摘 要：中國(guó)乃禮儀之邦，歷來(lái)重視德育教育，在新課程改革的推動(dòng)下，以德育人、以德化人的目標(biāo)提上日程，這是我國(guó)教育重視道德教育的行為，也是我國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的年輕人的作為。作為小學(xué)語(yǔ)文教師承載的不僅僅是傳道授業(yè)解惑的作用，更應(yīng)該充分利用語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)所在，積極探索有效的途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;德育;滲透

中圖分類(lèi)號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2020）03-0069-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.03.065

德育教育究竟有多重要呢？小學(xué)語(yǔ)文教師又應(yīng)如何進(jìn)行德育教育呢？雖然這給教師們?cè)跐撘颇性黾恿藟毫?，但壓力就是?dòng)力，我們培養(yǎng)的不僅僅是學(xué)科知識(shí)的才子，而且要在日常的學(xué)習(xí)中讓學(xué)生明白立德樹(shù)人的道理，從而全方位發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文課堂除了傳授相應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí)以外，還應(yīng)該抓住學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，巧用教師的聰明才智，巧妙地挖掘語(yǔ)文教學(xué)中的以德育人、人文思想、道德觀念的內(nèi)容，讓語(yǔ)文課堂中加入德育教育的內(nèi)容，從而運(yùn)用語(yǔ)文課堂發(fā)揮德育教育的功能。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育工作的現(xiàn)狀

小學(xué)階段正是學(xué)生身心急劇成長(zhǎng)的時(shí)期，是學(xué)生由幼稚走向半成熟的關(guān)鍵階段，學(xué)生在小學(xué)階段正是探尋知識(shí)的階段，是自主性和自覺(jué)意識(shí)的發(fā)掘階段，學(xué)生經(jīng)常會(huì)有逆反心理和好奇的心理，針對(duì)這樣的情況，教師們一般都會(huì)選擇制定一套自認(rèn)為行之有效的管理措施，用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、同一套管理辦法來(lái)管束不同的學(xué)生，因此，這樣的語(yǔ)文德育教育手段沒(méi)有做到因人而異，因材施教。加之，學(xué)校對(duì)德育教育工作投放單一，將主要的精力放在班主任身上，這樣的德育教育是單一的、單調(diào)的，沒(méi)有讓全員參與，未體現(xiàn)全方位、多層次的特點(diǎn)。

二、小學(xué)語(yǔ)文中滲透德育內(nèi)容的重要性

根據(jù)小學(xué)生的實(shí)際情況，他們年齡還小，在社會(huì)中還沒(méi)有能形成獨(dú)立面對(duì)外界的能力，因此很容易受到外界的影響和傷害，這個(gè)年齡段的學(xué)生還無(wú)法真正的分辨道德標(biāo)準(zhǔn)的好與壞，因此常常受到外界的影響，從而讓自己?jiǎn)适Щ镜呐袛嗄芰?，這時(shí)如果語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中將德育教育思想滲透進(jìn)去，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理開(kāi)導(dǎo)工作，可以有效地抓住學(xué)生的內(nèi)心，為學(xué)生創(chuàng)造良好的德育環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而讓學(xué)生成為一個(gè)“完整的人”。

三、小學(xué)語(yǔ)文教師教育教學(xué)中滲透德育教育的途徑

1.備課階段發(fā)現(xiàn)德育素材。小學(xué)的學(xué)生年齡尚小，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中比較依賴(lài)教師，因此小學(xué)的語(yǔ)文教師在備課的過(guò)程中就要充分發(fā)掘課本中的德育素材，看看哪些語(yǔ)文課程中能加入德育的教育內(nèi)容，盡量讓每節(jié)課中都能有德育教育的不同側(cè)重的貫徹。教師的備課階段是教師將自己思想融入課本的階段，也是教師思考、發(fā)現(xiàn)德育素材的階段，教師只有充分張開(kāi)發(fā)現(xiàn)德育素材的眼睛，才能將德育素材很好地融入課堂之中，讓學(xué)生受益。

2.上課階段使用德育素材。我們知道，小學(xué)生的思維拓展性非常強(qiáng)，有很多的教師抓不住小學(xué)生的心理，導(dǎo)致學(xué)生在課堂中的注意力不集中，容易開(kāi)小差，語(yǔ)文教師也呈現(xiàn)出對(duì)學(xué)生無(wú)奈的樣子。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在備課之后，將德育素材充分使用到語(yǔ)文的課堂之中，在講授一些可以穿插德育素材的文本時(shí)，要重點(diǎn)體現(xiàn)，也可以開(kāi)展相關(guān)的德育教育，關(guān)于感恩父母、感恩社會(huì)、感恩校園、感恩國(guó)家的德育內(nèi)容比比皆是，教師們不妨采用一些新型的模式和活動(dòng)進(jìn)行德育教育，而不是單純靠“言傳”，更要“身教”，“身教”的感染力度遠(yuǎn)比“言傳”更加深厚。

3.德育教育寓于語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生明禮懂理。小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)的設(shè)置中有很多是關(guān)于講文明、懂禮貌等相關(guān)內(nèi)容的，學(xué)生不僅僅能跟著語(yǔ)文課程的安排將日常的交通安全或者講文明、懂禮貌的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)到位，更能充分發(fā)揮德育教育在小學(xué)語(yǔ)文課堂的功效。知書(shū)明禮是每個(gè)家長(zhǎng)期盼孩子能做到的，他們小小少年就應(yīng)該講文明、懂禮貌，還要將明禮的習(xí)慣貫穿于現(xiàn)實(shí)的生活中，語(yǔ)文教師作為“全能王”，在這里就要充分發(fā)揮語(yǔ)文課堂的功用，將德育教育穿插進(jìn)來(lái)。多年的語(yǔ)文從教經(jīng)驗(yàn)，我們研究發(fā)現(xiàn)，小學(xué)語(yǔ)文課堂中的德育教育素材是貫穿整個(gè)小學(xué)階段的，每一章節(jié)的內(nèi)容中都能發(fā)掘出德育教育的內(nèi)容，這就需要我們小學(xué)語(yǔ)文教師用心發(fā)掘，并且用愛(ài)教學(xué)，讓學(xué)生真正在感受語(yǔ)文魅力的同時(shí)，懂得德育教育的好處，讓中華民族的傳統(tǒng)美德在我們每一個(gè)新時(shí)代的小學(xué)生身上都有所發(fā)揮。

四、結(jié)語(yǔ)

本文結(jié)合個(gè)人多年實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，充分認(rèn)識(shí)到在小學(xué)語(yǔ)文教育中加入德育教育的內(nèi)容是有一定道理的也是有一定益處的。人生的每一個(gè)階段，都離不開(kāi)德育教育的熏陶，尤其是小學(xué)階段，學(xué)生正處于身心的快速生長(zhǎng)期，這時(shí)學(xué)生的心智漸漸成熟，不僅是身體外觀在變化，思想也在急劇變化，在這樣一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期，只有遇到一位懂得將學(xué)習(xí)和德育完美結(jié)合的語(yǔ)文教師進(jìn)行引導(dǎo)，才能欣然接受學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和道德評(píng)價(jià)的相互作用性。總之，小學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展離不開(kāi)德育教育與語(yǔ)文課堂教育的相互配合，我們語(yǔ)文教師要通過(guò)各種手段將德育教育與小學(xué)語(yǔ)文課堂結(jié)合，讓語(yǔ)文能散發(fā)出德育教育的光輝，進(jìn)而培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新時(shí)代社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

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[責(zé)任編輯 萬(wàn)淑蕊]

作者簡(jiǎn)介： 黨萬(wàn)堂（1977.3— ），男，甘肅武威人，一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)。