韋濤 農(nóng)靜姿

【摘要】本文論述將“壯族三月三”民俗文化融入幼兒園大班課程的策略，在節(jié)日前感受壯族山歌的魅力、探索銅鼓文化內(nèi)蘊(yùn)、了解壯族服飾特點(diǎn);節(jié)日活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒制作五色糯米飯、學(xué)習(xí)基本的祭祀禮儀、體驗(yàn)壯鄉(xiāng)歌舞表演;節(jié)日活動(dòng)后，引導(dǎo)幼兒梳理、反饋內(nèi)心的體驗(yàn)感受，加深幼兒對(duì)民族文化的自信心和認(rèn)同感。

【關(guān)鍵詞】壯族三月三 民俗文化 大班幼兒

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）45-0148-02

《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》提出：“幼兒要知道自己的民族，知道中國是一個(gè)多民族的大家庭，各民族之間要互相尊重、團(tuán)結(jié)友愛。”家鄉(xiāng)是幼兒生活、成長(zhǎng)的地方，家鄉(xiāng)的民俗文化是幼兒教育不可或缺的資源，在民族高度融合發(fā)展的背景下，如何提高幼兒對(duì)民族文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)民族歸屬感，是幼兒園教育工作者在教學(xué)實(shí)踐中探索的一個(gè)方向。筆者從引導(dǎo)幼兒園大班幼兒進(jìn)行民俗體驗(yàn)這一角度入手，嘗試將“壯族三月三”民俗文化融入大班課程，在節(jié)日前開展主題文化活動(dòng)，節(jié)日中組織文化體驗(yàn)活動(dòng)，節(jié)日后梳理和反饋活動(dòng)體驗(yàn)，促進(jìn)大班幼兒對(duì)民俗文化產(chǎn)生深刻的理解。

一、節(jié)日前開展民俗文化主題活動(dòng)

依托幼兒園大班秋季學(xué)期“民族村”的適應(yīng)性發(fā)展課程主題，筆者組織我園大班幼兒開展了“壯族三月三”民俗文化主題探究活動(dòng)，周期為一個(gè)月。在活動(dòng)期間，大班的主題課程教學(xué)主要有對(duì)山歌活動(dòng)、壯族文化瑰寶的鑒賞（銅鼓的傳說，銅鼓的美學(xué)鑒賞，壯錦的紋理線條、顏色搭配）、壯族服飾的欣賞等多個(gè)小主題，旨在引導(dǎo)幼兒了解本民族文化的內(nèi)涵，對(duì)探索民族文化內(nèi)蘊(yùn)產(chǎn)生濃厚的興趣。

（一）感受壯族山歌的魅力。傳統(tǒng)節(jié)日積淀著地方特有的民族文化元素，對(duì)幼兒來說有著潛在的教育價(jià)值。我園找準(zhǔn)教育契機(jī)，整合節(jié)日活動(dòng)資源開展趣味性游戲活動(dòng)，開拓大班民俗文化主題課程內(nèi)容。如在“壯族三月三”節(jié)日來臨前，各個(gè)班級(jí)播放經(jīng)典電影《劉三姐》片段，讓幼兒從電影中感受壯家山歌的韻律和風(fēng)情。在日常教學(xué)中，教師以壯族山歌片段穿插課程，讓幼兒提前感受“壯族三月三”的節(jié)日氛圍。如開展“對(duì)山歌”游戲活動(dòng)，引導(dǎo)、鼓勵(lì)幼兒利用投放的壯族服飾、道具等，將自己打扮成壯族小娃娃進(jìn)行自我即興表演，或利用樂器即興伴奏。教師先引導(dǎo)幼兒用自然的聲音唱出山歌優(yōu)美的旋律，再將幼兒分男女進(jìn)行對(duì)歌，要求對(duì)歌銜接整齊、緊湊，唱腔有力。經(jīng)過一個(gè)月的探索與實(shí)踐，有的幼兒對(duì)唱山歌很感興趣，能哼唱山歌的曲調(diào);有些樂感較好的幼兒甚至能與同伴對(duì)歌，稚嫩的歌聲在幼兒園的各個(gè)角落響起，歌者和聽眾都沉浸在濃郁的壯鄉(xiāng)山歌氛圍中。

（二）探索壯族銅鼓的文化內(nèi)蘊(yùn)。壯族銅鼓是廣西傳統(tǒng)民俗文化的代表，凝聚著壯族人民的辛勞與智慧，教師在幼兒園班級(jí)開展“銅鼓文化”主題探索活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒了解銅鼓、對(duì)比分析銅鼓紋飾，幫助幼兒感受壯族銅鼓紋飾的內(nèi)涵。如有的班級(jí)幼兒通過簡(jiǎn)筆畫涂色、設(shè)計(jì)銅鼓線條、用刮畫紙畫銅鼓等方式，了解銅鼓的外形特點(diǎn)、銅鼓紋飾細(xì)節(jié)，幼兒還別出心裁地用碗碟、杯子等材料制作銅鼓模型，探索銅鼓發(fā)聲的原理，對(duì)比不同材質(zhì)制作的銅鼓發(fā)聲的差異等。經(jīng)過深入了解，銅鼓對(duì)幼兒來說不只是珍藏在博物館里的老物件，還是充滿壯族人民智慧和美好寓意的民族文化象征，激起了幼兒的熱愛和向往之情。

（三）了解壯族服飾的特點(diǎn)。絢麗多彩的服飾文化是中華民族文化的重要組成部分，每個(gè)民族都有自己的特點(diǎn)，服飾方面保留著各自的民族文化特色。有的班級(jí)對(duì)壯族民族服飾感興趣，教師可以組織“壯族娃娃”系列活動(dòng)，如壯族服飾欣賞、壯族服飾設(shè)計(jì)、壯族服飾展示等活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒初步了解壯族服飾的特點(diǎn)。在“美麗的香包”制作活動(dòng)中，教師組織幼兒觀察香包圖片，了解香包作為壯族服飾道具之一，壯族人民在節(jié)日里佩戴在身上用以寄托美好愿望。幼兒通過觀察香包的外形特點(diǎn)，利用準(zhǔn)備好的布料、硬紙板、剪刀、彩線、珠子等材料，進(jìn)行剪、貼、纏、繞創(chuàng)意制作，從中感受壯族服飾特有的裝飾方法，并對(duì)壯族服飾的藍(lán)、黑、棕三種顏色的配色，及其圖案精美、色彩艷麗的特點(diǎn)等有了一定的認(rèn)識(shí)。

我園開展“壯族三月三”民族主題活動(dòng)，使幼兒對(duì)壯族民俗文化有了一定的認(rèn)知和體驗(yàn)，為下一步的節(jié)慶活動(dòng)實(shí)踐做準(zhǔn)備。

二、節(jié)日中組織民俗文化體驗(yàn)活動(dòng)

（一）制作五色糯米飯。五色糯米飯是“壯族三月三”的傳統(tǒng)美食，集民間智慧和美好寓意于一體。五色糯米飯是以植物作為天然染料，暈染出色彩艷麗的糯米飯，每一種顏色代表著人們不同的祈愿。為了讓幼兒從小接受傳統(tǒng)文化熏陶，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，用快樂的情緒體驗(yàn)和感受壯鄉(xiāng)的民族風(fēng)情，我園精心為幼兒組織五色糯米飯的制作體驗(yàn)活動(dòng)。幼兒在教師的指導(dǎo)下用黃飯花、紅飯花、紫草、楓葉等植物浸泡糯米，蒸煮出壯族傳統(tǒng)美食“五色糯米飯”，幼兒通過觀察植物染料的外形、浸泡出的顏色，觀察植物染料慢慢將白色糯米浸染上色的過程，聞一聞植物染料混合著糯米的清香，最后品嘗著自己親手制作的糯米飯，從視覺、嗅覺、味覺全方位體驗(yàn)“三月三”的韻味，加深了對(duì)民族節(jié)日的理解，也真切地感受到傳統(tǒng)文化的魅力以及過節(jié)的喜悅，激發(fā)了他們對(duì)傳統(tǒng)民族文化的探索興趣。

（二）學(xué)習(xí)基本的祭祀禮儀。祭祀先人是壯族重要的節(jié)日習(xí)俗，祭祀是子孫表達(dá)對(duì)先祖思念之情和恪守孝道的一種傳統(tǒng)形式。每年農(nóng)歷三月三，壯族家家戶戶進(jìn)行家族團(tuán)聚活動(dòng)，開展聚集性的祭掃活動(dòng)等，幼兒作為晚輩自然也要參加祭禮活動(dòng)。但幼兒大多年齡小，并不了解祭儀禮儀，若做出不合規(guī)矩的行為，既破壞了祭祀儀式莊重的氛圍，也不利于幼兒體會(huì)和理解祭祀背后感恩先人、尊重生命、珍惜時(shí)光的精神實(shí)質(zhì)。為此，我園在“壯族三月三”活動(dòng)月，由課題組成員介入幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過集中學(xué)習(xí)、小組討論、觀察分享等形式，幫助幼兒了解祭祀儀式的重要性。教師也可以給幼兒講一講先祖的故事，讓幼兒學(xué)習(xí)先祖身上的優(yōu)良品德，做一個(gè)堂堂正正的人，這也是對(duì)先祖恩情最好的回報(bào)。幼兒作為晚輩，懂得了參加祭祀的禮儀規(guī)則并在實(shí)踐中不斷嘗試，他們?cè)趨⒓蛹漓牖顒?dòng)時(shí)，更能理解各種儀式背后的含義，體會(huì)家族世代繁衍、生生不息的規(guī)律，在幼小的心靈種下感恩先人、敬畏生命、珍惜時(shí)光的種子。

（三）體驗(yàn)壯鄉(xiāng)歌舞表演。環(huán)境是重要的教育資源，在創(chuàng)設(shè)幼兒園室內(nèi)外環(huán)境中，我園以民俗文化為主線，搭建民俗文化體驗(yàn)平臺(tái)，讓幼兒從中受到民俗文化的熏陶。如在“壯族三月三”節(jié)日來臨之際，我園為幼兒搭建歌舞表演平臺(tái)，讓幼兒通過多種渠道、多種方式感受壯鄉(xiāng)歌舞的魅力。在班級(jí)的主題晨會(huì)、“三月三民俗體驗(yàn)大舞臺(tái)”上，所有幼兒都穿上節(jié)日的盛裝，參加對(duì)山歌、跳竹竿舞、品嘗五色糯米飯、品嘗油茶等活動(dòng)，師幼在節(jié)慶活動(dòng)中載歌載舞，感受熱烈的節(jié)日氣氛，加深對(duì)壯族民族文化的體驗(yàn)和認(rèn)同感。

三、節(jié)日后反饋和梳理節(jié)日體驗(yàn)

“壯族三月三”節(jié)慶活動(dòng)結(jié)束后，我園通過多種途徑幫助幼兒梳理和分享活動(dòng)體驗(yàn)。如在語言區(qū)創(chuàng)設(shè)“說一說”的平臺(tái)，讓幼兒分享自己的活動(dòng)見聞，幼兒熱情洋溢的經(jīng)驗(yàn)分享，吸引了幼兒與教師、同伴交談，他們大膽、清晰地表達(dá)自己的想法和感受，進(jìn)一步提升了語言表達(dá)能力和思維能力;在美術(shù)區(qū)，教師提供豐富多樣的工具和材料，鼓勵(lì)幼兒畫一畫自己的活動(dòng)見聞，通過一幅幅稚嫩生動(dòng)的作品展現(xiàn)活動(dòng)感想，加深對(duì)節(jié)日的體驗(yàn)和記憶;在展示區(qū)，教師邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加家園互動(dòng)，家長(zhǎng)可以“曬一曬”幼兒的假期經(jīng)歷，為幼兒分享和梳理自己的假期體驗(yàn)提供線索，幫助幼兒回憶和整理假期節(jié)慶的體驗(yàn)和感受，加深對(duì)壯族傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解。

民族傳統(tǒng)文化是壯鄉(xiāng)兒女寶貴的財(cái)富，在民族融合和文化多元的背景下，我們作為壯鄉(xiāng)兒女應(yīng)該保護(hù)、珍惜優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化。幼兒園開展“壯族三月三”系列活動(dòng)的民俗文化教育，有助于幼兒對(duì)傳承壯族文化形成更加深入、全面的了解，從而更加熱愛自己的民族，產(chǎn)生民族認(rèn)同感和歸屬感。

作者簡(jiǎn)介：韋濤（1973— ），女，瑤族，廣西河池人，一級(jí)教師，南寧市第三幼兒園園長(zhǎng)，研究方向?yàn)閷W(xué)前教育;農(nóng)靜姿（1988— ），女，廣西百色人，一級(jí)教師，研究方向?yàn)閷W(xué)前教育。