孫穎 汪語桐 馮渝 李麗 張坤

摘要：在防衛(wèi)過程中，可視其為一種在外界條件迫向的犯罪施行，但可從犯罪心理學(xué)角度對(duì)其目的性進(jìn)行判斷推理，在該種條件下，是當(dāng)事人產(chǎn)生多種心理 豐城年行為加以佐證，如反應(yīng)出自陷行為等。

關(guān)鍵詞：犯罪心理學(xué) ?正當(dāng)防衛(wèi) ?犯罪意向

一、我國(guó)刑法精神

毛澤東同志在1954年指出：“原則基本上是兩個(gè)民主原則和社會(huì)原則?！毙谭ǖ拿裰餍允且麟A級(jí)平等，要所有人對(duì)行為具有預(yù)判性，使人們心服口服。而社會(huì)原則更應(yīng)是社會(huì)危害性與刑事違法性是統(tǒng)一的。我國(guó)刑事處罰應(yīng)以社會(huì)危害性為基本因素?；谏鲜鰞蓚€(gè)原因，可應(yīng)用犯罪學(xué)角度對(duì)當(dāng)事人動(dòng)機(jī)推理，進(jìn)而做到心服口服，做到社會(huì)危害性的準(zhǔn)確判斷。

二、自我防衛(wèi)機(jī)制與犯罪心理學(xué)

自我防御機(jī)制是精神動(dòng)力學(xué)的重要概念，它是指?jìng)€(gè)體在面臨威脅性信息時(shí)潛意識(shí)地加 ? ? 以歪曲，以求得心理平衡，維護(hù)自我的某種思想或情感的方式。而在其防衛(wèi)過程中漸變或突變式犯罪，產(chǎn)生自衛(wèi)式的犯罪動(dòng)機(jī)和相應(yīng)的結(jié)果。

三、我國(guó)相關(guān)法律的理解

《中華人民共和國(guó)刑法》第2章第20條規(guī)定：“為了使國(guó)家、公共利益、本人或他人的人....不負(fù)刑事責(zé)任?！笨梢暺錇樵谑艿较嚓P(guān)侵害，而啟用自我防衛(wèi)機(jī)制。其是對(duì)犯罪行為的“犯罪措施”。

四、犯罪心理學(xué)的正當(dāng)防衛(wèi)分析

在分析完上述幾個(gè)關(guān)聯(lián)詞，筆者認(rèn)為可劃分為以下幾類情形。

1、對(duì)準(zhǔn)備周密和事發(fā)突然性的防衛(wèi)

（1）對(duì)于其犯罪行為大多是由強(qiáng)烈、具體、明確的犯罪動(dòng)機(jī)所支配實(shí)施的。其目的明確、感情強(qiáng)烈、社會(huì)危害性一般很大，一般情況下防衛(wèi)者因無法有充足時(shí)間去思考，一般為下意識(shí)反應(yīng)，做出無認(rèn)識(shí)的原因自由行為過失。

（2）若對(duì)其犯罪行為之前如有了解或察覺：則在其實(shí)施自我防衛(wèi)行為時(shí)，應(yīng)有預(yù)判性。并具有明顯的個(gè)性傾向心理、個(gè)性心理、自我意識(shí)心理，且該種狀態(tài)并能穩(wěn)定長(zhǎng)久表現(xiàn)出現(xiàn)。其行為具有主謀性。

2、犯罪以無預(yù)謀突發(fā)性

可分為兩種情況，犯罪分子無意識(shí)犯罪和犯罪分子有意識(shí)犯罪。

（1）.無意識(shí)犯罪指犯罪分子一般在飲酒、吸毒后或精神意識(shí)在當(dāng)時(shí)不能支配相關(guān)活動(dòng)的原因

由行為，其行為具有很難判斷性，其一般情緒強(qiáng)烈激動(dòng)，若能防衛(wèi)，則一般很難做到不過失。

（2） 有意識(shí)犯罪中犯罪人多是以較低層次的生理需要占主要支配地位。多半有偷盜、搶劫等的發(fā)生，其行為社會(huì)危害性較大，目的明確，多不會(huì)傷人性命，筆者認(rèn)為若發(fā)生防衛(wèi)行為則一般可能過失。

3、對(duì)他人、集體或社會(huì)國(guó)家財(cái)產(chǎn)的保護(hù)行為其一般社會(huì)危害性巨大，而防衛(wèi)者對(duì)其行為具有預(yù)判性，且多會(huì)伴有其他犯罪行為，防衛(wèi)者對(duì)此行為具有充足預(yù)判，且對(duì)其應(yīng)充滿個(gè)性心理和自我意識(shí)。

4、長(zhǎng)期性侵害

長(zhǎng)期的環(huán)境刺激的環(huán)境下，其產(chǎn)生的防衛(wèi)行為可能因侵害者不經(jīng)意的行為引起，但往往表現(xiàn)表象侵害犯罪，其行為也滿足犯罪心理三個(gè)要素，多因過失。

總結(jié)

根據(jù)其行為是否滿足犯罪心理三個(gè)要素，則可視為其目的的故意性，若基于突發(fā)性刺激下的心理滿足防衛(wèi)行為，則可根據(jù)其個(gè)性行為來判斷目的性，此方法可滿足中國(guó)法學(xué)兩個(gè)原則，且使當(dāng)事人心服口服和滿足社會(huì)危害對(duì)等性，為預(yù)防防衛(wèi)過當(dāng)和其它非善意性的防衛(wèi)提供判決上的情節(jié)認(rèn)定考慮。

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