曾燦松

摘要：小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫開(kāi)始，讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。隨著世界文化交流的逐步深化，中國(guó)文化中的經(jīng)典誦讀再次被提及并廣泛普及，語(yǔ)文學(xué)科又是建立在傳統(tǒng)文化上的且與傳統(tǒng)文化密不可分。所以，經(jīng)典誦讀應(yīng)該自然地運(yùn)用在小學(xué)語(yǔ)文課文的教授與學(xué)習(xí)中，誦讀應(yīng)該與生活結(jié)合，誦讀應(yīng)該與學(xué)生結(jié)合，通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)誦讀運(yùn)用中會(huì)存在一些問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;誦讀;策略

古詩(shī)、文言文等都是祖先給我們的寶貴文化財(cái)富，里面存儲(chǔ)著幾千年的文化智慧，顯現(xiàn)著每個(gè)年代不同的精彩，通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典文章，學(xué)生不僅可以欣賞中國(guó)文化的深刻內(nèi)涵，而且可以提高他們的文化素養(yǎng)。因此，在現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師需要采取合理的語(yǔ)文教學(xué)方法，使小學(xué)生從小接觸傳統(tǒng)文化，感受文化的魅力，進(jìn)而提高自身的審美素養(yǎng)、能力和理解能力。

一、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀在實(shí)施中的困境

（一）老師對(duì)經(jīng)典背誦的關(guān)注不夠

盡管現(xiàn)階段大多數(shù)學(xué)校都在逐漸安排學(xué)生每天做一些經(jīng)典誦讀。但是由于學(xué)校的重點(diǎn)仍然是教學(xué)，很多時(shí)候老師并沒(méi)有過(guò)多地關(guān)注經(jīng)典誦讀時(shí)間，只是讓學(xué)生簡(jiǎn)單地閱讀，然后在有限的時(shí)間里進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，再加上小學(xué)生的自我控制能力差，很少有人會(huì)回家主動(dòng)閱讀。

（二）學(xué)生缺乏對(duì)閱讀的認(rèn)可

由于受學(xué)校的整體氛圍和語(yǔ)文教師觀念的影響，學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀沒(méi)有意識(shí)和興趣。這主要是因?yàn)樾W(xué)生對(duì)自學(xué)的認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督，學(xué)生就不能主動(dòng)學(xué)習(xí)。而且，學(xué)生閱讀很少能從語(yǔ)文教科書(shū)中獲得，老師沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要安排閱讀，在現(xiàn)階段，這種問(wèn)題比較嚴(yán)重。

（三）經(jīng)典閱讀方法和組織結(jié)構(gòu)太簡(jiǎn)單

當(dāng)前，書(shū)中進(jìn)行課后練習(xí)的要求是：多次閱讀并選擇要閱讀的段落，造成大多數(shù)學(xué)生選擇只閱讀幾次或僅閱讀單詞最少的段落。乍一看，這似乎尊重學(xué)生的自主選擇，但實(shí)際上，它使學(xué)生變得懶惰和隨意。

二、經(jīng)典誦讀在課文中的運(yùn)用解決策略

（一）提高教師認(rèn)知，在課堂內(nèi)外融合經(jīng)典朗誦作品，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀

五千年的中華文明積累了無(wú)數(shù)優(yōu)秀作品，由于小學(xué)漢語(yǔ)課本篇幅有限，不可能包含所有杰作。那么首先，作為一名語(yǔ)文老師，我們應(yīng)該深入分析教材中的優(yōu)秀著作，讓學(xué)生了解經(jīng)典并方便他們背誦。例如，在學(xué)習(xí)古詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，教師應(yīng)首先讓學(xué)生自由閱讀，并在不懂的地方做標(biāo)記。在開(kāi)始教學(xué)之前，先播放現(xiàn)代歌手演唱的《故鄉(xiāng)》和《在另一個(gè)國(guó)家》等歌曲，然后讓學(xué)生自由討論并表達(dá)對(duì)這首古詩(shī)的理解。語(yǔ)文老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受創(chuàng)作過(guò)程中作者想要表達(dá)的情感，分析作者的寫作技巧，然后引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀，并要求學(xué)生朗讀后朗誦。其次，教師還應(yīng)該推薦一些小學(xué)漢語(yǔ)課本中未包括的經(jīng)典作品。例如，張海迪的《生活問(wèn)題》和《坐在輪椅上的夢(mèng)想》等文章，通過(guò)閱讀這些文章，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀積極的態(tài)度，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活心懷感激。還有成長(zhǎng)讀物系列，例如《成語(yǔ)故事》，《三毛流浪》和《鄭淵潔的童話》，這些經(jīng)典作品的背誦對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和提高他們的寫作技巧有很大的幫助。

（二）根據(jù)學(xué)生的情況，進(jìn)行分層閱讀，以提高小學(xué)生的閱讀興趣

小學(xué)階段每個(gè)年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)水平都不同，對(duì)經(jīng)典文化的理解也存在差距。因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)平穩(wěn)地安排學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典朗誦，不同層次的學(xué)生必須提出不同的要求。只有這樣，學(xué)生才能喜歡經(jīng)典朗誦，增加對(duì)閱讀的興趣。

例如，對(duì)一年級(jí)和二年級(jí)的學(xué)生，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生達(dá)到這一水平：背誦一些基礎(chǔ)的古典文學(xué)作品，例如《三字經(jīng)》《百家姓》和《千字文》等。教師不僅需要引導(dǎo)他們閱讀，但也必須讓小學(xué)生理解這篇文章。教師可以帶領(lǐng)高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》《莊子》《大學(xué)》和《中庸》等文章，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。

（三）規(guī)定經(jīng)典誦讀的內(nèi)容

除了在《義務(wù)教育的中國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)》附錄中推薦的教科書(shū)中選擇的經(jīng)典作品和優(yōu)秀的古代詩(shī)歌朗讀之外，還應(yīng)該選擇更多支持古典漢語(yǔ)的經(jīng)典教育。而且，為了促進(jìn)國(guó)家推動(dòng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化工程使更多的中國(guó)人受益，建議建立一個(gè)良好的古文化資源庫(kù)。在中國(guó)建立古典資源庫(kù)非常重要，它既有利于現(xiàn)在，也為未來(lái)做出了貢獻(xiàn)。并且在課文閱讀的后面加注明確標(biāo)識(shí)，用經(jīng)典誦讀的方法閱讀文章。比如，我國(guó)古代經(jīng)典詩(shī)歌的內(nèi)容就很多，有張若虛的《春江花月夜》、李白的《月下獨(dú)酌》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》等，這些就很適合在課后作業(yè)中規(guī)定運(yùn)用經(jīng)典誦讀的方法再次閱讀詩(shī)歌，詩(shī)歌在經(jīng)典誦讀的加持下會(huì)顯得更有韻味，并且還可讓學(xué)生再次去體會(huì)作者的情感，加深對(duì)詩(shī)歌的理解。在今天對(duì)學(xué)術(shù)要求很高的環(huán)境中，不僅允許學(xué)生根據(jù)個(gè)人喜好選擇要閱讀的內(nèi)容，還要將經(jīng)典閱讀置于學(xué)生課文學(xué)習(xí)的結(jié)尾。只有堅(jiān)持做，才會(huì)獲得好的效果。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以根據(jù)教學(xué)大綱要求和學(xué)生特點(diǎn)，介紹經(jīng)典閱讀這個(gè)活動(dòng)。不僅可以有效地促進(jìn)古典文化的發(fā)展和傳承，而且可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。還可以有效地提高學(xué)生的個(gè)人文化素養(yǎng)，并促進(jìn)學(xué)生的整體成長(zhǎng)和全面發(fā)展。同時(shí)，隨著經(jīng)典誦讀活動(dòng)的發(fā)展，教師可以根據(jù)小學(xué)課文教學(xué)的效果調(diào)整小學(xué)語(yǔ)文講課時(shí)的內(nèi)容，進(jìn)一步激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，確保整體的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量。