鄒蒙 李朝南 劉佳欣 孫裕婉

摘要：隨著社會不斷地進步與發(fā)展，人們對美的追求越來越高，各種各樣的文化元素在各種各樣的領(lǐng)域被設(shè)計，中國傳統(tǒng)文化色彩因素作為最顯著的特征元素在我國已經(jīng)成為一個被設(shè)計師廣泛選擇的一種文化元素之一，優(yōu)秀的視覺傳達設(shè)計是值得我們驚奇的。所以，在今天的設(shè)計過程中，在視覺傳達設(shè)計的應(yīng)用中，越來越多的設(shè)計師偏愛中國傳統(tǒng)文化元素。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化色彩元素;視覺傳達設(shè)計;應(yīng)用

引言：

文化發(fā)展的歷史繼承性和連續(xù)性由社會物質(zhì)生產(chǎn)的連續(xù)性決定。視覺傳達設(shè)計是離不開基本的文化基礎(chǔ)，現(xiàn)代設(shè)計的思想也潛移默化的受著傳統(tǒng)文化審美追求的影響，從而導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化的審美觀念受著影響。在現(xiàn)如今的視覺傳達設(shè)計當(dāng)中，文化包含著許許多多的元素，例如，平面元素、色彩元素、文本元素。這就造成了在設(shè)計上有著深刻的民族文化的印記。充分運用好傳統(tǒng)文化有利于現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計的更好的發(fā)展。

一、文化元素與設(shè)計的關(guān)系

由于歷史發(fā)展的原因，不同的民族有著不同的視覺傳達設(shè)計的文化體系。設(shè)計文化其實就是創(chuàng)造文化，是人類通過藝術(shù)創(chuàng)造出來的。設(shè)計是社會文化的有機組成部分，是在文化的參與和制約下發(fā)展和完成的，反映了當(dāng)時的文化風(fēng)格。文化的差異性形成了不同的文化習(xí)俗、文化心理結(jié)構(gòu)、文化心理邏輯，體現(xiàn)出不同審美觀和價值觀，在視覺傳達設(shè)計中起著重要的作用?？v觀設(shè)計發(fā)展的歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)任何一個時代的設(shè)計都是與當(dāng)時的文化緊密相連的。正如鮑列夫在《美學(xué)》中所說：需要重新安排對象的藝術(shù)設(shè)計過程，并可能從各個方面與對象相結(jié)合。設(shè)計的不同體現(xiàn)了不同的文化載體。所以設(shè)計的生活方式就是在創(chuàng)造新材料的同時，其實也創(chuàng)造了一種新的文化。

二、傳統(tǒng)文化元素對視覺傳達設(shè)計的影響

視覺傳達設(shè)計的基礎(chǔ)是視覺生理和視覺心理，圖形符號和色彩是最重要的視覺元素，載體為二維、三維或是多維形式。傳統(tǒng)文化是曾經(jīng)人類社會實踐活動創(chuàng)造的一切文明產(chǎn)物和未來即將創(chuàng)造的一切傳統(tǒng)文化的總和。中國具有五千年的歷史，其中醞釀的傳統(tǒng)文化，有獨特的審美哲學(xué)和審美情趣。這些傳統(tǒng)文化都可以由具體的物質(zhì)載體體現(xiàn)，例如：中國的傳統(tǒng)繪畫、書法、易經(jīng)、禪宗、五行八卦等等。民間剪紙、泥塑等。在精神傳承上，設(shè)計師不直接參考符號，而是將傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和審美方式結(jié)合起來，形成獨特的設(shè)計方法，達到近似于傳統(tǒng)的效果。在中國傳統(tǒng)美學(xué)中，多使用如“一比十”、“少多用”的觀念?！鞍桩?dāng)黑”的構(gòu)圖可以為現(xiàn)代設(shè)計提供很大的借鑒。中國傳統(tǒng)藝術(shù)注重平衡和內(nèi)在節(jié)奏。在篆刻藝術(shù)中，有所謂“薄而堅，密而不漏”的布局規(guī)律，強調(diào)變化中的平衡，既符合科學(xué)的相對原則，又符合藝術(shù)的形式美規(guī)律。在中國的平面設(shè)計中經(jīng)常會見到動靜疏密、多樣統(tǒng)一、主客呼應(yīng)、虛與實、縱橫直黑白對比、重疊等傳統(tǒng)構(gòu)圖規(guī)則。中國傳統(tǒng)美學(xué)對現(xiàn)代設(shè)計有著深遠的影響。

三、簡析視覺傳達設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化色彩元素的運用

中國傳統(tǒng)色彩文化中，最具影響力的是紅、黃、綠等色彩，這些色彩被廣泛運用于許多藝術(shù)創(chuàng)作中，像是服裝、陶器等載體，也被運用于視覺傳達設(shè)計中。一般情況下，中國傳統(tǒng)色彩以紅黑為主，突出視覺設(shè)計的獨特性。為了使視覺傳達設(shè)計更加突出中國傳統(tǒng)文化因素，，我們可以使用更多的中國紅色和黃色，還可以添加展館和其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式，可以強調(diào)和平和美麗的文化特征，給空間的文化氛圍。此外，在現(xiàn)代空間的色彩營造中，也可以加入更多的深灰色和自然色彩，或者將兩者結(jié)合起來，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代特征。在視覺傳達設(shè)計中，也可以局部運用黑白設(shè)計理念，達到平和和諧的表達效果，突出傳統(tǒng)天人合一的文化理念。通過色彩的運用，使傳統(tǒng)文化元素與視覺傳達設(shè)計相結(jié)合，設(shè)計才能更具歷史性和動態(tài)性。

四、在視覺傳達設(shè)計中需要遵循的色彩原則

1.在色彩運用的過程中要保證與整體規(guī)劃。

隨著當(dāng)前市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，導(dǎo)致企業(yè)之間的競爭越來越激烈，為了提高產(chǎn)品的附加值和企業(yè)競爭力，各大企業(yè)越來越致力于突出企業(yè)形象。為了達到這個目標(biāo)，在許多設(shè)計中，利用色彩豐富的圖像作為基本元素，使用不同的媒介來傳達圖像色彩達到統(tǒng)一。這種統(tǒng)一的標(biāo)識可以讓消費者更好的根據(jù)色彩形象來識別企業(yè)，而良好的企業(yè)形象也可以讓消費者產(chǎn)生信任度。

2.在色彩運用過程中遵循物體屬性原則。

因為視覺傳達設(shè)計的發(fā)展，色彩應(yīng)用與物體屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系十分明顯。針對不同類別、不同屬性的產(chǎn)品，消費者的眼中都對其有著不同的標(biāo)志性的形象色彩和常規(guī)色彩，而在設(shè)計中通過色彩的運用，人們可以更好的判斷產(chǎn)品屬性。所以，在這方面，在視覺傳達的設(shè)計過程中，色彩的運用對于整個產(chǎn)品的設(shè)計都會有很大的影響。如果運用產(chǎn)品固有的形象色彩在產(chǎn)品包裝設(shè)計中去，可以在相對較短的時間內(nèi)將產(chǎn)品信息傳達給消費者，從而更好的激發(fā)消費者的購買欲望。

3.應(yīng)在色彩應(yīng)用上統(tǒng)一整體，突出局部。

就視覺傳達設(shè)計作品給消費者的最初視覺感知而言，它是由整體色調(diào)決定的，而就整體色彩特征而言，是色彩的自然面積能有多大是主要決定因素。使用調(diào)和顏色方法，可以得到不同的色調(diào)效果。為了達到色調(diào)調(diào)和效果并且吸引眼球，通常選用面積差別較大的布局形式，從而使色彩更加突出耀眼，色彩也更具有流動性。

五、結(jié)語

使用傳統(tǒng)文化色彩元素在視覺傳達設(shè)計中需要充分發(fā)揮設(shè)計師的創(chuàng)新意識，不斷提高每個顏色的控制能力，以及顏色搭配的化學(xué)效應(yīng)也應(yīng)考慮，熟練掌握每種顏色的內(nèi)部特征，合理地應(yīng)用于視覺傳達設(shè)計。如果簡單地將色彩組合排列，就失去了視覺傳達設(shè)計的意義。色彩應(yīng)更好地營造設(shè)計的氛圍，展現(xiàn)其獨特的個性，讓觀者形成美感。視覺傳達設(shè)計中運用的色彩不再是以往意義上的傳統(tǒng)、純粹的藝術(shù)色彩。隨著設(shè)計師思維的進步和科學(xué)技術(shù)的進步，它也在逐漸改變。色彩是創(chuàng)意設(shè)計的前提和基礎(chǔ)。色彩是傳達視覺傳達設(shè)計內(nèi)涵和項目設(shè)計情感的重要因素。所以，設(shè)計師應(yīng)深入地了解色彩及其搭配內(nèi)涵，這樣才能豐富設(shè)計的內(nèi)容使之更加飽滿，讓視覺傳達設(shè)計的主題通過色彩能更好地詮釋。

參考文獻

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[4]楊建蓉.色彩在視覺傳達中的作用分析[]湖南科技學(xué)院學(xué)報，2013（06）.

作者簡介

鄒蒙，出生日期：1997.8.2，性別：女，籍貫：遼寧省，專業(yè)：視覺傳達設(shè)計，學(xué)校（單位）：大連工業(yè)大學(xué)，

李朝南，出生日期：1998.1.21，性別：男，籍貫：遼寧省沈陽市，專業(yè)：產(chǎn)品設(shè)計，學(xué)校（單位）：大連工業(yè)大學(xué)

劉佳欣，出生日期：1998.02.13，性別：女，籍貫：遼寧省沈陽市，專業(yè)：視覺傳達設(shè)計，學(xué)校（單位）：大連工業(yè)大學(xué)，

孫裕婉，出生日期：1997.9.18，性別：女，籍貫：遼寧省，專業(yè)：視覺傳達設(shè)計，學(xué)校（單位）：大連工業(yè)大學(xué)