【摘要】本文以南寧市上堯小學(xué)節(jié)氣美術(shù)課程為例，論述城中村小學(xué)校本課程的建設(shè)，建議課題組教師從“立足兒童視角、貼近兒童生活、抓住兒童興趣點”等三個方面進行課程編制，以突出兒童學(xué)習(xí)主體、提升兒童實踐能力、推動兒童積極探究。

【關(guān)鍵詞】城中村小學(xué) 美術(shù)學(xué)科 校本課程 二十四節(jié)氣

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）45-0145-02

南寧市上堯小學(xué)的生源主要是進城務(wù)工人員的隨遷子女，一直被稱為城中村小學(xué)。學(xué)校學(xué)生來自不同的地區(qū)，且他們的家庭經(jīng)濟狀況普遍欠佳，大部分家長迫于生活壓力，每天早出晚歸，沒有將太多的精力放到孩子的教育上。另外，學(xué)校辦學(xué)條件相對較差、教師隊伍建設(shè)水平不高，這些原因?qū)е律蠄蛐W(xué)的發(fā)展相對緩慢。怎樣才能加快學(xué)校的發(fā)展步伐？學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子反復(fù)研究后認(rèn)識到，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是一個在社會發(fā)展過程中不斷演進的文化過程，也是一個民族在生存過程中不斷創(chuàng)造的文化過程。學(xué)校可以帶領(lǐng)學(xué)生傳承、發(fā)展這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將此打造成學(xué)校特色，實現(xiàn)以特色促發(fā)展的目標(biāo)。在這樣的辦學(xué)理念指導(dǎo)下，上堯小學(xué)立足實際，全體師生牢抓“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這個著眼點，開展校本課程建設(shè)。

二十四節(jié)氣是我國古代勞動人民長期對天文、物候、氣象進行觀測、探索的智慧結(jié)晶，是社會節(jié)氣習(xí)俗、故事傳說和詩詞等文化的積淀，屬于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。本文以美術(shù)學(xué)科為例，闡述學(xué)校課題組教師利用二十四節(jié)氣資源，建構(gòu)具有本地節(jié)氣特色的校本課程。

一、立足兒童視角突出學(xué)習(xí)主體

教材是課程的載體，也是建構(gòu)校本課程的基礎(chǔ)。因此，學(xué)校開展美術(shù)學(xué)科的校本課程研究，需要編制相應(yīng)的校本教材。二十四節(jié)氣這一傳統(tǒng)文化底蘊深厚，可用于編制教材的資源十分豐富，該如何抉擇和使用呢？這就需要課題組教師進行細致的思考。

城中村學(xué)校大部分學(xué)生假期里常常跟隨父母回老家干農(nóng)活，對某些時節(jié)的了解比城里的學(xué)生熟悉，開展節(jié)氣課程探究，能重現(xiàn)學(xué)生的生活經(jīng)驗，拉近學(xué)生與課程的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;兒童對大自然的未知事物總是充滿好奇心，開展節(jié)氣美術(shù)校本課程教學(xué)，也能吸引學(xué)生深入探究傳統(tǒng)文化知識，增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

課題組教師進行節(jié)氣美術(shù)校本教材的設(shè)計時，應(yīng)該立足于兒童的視角，遵循兒童的自然本性，并且考慮兒童的長遠發(fā)展。例如，在編制《繪聲繪色的二十四節(jié)氣》校本教材時，課題組教師沒有采用大量文字描述每個節(jié)氣，而是使用極具童趣的插圖，配以簡潔明了的文字進行介紹，這既能吸引學(xué)生的注意力，也能讓學(xué)生看得輕松、容易明白。在配圖階段，課題組教師把教材配圖的選擇權(quán)還給學(xué)生，通過公開投票、繪畫投稿等方式，收集學(xué)生最感興趣的材料來編制校本教材，真正做到“一切為了兒童”。

歌曲和童謠是深受兒童喜愛的學(xué)習(xí)材料，所以在開發(fā)、設(shè)計節(jié)氣美術(shù)課程時，課題組教師要盡量利用各種喜聞樂見的節(jié)氣歌謠、節(jié)氣詩詞、節(jié)氣藝術(shù)作品等作為素材，引導(dǎo)學(xué)生在文學(xué)藝術(shù)的氛圍中感受日常季節(jié)的變化，學(xué)習(xí)與人們生活息息相關(guān)的時令知識。例如，在教材的第一課，編排了兒童耳熟能詳?shù)摹抖墓?jié)氣歌》：“春雨驚春清天谷，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年來六廿一，下半年是八廿三。”這首歌謠文字通俗易懂、節(jié)奏朗朗上口，學(xué)生學(xué)習(xí)后很快就能熟記于心，并且對二十四節(jié)氣及其順序有了清晰的了解。對驚蟄節(jié)氣，編排了童謠：“雷敲敲，轟隆隆，敲醒睡覺小蟲蟲。小蟲蟲，樂壞了，爭著搶著跑出門。又是唱，又是跳，大家見面鬧哄哄。”對春分節(jié)氣，編排了歌曲《二十四節(jié)氣歌之春分》：“日月陰陽兩均天，玄鳥不辭桃花寒。從來今日豎雞子，川上良人放紙鳶。春分到，蛋兒俏，豎起的雞蛋多呀多奇妙?！睂λ倒?jié)氣，則編排了唐代詩人杜牧的詩歌《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！边@些校本課程資源中，無論是童謠、歌曲，還是古詩，都契合了兒童趣味和兒童特點，是優(yōu)秀、有效的學(xué)習(xí)材料。

二、貼近兒童生活便于實踐

美國教育家杜威曾提出“教育即生活”，而我國教育家陶行知也提出“生活即教育”，這兩個觀點都把教育和生活聯(lián)系在一起，強調(diào)教育要和生活融合，要寓教于生活，以推動兒童實踐能力的提升，促進兒童個性的發(fā)展。基于這樣的理念，課題組教師對兒童的生活展開調(diào)查研究，在編制節(jié)氣美術(shù)教材時盡量貼合兒童的生活，并設(shè)計適宜兒童動手實踐的活動。例如，在開發(fā)“立春”節(jié)氣的美術(shù)課程時，課題組教師了解到：在廣西境內(nèi)居住的侗族人民，立春節(jié)氣都會安排祭祀薩歲活動，祈求風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)業(yè)豐收。祭祀薩歲活動一般有迎春牛、賀春牛、鬧春牛、祭春牛等儀式，人們把這些儀式統(tǒng)稱為“舞春?！薄榱俗寣W(xué)生更深入了解本土的民風(fēng)習(xí)俗和美術(shù)文化，課題組教師在校本課程中設(shè)計了《貼春牛圖》活動。在開展這個活動前，教師要先帶領(lǐng)學(xué)生讀一讀“舞春?！钡膩須v與“舞春?！钡墓适?。通過豐富生動的節(jié)氣背景知識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣，然后再通過剪紙、版畫、線描等形式指導(dǎo)學(xué)生繪制春牛圖，教學(xué)效果會更理想。又如，春分時節(jié)，編排豎蛋比賽的游戲內(nèi)容，很有生活樂趣，同時易于開展;立夏時節(jié)廣西南寧氣溫已經(jīng)很高了，阿奶阿爺們喜歡搖著蒲扇在樹下乘涼，編寫教材時設(shè)計手繪制作立夏蒲扇的活動，讓學(xué)生在紙質(zhì)蒲扇面上繪圖，或者把蒲葉采摘下來曬干剪成圓形，再用彩色絲帶縫制漂亮的扇邊，由此完成手工蒲扇的制作。這樣的活動材料容易準(zhǔn)備，操作起來也不難;秋分時節(jié)，編排踏秋、尋秋、吟秋的內(nèi)容，讓學(xué)生采摘各色的樹葉，制作成漂亮的書簽，十分實用;冬至?xí)r節(jié)，編排南北方節(jié)氣不同習(xí)俗的內(nèi)容，擴展學(xué)生的知識面……

學(xué)生在這些貼近生活的美術(shù)活動中，不但能加深對本土節(jié)氣文化的了解，還能不斷提升動手實踐的能力，促進自身美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)形成。

三、抓住兒童興趣點引導(dǎo)探究

教育家斯普朗格曾說過：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感喚醒?！笨梢哉f，教育的核心就是喚醒——喚醒兒童的興趣，喚醒兒童探索的欲望，促進兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展。對兒童來說，他們的興趣點多在有趣好玩、容易實踐、方便學(xué)習(xí)的活動。所以，教師在開發(fā)節(jié)氣美術(shù)校本課程時要遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，著重選擇突出當(dāng)?shù)刭Y源特色、風(fēng)俗習(xí)慣的內(nèi)容和材料，緊緊抓住學(xué)生興趣的“觸點”，增強學(xué)生參與美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

廣西的夏季比較炎熱，吃西瓜是人們消暑的一個常用方式。所以，生活中學(xué)生經(jīng)常能接觸到西瓜，對西瓜并不陌生。課題組教師針對小暑節(jié)氣，抓住學(xué)生熟悉并且愛吃的西瓜為題材，設(shè)計了一節(jié)《畫西瓜》的課程，編制教材時配套了許多國畫的西瓜作品，學(xué)生看到教材時，都驚嘆這樣濃墨重彩的西瓜好特別呀，到底是怎么畫的呢。學(xué)生興趣的“觸點”被抓住了，他們躍躍欲試。這時，教師指導(dǎo)學(xué)生采用國畫的畫法畫西瓜就能取得較好的效果。而在設(shè)計大暑節(jié)氣《夏天真好玩》課程的時候，課題組教師著重從學(xué)生的親身體驗出發(fā)，首先在教材上展示一些夏天常見的情景畫作——吃西瓜、樹下乘涼、捉螢火蟲等，以此為引子引學(xué)生說出自己在夏天時做過什么有趣的事情，這一方面使教材與生活之間建立聯(lián)系，使課堂的容量得到擴充;另一方面，制造生活化的話題，可以給學(xué)生提供開放的學(xué)習(xí)和探究的空間，拓展教材的內(nèi)涵。

遵循以上三個方面的做法，南寧市上堯小學(xué)編制的節(jié)氣美術(shù)課程教材——《繪聲繪色的二十四節(jié)氣》，深受全校師生的喜愛，且在教學(xué)中取得顯著的效果，極大地發(fā)展了學(xué)生的美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)，同時推動了本土節(jié)氣文化和藝術(shù)文化的傳播，使校園文化的內(nèi)涵得到提升，民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚。

作者簡介：任月葵（1980— ），女，壯族，廣西隆安人，大學(xué)本科學(xué)歷，一級教師，南寧市優(yōu)秀教師、南寧市教學(xué)骨干，研究方向為小學(xué)教育。

（責(zé)編 黃健清）