摘 要:文化自信是中華民族創(chuàng)業(yè)發(fā)展的基石,民族事業(yè)文化繁榮興盛的保障,高校學(xué)生是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者,是實現(xiàn)中國夢的生力軍,肩負著推動社會發(fā)展與民族進步的重任。因此,借助高校平臺,培育青年學(xué)生“文化自信”,不僅是高校教育的職責(zé),更是國家、民族發(fā)展的需要。在融媒體高度發(fā)展的今天,高校教學(xué)更應(yīng)該順應(yīng)社會發(fā)展需求,積極探尋多種授課方式,進行全方位立體式“文化自信”建設(shè)。本文力求進行尋找融媒體在“文化自信”培育中實施的有效策略研究。
關(guān)鍵詞:融媒體 高校 文化自信 培育研究
文化自信是中華民族屹立于世界民族之林的堅定根基,是中華民族戰(zhàn)勝困難、砥礪前行的力量之源。增強青年學(xué)生的文化自信力,無論是從高校教育目標(biāo)來說,還是國家長遠發(fā)展來看都勢在必行。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展,融媒體為高校授課多樣化提供了新思路。
一、文化自信的含義
文化是一種特殊的傳承,在一個國家的歷史發(fā)展演變中貫穿政治、經(jīng)濟、風(fēng)俗等諸多領(lǐng)域。習(xí)近平總書記指出,“要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”,這其中的文化自信,是根基最深厚、范圍最廣泛的自信。文化自信是推動中國制度創(chuàng)新的精神條件,關(guān)系到中國特色社會主義制度理論的建構(gòu)。因此只有堅守文化自信,我們才能立足中國國情來研究中國問題,使理論建構(gòu)植根于現(xiàn)代化建設(shè)的實踐之中?!皼]有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興?!?/p>
二、高校大學(xué)生文化自信培育的重要意義
高校學(xué)生作為中國特色社會主義現(xiàn)代事業(yè)建設(shè)的生力軍,肩負歷史賦予的重任,就更需要在文化自信、文化認同的基礎(chǔ)上認清歷史與現(xiàn)實,明確現(xiàn)代化進程中的機遇與挑戰(zhàn),同時明確文化建設(shè)滯后給新時代帶來的困境。只有這樣才能不辱使命,為我國文化體系建設(shè)做出青年人應(yīng)有的貢獻。
第一,能夠使青年學(xué)生更好地繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
中華傳統(tǒng)文化,經(jīng)過千百年洗禮,留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn),這其中不僅有彰顯炎黃子孫智慧與勤勞、使人嘆為觀止的物質(zhì)文化遺產(chǎn),也有優(yōu)秀的民族文化精神激勵著一代又一代中華兒女在歷史長河中譜寫一曲曲可歌可泣的英雄贊歌,這些民族精神是一種昂揚向上的動力,能夠在社會群體中產(chǎn)生凝聚力,產(chǎn)生對于本國、本民族文化發(fā)自內(nèi)心認同的自信心。大學(xué)生是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、發(fā)揚者。因此高校應(yīng)該在做好基本專業(yè)教學(xué)的同時,繼續(xù)多角度開展大學(xué)生文化自信的教育,使青年學(xué)生在全面深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,接受認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并將其發(fā)揚光大。
第二,能夠使青年學(xué)生更好地建立人生觀、價值觀。青年學(xué)生處在人生的重要階段,他們只有形成正確的人生觀、價值觀,才能明確自身的價值、責(zé)任,用發(fā)展的眼光看世界,才能將個人發(fā)展與國家命運緊密相連。大學(xué)教育是以文化為核心的教育,其中對社會發(fā)展影響至深的是價值觀的培育。習(xí)近平總書記說過:“人類社會的發(fā)展歷史表明,對一個民族、一個國家來說,最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。”在當(dāng)今大學(xué)校園環(huán)境中,大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解不夠深入,缺少情感認同感和弘揚文化的自覺性。與此同時,隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,不可避免地出現(xiàn)了一些社會問題,產(chǎn)生一些不良影響,致使部分大學(xué)生對中國特色社會文化失去信心,影響青年學(xué)生社會主義文化自信的建立。面對這種情況,高校要加強對青年學(xué)生文化自信的培養(yǎng),建立起一個良好的文化自信涵養(yǎng)環(huán)境,幫助青年學(xué)生在提升文化自信的過程中少走彎路,借助文化自信培育大學(xué)生的文化素養(yǎng),帶領(lǐng)其反觀歷史,汲取歷史精華為今所用,用優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)精神涵養(yǎng)品格,提高大學(xué)生面對西方文化沖擊做出正確、科學(xué)判斷的意識,端正行為,堅定中華民族偉大復(fù)興的理想信念。
第三,能夠使青年學(xué)生更好地肩負起社會主義國家建設(shè)的重要使命。文化自信的前提是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認可,是一個民族的向心力、凝聚力。青年學(xué)生要在歷史的洪流中尋找中華五千年文明的根基,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,探尋四大文明古國唯有中華文明一脈相承的奧秘,青年學(xué)生只有對本民族的優(yōu)秀文化產(chǎn)生自發(fā)的向心力、凝聚力,民族自豪感才會逐步建立,青年人才更加有底氣站在發(fā)展的潮頭勇往直前。
三、高?!拔幕孕拧迸嘤问蕉鄻踊呗?/p>
在“融媒體”時代背景下,高校構(gòu)建的以“翻轉(zhuǎn)”為目標(biāo)的 MOOCs、微課教學(xué)模式,使得傳統(tǒng)的教育資源通過信息技術(shù)的運用豐富了教學(xué)形式,從而達到課上、課下相結(jié)合,本地教學(xué)資源與外界優(yōu)秀教學(xué)資源相結(jié)合的事半功倍的教學(xué)效果。實現(xiàn)了教育信息碎片化,時效化的顛覆性變革。
(一)在“融媒體”背景下,高?!拔幕孕拧苯虒W(xué)中慕課的運用
在各大高校教學(xué)活動中,運用慕課的教學(xué)方式開展高校文化自信教學(xué),不僅使高校文化自信教學(xué)形式靈活、新穎,更主要的是這種開放性教學(xué)形式,使知識點的講解更有針對性,教學(xué)資源可利用時間碎片形成長期連貫的教學(xué)效果。
第一,高校共享平臺精品課,創(chuàng)建地域文化品牌。由于慕課教學(xué)方式具有多樣化以及靈活性的特點,因此高校教學(xué)環(huán)節(jié)“文化自信”的培育不僅局限在課堂的45分鐘內(nèi),各高??梢岳谩澳秸n”建立高校文化精品課共享平臺,根據(jù)地域優(yōu)勢完善本區(qū)域的文化資源,創(chuàng)建課堂,這樣可以發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢,廣泛搜集文化相關(guān)材料,形成地區(qū)文化自信品牌。同時,各高校可以引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜聞樂見的文化課程,在這個過程中不僅擴大了學(xué)生們的文化視野,調(diào)動了青年學(xué)生對于文化的關(guān)注度,提高了學(xué)習(xí)的興趣,更有利于增強青年學(xué)生的文化自信力。
第二,關(guān)注學(xué)生的情感體驗,激發(fā)學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)意識。運用慕課教學(xué)方式的同時,還要注意到,慕課不僅是一個看課、聽課的過程,運用現(xiàn)代化手段使學(xué)生可以利用平臺留言,可以與任課教師互動,甚至可以設(shè)立師生、生生的交流討論的“虛擬課堂”,使大家在討論中,加深對問題的理解,在思想的碰撞中增強對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感悟力,從而提高文化自信力。
(二)“融媒體”背景下高?!拔幕孕拧苯虒W(xué)中微課教學(xué)方式的運用
微課是一種將互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)作為依托的重要教學(xué)形式,微課的每一個課程只有一個主題,往往是教學(xué)中的一個難點問題的著重講解。讓學(xué)生們對一個問題進行深入分析,引導(dǎo)其進行深入思考。
第一,以“文化自信”為導(dǎo)向,創(chuàng)建課程的靈活性更強。教師在對“文化自信”教學(xué)活動進行改革和創(chuàng)新的過程中,將教學(xué)中的重難點知識錄制成微視頻,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,為學(xué)生提供有針對性的指導(dǎo),輔助學(xué)生進行學(xué)習(xí)和探究。同時在運用微課授課時,應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)素材錄制用時短,主題突出,創(chuàng)作帶有趣味性的小視頻,利用平臺每天推送小視頻,這樣可以使學(xué)生利用片段時間隨時隨地進行文化信息的了解、積累。微課可以將文化內(nèi)容進行精簡、濃縮。每個課時只介紹一種文化樣式的某一個點,例如:赫哲族魚皮衣服的制作、中國建筑的大木結(jié)構(gòu)、國畫的分類、青銅器的前世今生,等等。采用吸引眼球又內(nèi)容明確的課程標(biāo)題,將文化這一概念具體明確地展示在學(xué)生面前,不僅擴充了課堂有限的知識容量,而且更主要的是重點突出,教學(xué)目標(biāo)明確。
第二,以“文化自信”為目標(biāo),選擇課程的自由度增加?,F(xiàn)代信息化時代,網(wǎng)絡(luò)得以廣泛普及,青年學(xué)生是對社會新生事物高度關(guān)注并且積極響應(yīng)的群體,因此,我們的教學(xué)模式也應(yīng)該與時俱進,隨時進行調(diào)整。微課課程在網(wǎng)絡(luò)覆蓋的情況下,有手機或者電腦就可隨時觀看,適應(yīng)高校學(xué)生充分利用課余時間補充新知識的需要。并且各微課程之間的前后關(guān)聯(lián)性不大,打破了傳統(tǒng)教學(xué)章節(jié)的限制,更適用于學(xué)生根據(jù)個人喜好進行微課觀摩的選擇,在這種操作簡單又高效的選課形勢下,微課不僅調(diào)動了學(xué)生觀看課程的積極性,更有利于文化傳播,從而使高校學(xué)生建立“文化自信”。
融媒體時代,各種靈活多樣的教學(xué)模式都可以引入課堂,借助現(xiàn)代化手段實現(xiàn)優(yōu)勢互補,優(yōu)化教學(xué)效果,提高教學(xué)效率。在慕課和微課授課方式的持續(xù)擴展?jié)B透中,優(yōu)秀文化遺產(chǎn)將不斷展現(xiàn),文化傳承的理念被不斷加深,高校學(xué)生的文化視野被不斷擴展,從觀看到理解,再到體會與思考,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓在不知不覺中將會深深根植于學(xué)生的內(nèi)心,在耳濡目染中滲透優(yōu)秀文化,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,建立文化自信,建立健全人格,積極繼承并發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,承擔(dān)歷史賦予的責(zé)任,匯聚起實現(xiàn)中國夢的青春力量。
(通訊作者:舒耘華,佳木斯大學(xué)人文學(xué)院講師)
參考文獻:
[1] 習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2018:1.
[2] 劉林濤.文化自信的概念、本質(zhì)特征及其當(dāng)代價值[J].思想教育研究,2016(4):21-24.
[3] 吳衛(wèi)紅. 張愛美. 基于翻轉(zhuǎn)課堂的管理類課程教學(xué)體系構(gòu)建研究——以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力為核心[J]. 北京化工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2017(3).
[4] 孫娜,劉永良,孫向南.“互聯(lián)網(wǎng)+”新時代背景下混合形態(tài)教學(xué)模式構(gòu)建[J].計算機教育,2019(3):102-106.
基金項目: 從慕課到微課——新媒體參與下大學(xué)語文“文化自信”培育研究(項目編號2018JYXB-055);新冠肺炎背景下古典詩詞課程提高大學(xué)生文化自信的思政功能研究(項目編號2020JY3-29)
作 者: 孫艷君,佳木斯大學(xué)文學(xué)院講師,研究方向:文化傳播。
編 輯:水涓?E-mail:shuijuan3936@163.com