，又稱老聃，后人稱其為“老子”（古時(shí)“老”字的讀音和“李”字相同），楚國(guó)苦縣人。是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人。他認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，善于從正反兩方面思考問(wèn)題。存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無(wú)為而治，其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。通過(guò)這樣補(bǔ)充，讓學(xué)生能夠從各方面全方位地了解老子相關(guān)知識(shí)，并與自己知道的傳說(shuō)和歷史故事相結(jié)合，更有效地理解老子的思想觀點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的歷史文化學(xué)習(xí)。

三、注重歷史故事，豐富歷史課程的故事性

歷史是一門(mén)有趣的學(xué)科，歷史本身就是由一個(gè)又一個(gè)的故事組成的，而通過(guò)這些故事，我們可以學(xué)習(xí)到很多的道理，這也是歷史這門(mén)學(xué)科存在的意義。那么，在這種情況下，我們可以在歷史課程中融入一些有趣的歷史故事，讓學(xué)生從故事中學(xué)習(xí)和理解一些歷史道理，提高歷史課堂的故事性。

例如：在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史這一部分的內(nèi)容時(shí)，我們可以在課程中穿插一些我們先輩的抗日故事，讓學(xué)生深刻地感受我們先輩的艱難求索和血淚付出帶給我們的幸福生活，比如：“賀龍兩把菜刀鬧革命”，“百團(tuán)大戰(zhàn)中使用辣椒炮彈”等等，通過(guò)這樣的故事，讓學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的嚴(yán)峻和革命先輩的不易，使學(xué)生更加珍惜現(xiàn)在的生活以及自覺(jué)地守護(hù)保衛(wèi)來(lái)之不易的和平。

在新課改下的初中歷史教學(xué)中，歷史科目本質(zhì)的滲透是一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容，關(guān)系著學(xué)生的成長(zhǎng)。因此，在日常的教學(xué)工作中，我們要將歷史的文化性和知識(shí)性融入到課堂中，讓學(xué)生全面了解歷史的特點(diǎn)，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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