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        回歸生活,打造初中道德與法治的全新課堂

        2020-04-18 23:55:14陳浩
        關(guān)鍵詞:初中教育生活化教學(xué)道德與法治

        陳浩

        摘要:初中道德與法治是一門(mén)重要的學(xué)科,是素質(zhì)教育改革的主要途徑。此學(xué)科對(duì)塑造學(xué)生的健全人格、培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度和優(yōu)良的道德品質(zhì)、促進(jìn)正確人生價(jià)值觀的建立有著重要的意義。目前,初中學(xué)校教育改革已取得了較大成效,教學(xué)模式與教學(xué)方法有了較大轉(zhuǎn)變,課堂教學(xué)質(zhì)量得到了有效提升。生活化教學(xué)是當(dāng)前學(xué)校教育中被廣大中小學(xué)教師普遍認(rèn)可的教學(xué)方式,其在教學(xué)工作中有較多的理論與實(shí)踐探究,現(xiàn)總結(jié)陳述如下。

        關(guān)鍵詞:生活化教學(xué);初中教育;道德與法治

        中圖分類號(hào):G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1992-7711(2020)11-0014

        隨著新課改的不斷推進(jìn),素質(zhì)教育不斷滲入當(dāng)代教育教學(xué)體系中,各學(xué)校不僅強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng),同時(shí)也重視學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng),以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。初中階段是養(yǎng)成良好思想道德素質(zhì)的重要時(shí)期,所以各個(gè)初中學(xué)校越來(lái)越重視道德與法治課程的教授。但是在教學(xué)方式上,由于教師一貫采用傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué),學(xué)生失去了興趣,甚至產(chǎn)生了厭學(xué)心理,所以教師必須對(duì)授課方式不斷進(jìn)行創(chuàng)新,將生活實(shí)例以及與教學(xué)相關(guān)且學(xué)生熟悉的內(nèi)容應(yīng)用到課堂,積極探索生活化教學(xué)的有效方式,這樣可以有效改善落后的教學(xué)局面,提高教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

        一、初中道德與法治生活化教學(xué)的常見(jiàn)問(wèn)題分析

        1.傳統(tǒng)教學(xué)模式根深蒂固

        對(duì)于現(xiàn)如今的初中道德與法治教學(xué)來(lái)說(shuō),生活化教學(xué)模式的缺失是個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題,傳統(tǒng)教學(xué)模式根深蒂固,在應(yīng)試教育觀念的束縛下,教師更加傾向于采取直接灌輸?shù)哪J?,盲目相信自己一直以?lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不探索新型的教學(xué)方式,生活化教學(xué)方式根本不在他們的教學(xué)計(jì)劃之內(nèi),沒(méi)有受到應(yīng)有的重視,導(dǎo)致生活化教學(xué)無(wú)法展現(xiàn)出其應(yīng)有的優(yōu)勢(shì),無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

        2.生活化教學(xué)流于形式

        生活化理念是新課改過(guò)程中的典型教學(xué)理念,其受到了教育領(lǐng)域的積極關(guān)注,很多地方的教育部門(mén)也在積極提倡廣大教師開(kāi)展生活化教學(xué)。但是,很多教師對(duì)這種新型的教學(xué)理念并沒(méi)有真正認(rèn)同,沒(méi)有用心探索和研究這種教學(xué)方法,只是為了完成一定的任務(wù),不得不采取生活化教學(xué)。但由于沒(méi)有掌握其中的精神,沒(méi)有真正將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活建立起聯(lián)系,導(dǎo)致這樣的生活化教學(xué)只停留在表面,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用,影響了最終的教學(xué)效果。

        3.教學(xué)設(shè)計(jì)存在缺陷

        現(xiàn)在很多初中道德與法治教師也會(huì)將生活化教學(xué)方式應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中,但因?yàn)榻處煂?duì)生活化教學(xué)的研究不夠透徹,在利用生活化教學(xué)模式時(shí)存在不夠科學(xué)、不全面的情況,出現(xiàn)了缺陷,比如脫離學(xué)生生活、沒(méi)有與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系、缺少趣味性等,一旦教師按照設(shè)計(jì)開(kāi)展教學(xué),由于設(shè)計(jì)缺陷而導(dǎo)致的問(wèn)題就會(huì)顯露,這既影響了教學(xué)效果,又浪費(fèi)了教學(xué)時(shí)間。

        二、初中道德與法治生活化教學(xué)問(wèn)題的解決對(duì)策

        1.選取生活素材,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活

        教材的更新需要一定的時(shí)間過(guò)渡,但是社會(huì)生活每天都處于發(fā)展變化之中,教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性和趣味性是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的核心。生活化教學(xué)強(qiáng)調(diào)立足于生活實(shí)際,教師應(yīng)將社會(huì)熱點(diǎn)以及大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的事例融入教學(xué)內(nèi)容中,以實(shí)現(xiàn)有效拓展,幫助學(xué)生擴(kuò)展視野,促進(jìn)其思想觀念的與時(shí)俱進(jìn)。例如,在《踏上強(qiáng)國(guó)之路》這一課程的教學(xué)中,首先需要學(xué)生理解改革開(kāi)放的偉大意義,使學(xué)生對(duì)改革開(kāi)放形成深刻認(rèn)識(shí),自覺(jué)做改革開(kāi)放的支持者與建設(shè)者。課堂上,教師可以將改革開(kāi)放前后人民的生活進(jìn)行對(duì)比,這樣學(xué)生可以直觀地感受到改革開(kāi)放帶來(lái)的巨大變化,如家庭生活的改變、城市建設(shè)的改變、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展等。不論是真實(shí)的圖片還是科學(xué)數(shù)據(jù),都從不同角度啟發(fā)著學(xué)生,讓他們感受到改革開(kāi)放的重要意義。通過(guò)生活素材的融入使學(xué)生深入生活,提高了其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注,進(jìn)而降低了對(duì)理論知識(shí)的理解難度,提高了參與課堂討論的積極性,在一定程度上改善了學(xué)習(xí)效果。

        2.樹(shù)立生活中的榜樣

        榜樣的力量是無(wú)窮的,給學(xué)生樹(shù)立一些優(yōu)秀的榜樣,鼓勵(lì)學(xué)生向他們學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生更好的發(fā)展是很多教師都會(huì)做的事情。但是,在教學(xué)活動(dòng)中設(shè)立的榜樣通常都是非常知名的人物,如說(shuō)到學(xué)習(xí)好人好事就是雷鋒,勤政愛(ài)民就會(huì)提到周恩來(lái)總理,說(shuō)起為科研獻(xiàn)身就會(huì)提起鄧稼先先生等,這些榜樣都是非常典型的,而且他們所具有的優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)秀道德等都是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和繼承的。但是這些優(yōu)秀人物已經(jīng)被大家提到得太多,距離學(xué)生的生活有些遠(yuǎn),新的時(shí)代需要有新的榜樣出現(xiàn),這并不是對(duì)以前的優(yōu)秀榜樣和人物的遺忘,相反,是為了更好地記住他們,更好地繼承和發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。在道德與法治教學(xué)中,教師可以選擇一些身邊的優(yōu)秀人物或者事跡作為優(yōu)秀的榜樣,引導(dǎo)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。比如,對(duì)班級(jí)中積極關(guān)心同學(xué)、樂(lè)于做好人好事的學(xué)生提出鼓勵(lì),對(duì)校園中積極參加義務(wù)勞動(dòng)、志愿服務(wù)的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)等,號(hào)召學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。

        3.組織課外實(shí)踐活動(dòng),踐行良好道德素養(yǎng)

        教學(xué)活動(dòng)不僅局限于課堂上,社會(huì)、大自然都是我們生活中的教材。在生活化教學(xué)理念的指導(dǎo)下,初中道德與法治教師除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種理論知識(shí)的講解外,還應(yīng)該組織開(kāi)展各種課外實(shí)踐活動(dòng),拓展延伸教學(xué)空間,這樣學(xué)生在親身參與課外實(shí)踐的過(guò)程中,就可以有效地踐行良好道德素養(yǎng),確保最終的教學(xué)效果。比如,可以充分運(yùn)用校園、家庭、社區(qū)、公園等教學(xué)空間開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)、組織各種社會(huì)調(diào)查活動(dòng),可以到養(yǎng)老院慰問(wèn)老人,與那里的老人聊聊天,帶去溫暖和樂(lè)趣;還可以組織參觀博物館、文化館等場(chǎng)所,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。通過(guò)類似課外實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,學(xué)生在參與中鞏固了課本知識(shí),踐行了良好道德品質(zhì)。

        總之,生活化教學(xué)能夠使教學(xué)課堂變得更加真實(shí),能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣變得更濃厚,使學(xué)生更加熱情地參與到相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)中。同時(shí),初中階段的學(xué)生,他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、思想道德、行為活動(dòng)等都具有非常強(qiáng)的可塑性,正是非常需要教師引導(dǎo)的階段,教師要抓住這樣的機(jī)會(huì),將生活化教學(xué)引入并且有效應(yīng)用到初中道德與法治教學(xué)中,使初中道德與法治教學(xué)得到更好的發(fā)展,更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué),提高學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。

        (作者單位:湖北省武漢市七一華源中學(xué)430010)

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