王芝

摘? ?要：隨著教育制度的不斷改革和新課程理念的不斷深入，在小學(xué)語文的課堂教育中，教師越來越重視國學(xué)經(jīng)典的教育學(xué)習(xí)。國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文課程教學(xué)中隸屬于重點，更是難點。有策略、有效率、有氛圍的國學(xué)經(jīng)典應(yīng)用教學(xué)不僅有助于鍛煉學(xué)生的思維，還能提高他們的審美能力與思考能力，幫助他們有效地認(rèn)識和了解國學(xué)基礎(chǔ)知識，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強思想道德建設(shè)，批判地繼承中華上下五千年的優(yōu)秀文化，發(fā)揚民族精神，更能增強寫作能力，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和德行品質(zhì)。當(dāng)然，國學(xué)經(jīng)典的運用不能只體現(xiàn)在知識教育中，更應(yīng)該從學(xué)生的生活入手，幫助學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)生活的良好習(xí)慣?；诖耍疚闹饕獜陌踩逃膸讉€方面展開對小學(xué)語文國學(xué)經(jīng)典應(yīng)用教育的研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;國學(xué)經(jīng)典;安全教育;應(yīng)用

隨著國學(xué)地位的提高，國學(xué)教育在小學(xué)階段教育的應(yīng)用范圍逐漸廣泛。小學(xué)階段的學(xué)生正處于意識啟蒙和語言發(fā)展的黃金時期，通過國學(xué)經(jīng)典如《詩經(jīng)》《周易》《三字經(jīng)》《道德經(jīng)》的學(xué)習(xí)，塑造他們的優(yōu)秀人格，幫助他們修身養(yǎng)性;形成注意力集中、內(nèi)心寧靜安詳?shù)暮昧?xí)慣與高素養(yǎng);擴(kuò)展閱讀的內(nèi)容與知識面，為更深層次的學(xué)習(xí)積累素材，深化人文素養(yǎng);增強學(xué)習(xí)興趣與思想深度，鍛煉其思維的敏感度;了解中華上下五千年的輝煌歷史，了解古代文人精煉的言辭用句以及哲學(xué)與韻律之美，鍛煉和提高寫作的能力和水平，進(jìn)而增強他們對祖國文化的熱愛和文化自信……總之，國學(xué)經(jīng)典對學(xué)生的思維發(fā)展、詞匯豐富以及審美熏陶起著重要的培養(yǎng)作用，并且能夠有效激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，鍛煉他們的語言表達(dá)能力并予以規(guī)范，進(jìn)而促進(jìn)綜合文化素養(yǎng)的提升。

但國學(xué)經(jīng)典始終面臨一個問題：如何將國學(xué)帶到生活中去，讓國學(xué)從學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的各個方面熏陶學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生呢？基于此，本文從安全教育負(fù)責(zé)人的角度闡述國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)課堂上的應(yīng)用方法。

一、輔助安全教育

在平日的語文、政治等課堂中，國學(xué)經(jīng)典的運用已經(jīng)不再新奇，學(xué)生也習(xí)慣了學(xué)習(xí)有關(guān)于國學(xué)的內(nèi)容。但為了讓學(xué)生更深入地了解國學(xué)經(jīng)典中所蘊含的豐富哲理，也是證明國學(xué)博大精深的適配度，在學(xué)校開展安全教育課堂時，教師仍然可以選用國學(xué)經(jīng)典來輔助安全教育，啟迪學(xué)生。

例如，在引進(jìn)安全教育的課題時，教師明白首先要樹立學(xué)生的安全意識，讓學(xué)生知道安全隱患就在自己身邊，不能掉以輕心。此時就可以引用《論語》中的經(jīng)典名句——子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！苯處熆梢韵忍釂枌W(xué)生，讓學(xué)生猜測這句話的意思，或者是用自己的話解釋一下。這句話是說一個人如果沒有長遠(yuǎn)的打算，就一定會有眼前的憂患。從而學(xué)生們就會明白，安全意識是每個人應(yīng)該具有的長遠(yuǎn)打算與長遠(yuǎn)意識，只有樹立了安全意識，才能時刻注意隱藏在周圍的安全隱患。

由此看來，國學(xué)經(jīng)典意蘊深長，應(yīng)用范圍廣，教師在平日教育中要靈活運用，給學(xué)生創(chuàng)造一個濃厚的國學(xué)教育氛圍。

二、提高個人素養(yǎng)

國學(xué)蘊藏的豐富哲理以及積極正面的人生態(tài)度都對學(xué)生的性格塑造和素養(yǎng)提升起著很大的作用。利用國學(xué)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，再擴(kuò)展到綜合素養(yǎng)，從而讓學(xué)生自身擁有較成熟的心理與明辨是非的能力，進(jìn)而更加配合教師與家長的教育，促進(jìn)課堂管理與班級管理。

國學(xué)經(jīng)典飽含古人的智慧修養(yǎng)，之所以稱之為經(jīng)典，是因為其中的各種規(guī)律：仁義禮智信、孝悌忠信、禮義廉恥等，都是經(jīng)久流傳且為人信服的。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，學(xué)生的個人素質(zhì)得到顯著提高。例如，教師經(jīng)常在課堂上反復(fù)強調(diào)校園安全問題，學(xué)生們多少會產(chǎn)生一些叛逆以及厭煩心理，但當(dāng)他們想到《孔子家語·六本》中“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”這句話時，便能體會到教師的用心良苦，從而認(rèn)真聆聽，積極配合安全教育。

孩子們文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)的提高，是所有教育工作者最愿意看到的結(jié)果。普及國學(xué)經(jīng)典，課堂上應(yīng)用國學(xué)經(jīng)典，不僅使學(xué)生的品位和內(nèi)涵從更高的起點邁步，更能促進(jìn)學(xué)生修身養(yǎng)性，塑造性格。

三、安全組織課堂

為了更好地落實小學(xué)課堂國學(xué)經(jīng)典教育的成果，教師提倡經(jīng)常性地組織一些國學(xué)講堂，或者是國學(xué)經(jīng)典誦讀交流會，促進(jìn)師生交流，營造濃厚的國學(xué)氛圍。

在組織會場時教師便要帶領(lǐng)學(xué)生體現(xiàn)自身的國學(xué)修養(yǎng)，不吵不鬧、不爭不搶，井然有序，禮讓友好;在欣賞同學(xué)表演展示時也要認(rèn)真聆聽，盡顯國學(xué)風(fēng)儀;活動散場之后要排好隊回到教室，不要追逐打鬧，以免發(fā)生踩踏事件，一切都要在保證自身安全的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，不止是內(nèi)化于心，更要外化于行，將國學(xué)經(jīng)典所倡導(dǎo)的優(yōu)秀習(xí)慣貫徹到生活中每個瞬間。

國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教育應(yīng)用中，作為教師需要結(jié)合學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中的多個方面，多角度、全方位地對學(xué)生進(jìn)行提升。不僅要結(jié)合國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容樹立學(xué)生正確的價值觀，在原有的知識基礎(chǔ)上溫故而知新，加強對知識的記憶力;還要在引導(dǎo)與分享中，激活學(xué)生的思維能力，提高他們的綜合素養(yǎng)與多種意識;更要讓學(xué)生在國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)活動中明白學(xué)習(xí)國學(xué)的重要性，營造濃厚的國學(xué)教育氛圍，讓語文課程的學(xué)習(xí)與國學(xué)教育融合，從而促進(jìn)核心素養(yǎng)的生成，為學(xué)生文化底蘊的培養(yǎng)奠基。

參考文獻(xiàn)：

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